ユシフ・ヴァジール・チャマンザミンリ

ユシフ・ヴァジール・チャマンザミンリ
1911年に法学生として撮影されたユシフ・ヴァジール
生まれる	ユシフ・ミルババ・オグル・ヴァジロフ1887年9月12日シュシャ、ロシア帝国 ( 1887-09-12 )
死亡	1943年1月3日（1943-01-03）（55歳）ソ連、ゴーリキー近郊のスホベズ ヴォドノエ強制労働収容所
ペンネーム	Chamanzaminli、Kurban Said、Ali Khan Chamanzaminli、およびその他約 12 のマイナーなペンネーム。
職業	小説家、短編小説家、エッセイスト、政治活動家
言語	アゼルバイジャン語、ロシア語
国籍	アゼルバイジャン語
期間	革命前とソ連初期
ジャンル	小説、短編小説、エッセイ、記事
主な作品	アリとニノ（1937年、エッサード・ベイが民俗的要素を加えた中心著者） 処女の春（1934年） 二つの火の間（死後1968年に出版）
配偶者	ビルゲイス・アジャロヴァ
子供たち	オルカーン (1928–2010)、フィクレット (1929–2004)、

ユシフ・ヴァジール・チャマンザミンリ（アゼルバイジャン語：Yusif Vəzir Çəmənzəminli）は、チェメンゼミンリとも綴られ、本名をユシフ・ミルババ・オグル・ヴァジーロフ（1887年9月12日 - 1943年1月3日）は、小説、短編小説、随筆、日記で知られるアゼルバイジャンの政治家、作家である。証拠によれば、チャマンザミンリは1937年にオーストリアでクルバン・サイードのペンネームで最初に出版された有名な恋愛小説『アリとニノ』 ^[1]の主要な中心的著者であった。

チャマンザミンリは、当時ロシア帝国の一部であったシュシャの町で、ミルババ・ミラブドゥラ・オグル・ヴァジロフ（1906年死去）^[2]とセイド・アジザ・セイド・フセイン・ギジ（1910年死去）の7人兄弟の次男として生まれた。彼の父親はムガムの教師で文学の鑑定家で、ペルシア語とトルコ語を話し、この地域をかなり旅していた。

1895年に盲人ハリファ小学校を卒業した後、チャマンザミンリはシュシャの高等学校で学業を続けた。しかし、その後、アルメニア・アゼルバイジャン内戦が勃発し（1905～1906年）、家族はシュシャから逃げた。父親が亡くなったばかりだったため、母親、弟、妹たちは親戚の近くに住むためにトルクメニスタンのアシガバードに定住した。ヴァジロフはシュシャ出身の他の数人の生徒とともにわずかな奨学金を得て、バクーの高等学校で教育（1906～1909年）を終えた。彼は地元のアゼルバイジャン語の定期刊行物であるサダとモラ・ナスラディンに最初の作品を発表した。^[3] 1907年の夏、ユシフ・ヴァジロフが母親を訪ねてアシガバードに行ったとき、彼はアシガバード・ギムナジウムの3年生、ベルタ・マイセエワ^[4]と出会った。彼女は、1937年にウィーンで出版された小説「アリとニノ」の登場人物「ニノ」の原型と思われる。この小説に出てくる歴史的言及の多くは、ヴァジロフがバクーの高校生だった時代に遡ることが、彼の日記から明らかになっている。^[5]

1909年、チャマンザミンリはサンクトペテルブルクへ出発し、サンクトペテルブルク国立建築大学土木工学研究所に入学したが、数学が苦手で嫌いだったため、数学のプレースメントテストに合格できないと悟り、 ^[6]出願を取り下げた。サンクトペテルブルク滞在中に、彼は「天国への道」を書いた。

1910年、チャマンザミンリはキエフの聖ウラジーミル大学に入学し、法律を学びました。第一次世界大戦が勃発すると、大学の学生と職員はサラトフ（ロシアのヴォルガ地方）に移され、チャマンザミンリは1915年に卒業しました。しばらくの間、彼はサラトフの裁判所で働き、その後ガリツィア（東ヨーロッパ）に旅行しました。そこで、ロシアの二月革命を振り返りながら、「学生たち」と「1917年」を 書き始めました。

1917年後半、彼はキエフに戻り、アゼルバイジャン文化協会を設立した。1918年に、彼はウクライナ人民共和国で新設されたアゼルバイジャン民主共和国の代表に任命されたが、その地域では政治的不安と混乱が大きかったため、そこに事務所を設立することはできなかった。その後、彼はクリミア半島のシンフェロポリに移り、そこでしばらく司法顧問として働いた。

そこで彼は、リプカ・タタール人の歴史と文化に関する研究書『リトアニア・タタール人』を出版した。同時に、地元の新聞に文学を中心に関連記事を掲載し、アゼルバイジャン文化を普及させた^{[7] 。その後、1919年にトルコの}コンスタンティノープルにアゼルバイジャン大使館を開設するよう任命された。彼が大使館を開設できたのは、ボルシェビキがバクーを掌握するまでの数か月間だけだった。彼は職も給料も、何をすべきかの指針も得られず、実質的にパスポートも国も失った。

