ユダヤ教における死者への敬称

3 世紀と 4 世紀のローマのユダヤ人の碑文で最も一般的な葬儀の挨拶は ἐν εἰρήνῃ ἡ κοιμήσις αὐτοῦ/αὐτῆς/σοῦ です。彼/彼女/あなたが安らかに眠れますように。ジョセフ S. パークは、これはユダヤ教の死を眠りと捉える概念に関連しており、ユダヤ教特有のものであると主張していますが、同時代のキリスト教の碑文にも見られます。^{[ 3 ]}これは、現代のヨルダンのゾアラにある 3 世紀から 6 世紀のユダヤ人の墓石に見られるヘブライ語の י/תנוח בשלום および משכבו בשלום (cf. Is. 57:2) に相当します。^{[ 4 ] [ 5 ]}パークは、שלום 単独でも同等の意味として意図されているが、שלום על משכבו は、彼の墓が安らかに眠らんことをという意味だと主張している。^{[ 3 ]}また、「栄光の安らぎを」という言葉も人気があり、それに相当する「מנוחתו כבוד」（イザヤ書 11:10）は、短縮されて「מו"כ」となり、リショーン時代には特に一般的でした。ツィドゥク・ハディンは「ינוח」と結論づけています。 נפשו בשלום / ישכב בשלום וישן בשלום / עד יבא מנחם משמיע שלום、彼が安らかに眠れますように / 安らかに横たわり、安らかに眠りますように /^慰め主が平和を告げるまで。^{] [ 7 ]}

最も一般的な敬称は、故人の思い出を祝福します^{[ 8 ]}または故人の思い出が祝福となりますように^{[ 9 ]}です。ヘブライ語の音訳はzikhrono livrakha (m.) / zikhronah livrakha (f.) (ヘブライ語: זיכרונה לברכה (f.) / זיכרונו לברכה (m.)) です。英語ではOBMとZ"L の両方で略されることがよくあります。ヘブライ語の略語はז״לです。

過去には、生きている人に対してもこの表現を使うのが一般的でした。^{[ 10 ]}バビロニア・タルムードには、「私が彼の安息の地の贖罪となりますように」というフレーズに加えて、亡くなった父親についてこの表現を言うべきだと記されています。^{[ 11 ]}

別の敬語は「彼に平安あれ」です。ヘブライ語版は、alav ha-shalom (m.) / aleha ha-shalom (f.) (ヘブライ語: עליו השלום (m.) / עליה השלום (f.)) です。英語ではA"H と省略されます。ヘブライ語の省略形はע״הです。

この表現は、イスラム教の敬称である「彼に平安あれ」 （イスラム教のすべての預言者に対して用いられる）と同じです。ただし、イスラム教の慣習とは異なり、英語の略語PBUHはユダヤ教の敬称として一般的には用いられません。

上記2つは互換的に使用できますが、「故人を偲んで」が最も一般的です。

עליו השלום という語は、ユダヤ・アラビア語で導入されてから 1 世紀後のリション初期までヘブライ語の文献には現れませんでした。マイケル・ブロイドの理論によれば、アラブの征服後、アラビア語のフレーズعَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ (「彼に平安あれ」) がヘブライ語の עליו השלוםに翻訳され、亡くなった人全般に使われるようになり、この用法は 12 世紀からキリスト教ヨーロッパのユダヤ人に広まりました。このフレーズはイスラム文学では聖人への敬称としてより一般的であり、ヘブライ語では時を経てעבד השם（聖書の人物に対する古典ヘブライ語の敬称）よりも優勢になり、1600年までにעבד השםの使用は消滅し、עליו השלום （またはその女性形／複数形）がע"הの唯一の拡張として残った。^{[ 12 ]}

「神が彼/彼女の血の復讐をしてくださいますように」という敬称は、殉教やホロコースト、ポグロム、ジェノサイド、テロ攻撃などの反ユダヤ主義行為によって殺害された人物に対して一般的に用いられます。この敬称は、敵との戦闘で死亡したユダヤ人イスラエル国防軍兵士にも用いられており、遺族の要請により、2024年にイスラエル国防軍によって軍人の墓石に刻むことが承認されました。^{[ 13 ]}ヘブライ語の表現はHaShem yikom damo (m.) / HaShem yikom dama (f.) / HaShem yikom damam (pl.) (ヘブライ語: השם יקום דמו (m.) / השם יקום דמה (f.) / השם יקום דמם (pl.))。英語の略称はHY"D、ヘブライ語ではהי״דです。

親が亡くなった後最初の1年間に適切な敬称は、「私が彼/彼女の安息の贖罪となりますように」です。ヘブライ語の音訳は、Hareini Kaparot Mishkavo (ヘブライ語: הריני כפרת משכבו)(m.)/ Hareini Kaparot Mishkava (ヘブライ語: הריני כפרת משכבה)(f.) です。ヘブライ語では HK”M/ הכ״מ と略されます。これは特に故人に帰属する発言をする際に使用されます。^{[ 14 ]}多くの権威者は、故人に言及する際にはいつでも使用すべきだと述べています。^{[ 15 ]}

略語זי״ע zy״aはzekhuto yagen ʿalenu 「彼の功績が私たちを守りますように」の略で、功績のある義人の後によく用いられます。異形としてזיע״א zya״aがあり、これは最後にamenを付け加えます。この表現は、次の世に旅立った義人が、残された共同体のために神の前で弁護者となることができるという信仰に由来します。この種の他の頭字語にはנבג״מ ( נשמתו בגנזי מרומים「彼の魂は天のぶどう畑に」) とנלב״ע ( נפטר לבית עולמו「彼の世界に死んだ」) があります。

「義人の記憶が祝福となりますように」という敬称は、聖なるラビやその他の聖人の名前の後に用いられ、「悪人の名は滅びる」は悪人に対して用いられる。^{[ 2 ]}どちらも箴言10章7節からの引用である。

ヘブライ語の音訳では「zekher tzadik livrakha」、ヘブライ語では「זכר צדיק לברכה」となります。一般的に使用される英語の略語は「ZT"L」で、ヘブライ語では「זצ״ל」が使用されます。読み上げでは「zatzal 」と発音されます。「 ZTz"L 」と表記される場合もあります。

これは主に、近年亡くなったラビを指す際に用いられます。したがって、「ラビ・モシェ・ファインスタインZT"L" (1986 年没)」と書くことはよくありますが、「ラシZT"L" (1105 年没)」と書くことははるかに少ないでしょう。この表現は Z"L (上記参照) と同義で、Z"L は本質的にその人物が義人であったことを意味しますが、ツァディクが異なる意味を持つようになった現代のハシディズム共同体では、ZT"L は現代的な意味でのツァディクを区別するために用いられることがあります。

時間が経つにつれ、上記の表現の追加バージョンが作成されました。たとえば、次のとおりです。 「義人と聖人の記憶が祝福となりますように」 (ZTVK"L; זצוק״ל )、または「זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא」; 「義人と聖人の記憶が祝福されますように」来るべき世界の命に聖なる祝福がありますように」 ( זצוקללה״ה )。

前述の肯定的な敬称は愛されている人々の名前に付けられるが、特に邪悪であると見なされる人々 （つまり、悪人、軽蔑されている人々など）の名前には、「Yimakh shemo」ימח שמו、「彼の名前が消し去られますように」というフレーズが付けられることがある。別のフレーズは「Shem reshaim yirkav」שם רשעים ירקב、「邪悪な者の名は腐る」である。^{[ 17 ]}