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ゾロアスター教の祈りは、信者をアフラ・マズダや他のゾロアスター教の神々と結びつけることを目的とした、幅広い祈願や発声を網羅しています。[1]祈りは個人的に、公の場で、あるいは火の神殿で行われることがあります。[2] [3]
祈りの習慣は何世紀にもわたって大きく変化してきました。古代イランでは、マントラが最も一般的な形式でした。中期イラン時代には、ニランやモナジャットなどの非アヴェスター語の祈りが一般的になりました。近代では、ホルデ・アヴェスターなどの印刷文学が広く普及したことで、ゾロアスター教の祈りの習慣に顕著な影響が及んでいます。[4]
意味
一般的に、祈りは、祈りを唱える人と、祈りの対象となる神とのつながりを確立する手段として解釈されます。西洋の伝統では、祈りは、神が人類に啓示したものとみなされる、より広範な宗教文書の正典とは区別されます。この区別はゾロアスター教には直接当てはまりません。ゾロアスター教では、ガタやヤシュトなどの文書は、神に向けられた人間のパフォーマンスとみなされます。その結果、ゾロアスター教では祈りと典礼の間に明確な区別はありません。[1]
祈りの種類
マントラ
古代イラン時代には、最も顕著な祈りのタイプはマントラであり、特にアフナ・ヴァイリヤ、アシェム・ヴォフ、イェンゲ・ハタム、アイヤマン・イシュヤであった。[5]これら4つの祈りは、ツァラトゥストラのガタと同様に古代アヴェスター語で書かれている。 [6]これらは、ツァラトゥストラ自身かその初期の信奉者によって書かれたと考えられている。[7] [8]ゾロアスター教のマントラは、古代インドのヴェーダ宗教に由来するマントラと多くの機能的類似点を共有しており、したがって、共通のインド・イラン伝統に遡らなければならない。[9]
アフリナガン
アフリナガンは、同名の典礼儀式中に司祭が行う祈りの一種です。 [10]この用語はアヴェスター語の アーフリに由来し、動物の犠牲の際に唱えられる特定の祈りを指すサンスクリット語の アープリに関連していると考えられています。 [11]儀式中、適切なアフリナガンの祈りは、アフナ・ヴァイリヤとアシェム・ヴォフのマントラ、および一日の時間帯に関連するガーの定型文と併せて行われます。[10]
ニラン
ニランは短く標準化された呪文で、通常は特定の機会に唱えられる。[12]ニランの中にはアヴェスター語の文章を含むものもあるが、ほとんどは中期ペルシア語のパゼンド語で書かれている。したがって、ニランはアヴェスター語が理解されなくなった中期イラン時代に生まれたものである。[13]ある意味では、ニランは古代イランのマントラの伝統の継続と見なすこともできる。なぜなら、ニランは個人的な経験を伝えるものではなく、主にその固有の力として認識されているためである。[14]
モナジャット
モナジャットの祈りの伝統は13世紀後半に発展し、イスラム教の影響が見られます。通常アヴェスター語で行われる伝統的な祈りの形式とは対照的に、モナジャットの祈りは信者の母国語で行われ、イランのゾロアスター教徒の場合はペルシャ語、インドのゾロアスター教徒の場合はグジャラート語が一般的です。モナジャットの祈りは多種多様で、詩や散文で作られることもあります。[15]
練習する
最も一般的な祈りの形式は、毎日5回の祈りの時間に行われます。[16]これらは1日の5つの区分と関連しています。ゾロアスター教徒は立って祈り、火やランプなどの光源に向かって祈ります。[17]祈りはホルデ・アヴェスターから引用されており、個人的な祈りと組み合わせることもできます。
参照
参考文献
引用
- ^ ab Kotwal & Kreyenbroek 2015、章。祈り。
- ^ 「BBC - 宗教 - ゾロアスター教：礼拝」www.bbc.co.uk . 2021年1月10日閲覧。
- ^ 「ゾロアスター教の礼拝、永遠の炎、祈り」。www.heritageinstitute.com 。 2021年1月10日閲覧。
- ^ Kotwal & Kreyenbroek 2015、p. 333.
- ^ ボイス2001、34-35ページ。
- ^ フンバッハ1991、6-9頁。
- ^ ガーシェヴィッチ1967年、163ページ。
- ^ ボイス1996年、262-263頁。
- ^ ゴンダ 1963.
- ^ カンガ 2014より。
- ^ ハウグ1907年、284-285頁。
- ^ パンタキ 1999.
- ^ ゲイビー 2003年。
- ^ Kotwal & Kreyenbroek 2015、p. 341.
- ^ シュメルベック 2015.
- ^ ボイス2001、32-33ページ。
- ^ ボイス1996年、258頁。
文献
- ボイス、メアリー（1996）。ゾロアスター教の歴史：初期。ブリル。ISBN 9789004088474。
- ボイス、メアリー（2001）。ゾロアスター教徒：彼らの宗教的信念と実践。宗教的信念と実践の図書館。ラウトレッジ。ISBN 9780415239035。
- ゲルシェヴィッチ、イリヤ（1967年）。『アヴェスター語によるミトラへの賛歌』ケンブリッジ大学出版局。
- ギービー、ビジャン (2003)。ニラン: Zoroastrische Zaubergebete aus der Antia-Sammlung。ゲオルク・アウグスト・ゲッティンゲン大学。
- ゴンダ、ジャン(1963) 。「インドのマントラ」。オリエンス。16 :244–297。doi : 10.2307 /1580265。JSTOR 1580265。
- ハウグ、マーティン（1907）。『パルシーの聖なる言語、著作、宗教に関するエッセイ』ロンドン、ケーガン・ポール、トレンチ、トリューブナー。
- カンガ、MF (2014)。 「アフレナガーン」。イラン百科事典。イラニカ財団。
- Kotwal, Firoze M.; Kreyenbroek, Philip G. (2015)。「祈り」。Stausberg, Michael; Vevaina, Yuhan Sohrab-Dinshaw (編)。The Wiley Blackwell Companion to Zoroastrianism。Wiley Blackwell。
- フンバッハ、エルバド・ラストム・N. (1991)。『ツァラトゥストラのガタとその他の古いアヴェスター語テキスト』。カール・ウィンター大学出版。
- パンタキ、ヘルムート（1999年）。『My English Pocket Book of Nirangs - Short Zoroastrian Prayers』。ユニオン・プレス、ムンバイ。
- Schmermbeck, Beate (2015)。「MONĀJĀT i. ゾロアスター教において」。Encyclopædia Iranica。Iranica Foundation。