Loading article…
Ergi（名詞）とargr（形容詞）は女々しさ振る舞いを表す、古ノルド語。Argr（またはragr）は「男らしくない」、ergiは「男らしさ」を意味します。これらの語には、 earh、 earg、arag、arugなど、ゲルマン語派の言語にも同源語があります。
他人をargrだと非難することは、叱責（nīþ参照）と呼ばれ、したがって、hólmgangaで告発者に挑戦する法的理由となった。[ 1 ]被告人がhólmgangaを拒否した場合、この拒否は告発者が正しく、被告人がargrであることを証明したため、被告人は無法者（完全な無法者）に処せられた。現存する法典では、ergiまたはniðingであることが証明されると、一般的に無法者になることで罰せられた。[ 2 ]被告人がhólmgangaで勝利し、 argrではないことを証明した場合、叱責は古英語でeacanと呼ばれる不当で深刻な名誉毀損とみなされ、告発者は被害者に全額の賠償金を支払わなければならなかった。グレイ・グース法には次のように記されている。
人々の間のやり取りがそのような悲惨な限界に達した場合、3つの言葉はすべて完全な違法行為として罰せられる。ある男が別の男をragr、stroðinn、またはsorðinnと呼んだ場合である。これらは他のfullréttisorðと同様に訴追されるべきであり、さらに、男はこれら3つの言葉に対して報復として殺害する権利を有する。彼は、女性を理由に殺害する権利と同じ期間、つまり次の総会まで、これらの言葉を理由に報復として殺害する権利を有する。これらの言葉を発した男は、その言葉が発せられた男に同行して遭遇した場所まで来た者による免責を剥奪される。[ 3 ]
灰色のガチョウの法則でargrと同等とみなされた 3 つの単語は、性行為における男性の受動的な役割、女性的であること、従順であることを指していました。[ 4 ]灰色のガチョウからargr、ragr、ergiに属するもう 1 つの意味は、「魔術師の友人であること」でした。ergiとその派生語は、 Ynglinga sagaのようにseiðrの文脈でよく見られます。[ 5 ] seiðr と ergi の関連性の一部は、seiðr が女性の活動と見なされていたことであり、これには他の性別化された活動 (機織りなど) への顕著な言及が含まれていました。尊敬されている男性でさえ、エッダのオーディンのように、ergi の概念に関連して侮辱される可能性がありました。[ 6 ]現存する文献ではセイズルはしばしば否定的に捉えられていたが、これらの文献はすべて、これらの用語や慣習が存在した地域にキリスト教が根付いた後のものである。これらの文献にも否定的な傾向が強まっていることが観察される。これらのことから、セイズル、そしてそれに対応するエルギと呼ばれる人々は、キリスト教以前の北ヨーロッパでは否定的に捉えられていなかった可能性がある。[ 7 ]
エルギに対する否定的な見方は、ヴァイキング時代の北ヨーロッパで一般的な同性愛嫌悪が蔓延していたことを示すものではない。また、キリスト教への社会的な転換以前に、北方の人々が同性愛についてどのように考えていたかを示す文書記録も存在しない。社会学者のデイヴィッド・F・グリーンバーグは次のように指摘している。
最初は…スティグマ化は能動的な男性同性愛には及ばなかった。グズムンドルのサガでは、不忠な司祭ビョルンとその愛人ソルンヌルに復讐するため、「ソルンヌルをあらゆる道化師と寝床につかせることが決定され、司祭ビョルンにも同じことをしたが、それは同様に不名誉なことと考えられた」。不名誉なのはビョルンであって、彼をレイプした者たちではない。エッダでは、シンフィヨトリが「すべてのエインヘリャル（ヴァルハラのオーディンの戦士たち）はグズムンドル（男性）の愛を得るために互いに戦った」と主張してグズムンドルを侮辱している。確かに彼はエインヘリャルの名誉を傷つけるつもりはなかった。それからシンフィヨトリは「グズムンドルは9匹の狼の子を身ごもっていて、その父親は私、シンフィヨトリだ」と自慢している。男性同性愛者としての積極的な役割が汚名を着せられていたら、シンフィヨトリはそれを自慢することはなかっただろう。[ 8 ]
エルギは、初期中世から盛期中世にかけての古スカンジナビア人の見解では、魔術、男らしさの欠如、弱さ、女々しさだけでなく、特に好色さとも関連付けられていた。女性のエルギ（女性形容詞：ǫrg ）は過度の好色さや乱交と定義され、男性のエルギは倒錯、女々しさ、男性同士の同性交における受動的な役割と定義されていた。[ 9 ]
ルーン文字の碑文にはergiという語は使われていないが、スウェーデンのサレビーにあるルーン石碑Vg 67には、石を壊した者はrataになるという呪いが記されている。rata は「哀れな者」「追放者」「魔術師」と訳され、argri konuは与格で「悪女」と訳される。[ 10 ]ここでargri はseiðr [ 11 ]の慣習と関連しているようで、ルーン文字の達人が誰かを呼ぶ際に想像できる最も忌まわしい言葉を表している。[ 12 ]
現代のスカンジナビア諸語では、語根arg-は「怒っている」という意味になり、スウェーデン語、 ブークモール語、ニーノシュク語のargやデンマーク語のarrigに見られる。現代のアイスランド語には、派生語 ergilegurがあり、「いらだたしそうに見える」という意味で、ブークモール語のergre（「いらだたせる」）に似ている。（ドイツ語のärgerlich（「いらだたしい、いらだたしい」）、オランダ語のergerlijk（「いらだたしい」）、 ergeren（「いらだたせる」）にも類似点がある。）現代のフェロー語では、形容詞argurは「怒っている／いらだたしい」という意味で、動詞arga は「からかう」または「いじめる」という意味である。現代のオランダ語では、ergという単語は英語のveryに相当する強調語になっている。ドイツ語の古風な形容詞argも同様で、「邪悪な」（特にarglistig「悪意のある」やarglos「疑わない」などの複合語）という意味だが、オーストリアドイツ語では強化語として使われるようになった。古ノルド語でのこの単語の意味は、近隣のフィン・ウゴル語への借用語として保存されており、リヴォニア語のārga、エストニア語のarg、フィンランド語のarka はいずれも「臆病な」という意味である。
異教に関わる人々の中には、「ergi」を同性愛者の男性、男性のセイズル実践者、あるいは「男らしくない」と見なされる人に対する侮辱として使う人もいる。それに対応して、男性のセイズル実践者の中には「ergi」という言葉を再定義する人もいる。研究者からインタビューを受けたスコットランドの男性のセイズル実践者は、自分の住む地域では今でも一般の人々が臆病者と見なされる男性を指すのに「ergi」という言葉を使っていると述べている。[ 7 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)