ヨマ

ヨマ
	ヨム・キプールの日にシナゴーグで祈るユダヤ人、マウリツィ・ゴットリーブ作（1878年）
タルムードの論文
セダー：	モエド
ミシュナの数:	61
章:	8
バビロニアタルムードのページ:	88
エルサレムタルムードのページ:	42
トセフタの章:	4

ヨマ（アラム語：יומא、直訳すると「日」）は、ミシュナーとタルムードのセデル・モード（「祭りの秩序」）の第5章である。主に、ユダヤ人が前年の罪を償うユダヤ教の祭日ヨム・キプールの法について扱っている。8章から成り、エルサレム・タルムードとバビロニア・タルムードの両方からゲマラ（「完成」）が引用されている。^[1]

コンテンツ

最初の章は、ヨム・キプールの前の7日間について書かれています。この期間、大祭司は妻と別れ、ベイト・ハミクダシュの部屋に移り、赤い雌牛の水を振りかけられ、ヨム・キプールの犠牲に関する律法を教えられます。

第2章から第7章は、ヨム・キプールの礼拝の順序、ヨム・キプール特有のものと日々の犠牲の両方について扱っています。扱われている問題には、祭司への礼拝を割り当てるために用いられるくじ、スケープゴートに関する法律、至聖所で大祭司が行う香の犠牲などが含まれています。^[2]

最後の章では、現代を含め、神殿がない場合に適用されるヨム・キプールの 5 つの苦難について取り上げます。5 つの禁欲または厳格な回避が求められます。

最後の章では、テシュバ、つまり悔い改めについても論じられています（8:8-9）。

学者たちは、ミシュナ・ヨマの特定の要素、特にヨム・キプールの周辺で発展した伝統に関連する要素は、マタイによる福音書にも見られる初期のユダヤ教の伝統を反映していると指摘している。^[3]

^ ジョセフ・ジェイコブス、ジェイコブ・ザレル・ラウターバッハ。「ヨマ」。jewishencyclopedia.com 。 2019年2月3日閲覧。ミシュナ、トセフタ、タルムディムの両方にある論文で、贖罪の日の礼拝、その日の断食の儀式、およびその機会に関連するその他の規則について扱っています。トセフタではこの論文は「ヨム・ハ・キプールム」（贖罪の日）と題されていますが、ミシュナ（ロウ編）やシェリラ・ガオンでは単に「キプールム」（贖罪）と呼ばれています。贖罪の日は「ヨマ・ラバ」（大いなる日）としても知られ、しばしば「ヨマ」（日）と短縮されたため、この論文はミシュナでもタルムディムでも「ヨマ」という名前が付けられました。ほとんどのミシュナ版では、この論文はモーエドの順序で 5 番目に位置付けられています。8 つの章に分かれており、合計 61 の段落が含まれています。
^ 「Yoma、Yomaの紹介」。sefaria.org 。 2019年2月3日閲覧。
^ intertextual.bible/text/matthew-5.24-mishnah-yoma-8.9