ヴァジロフはトルコ滞在中に少なくとも 2 冊の本を執筆し、(1)「アゼルバイジャン文学概論」(1921 年)、(2)「アゼルバイジャンの歴史、地理、経済」(1921 年) を出版した。その後ヴァジロフはフランスに渡り、パリ政治学院で学んでいた弟のミール・アブドゥラと合流した。アブドゥラは 1925 年に同学院を卒業した。

ロシア帝国の崩壊後、何千人もの亡命者が絶望してパリに逃げたが、ヴァジロフは自分の専門分野で仕事を見つけることができなかった。タクシー運転手の職を得ようとしたが、試験に2度失敗した。最終的に、パリ郊外のクリシー、オー＝ド＝セーヌ県にある自動車機関車工場で働く職に就くことができた。^[8]彼はまた、地元の出版物「Les lettres orientales（東方書簡）」に寄稿した。

ミリのまったく予期せぬ死後^[9] 、ヴァジロフはヨーロッパに住み続ける理由がほとんどないと考えた。彼はミリの死は貧困のせいで、医療費が足りなかったからだと主張した。ヴァジロフはスターリンにこう書いている。「ミリの死で、アゼルバイジャンに戻らない理由はなくなった。私は教育と文化を全力で受け入れ、新しいアゼルバイジャンを守ると誓った。私にとって、祖国は荒れ狂う海の航海の後に待ち望んだ岸のようなものだ。」^[10]

ヴァジロフは、重大な危険にもかかわらず、^[11]祖国に戻り、アゼルバイジャン国民の力のために働くことを決意した。ヴァジロフはムサベヨフにアゼルバイジャンSSRへの帰国許可を申請し、ムサベヨフはヴァジロフの帰国許可をセルゲイ・キーロフに求めた。1925年後半に許可が下り、ヴァジロフは1926年春にバクーに戻った。

帰国後、彼はアゼルバイジャンの大学で言語を教え、ロシアの作家のさまざまな作品をアゼルバイジャン語に翻訳した。文学界では、彼はいくつかの小説を書き、ペンネームのチャマンザミンリで知られるようになった。彼は最初のロシア語-アゼルバイジャン語辞書（1934年）の編纂に参加した。

1937 年はスターリンの粛清の最も悪名高い年の一つで、アゼルバイジャン作家連盟 (および他のソ連組織) は「粛清」に多大な努力を傾けた。ヴァジロフは標的となった約 20 人の作家の 1 人だった。彼は、ソ連崩壊前の時代に宗教的虐待と戦った最も勇敢な作家の 1 人だったと主張して、自己弁護を試みた。アゼルバイジャン作家連盟の第 3 回総会 (1937 年 3 月) で、議長のセイフッラ・シャミロフはヴァジロフを含むアゼルバイジャンの作家のリストを批判した。^[12] 1937 年 6 月 9 日、新聞「アダビヤット」に少なくとも 7 つの記事が掲載され、ヴァジロフを反革命家と非難した。彼は、特に小説「学生」と「初春」において、敵対する登場人物に反革命的な考えを持ち込んだとして批判された。^[13]

自分が危険にさらされていることに気づいたチャマンザミンリは、大量の原稿を焼き捨てた。^[14] 1937年にアゼルバイジャン作家連合の会員資格を剥奪され、このことが彼の分野での就職活動を大きく妨げた。

仕事に熱心で、妻のビルゲイズ・アジャロワと3人の子供（オルハン、1928年 - 2010年）、フィクラト（1929年 - 2004年）、グララ（おそらく1932年頃に生まれ、第二次世界大戦後まもなく死亡）を養う意志があったチャマンザミンリは、共産党第一書記のミール・ジャファル・バギロフに手紙を書いた。数週間後、返事がないことに気づき、絶望したチャマンザミンリはソ連の首相ヨシフ・スターリンに手紙を書き、その時点までの自身の文学活動を振り返った。^{[15]スターリンから返事がなかったため、彼は必死になって仕事を見つけようと}アシガバードとモスクワを訪れたが、何も見つからなかった。ある夜遅くバクーに戻った彼は地下に潜り、何ヶ月もアパートに隠れていたが、近所の人々は彼がまだモスクワにいると思っていた。当時、彼は最も重要な小説の一つである「二つの世界の間」（イランとロシアを意味する）を執筆した。この小説は彼の生前に出版されることはなかった。

最終的に彼は1938年にウズベキスタンのウルゲンチでロシア語教師の職を得た。

しかし当局は最終的に、1940年にウズベキスタンのウルゲンチにある教育大学でロシア学科の設立に協力していたヴァジロフを追跡し、逮捕した。彼はバクーに連れ戻され、6か月に及ぶ長期の尋問を受けた。チャマンザミンリは、彼を関与させた人々の中に、クリミア・タタール人の言語学者で学者のバキル・チョバンザデがいたことを知った。 ^[16]写真から、ヴァジロフが尋問中に拷問を受け、筆跡が著しく悪化したことは明らかである。この間、彼の家族は誰も面会を許されなかったが、「尋問」の記録から、彼はソ連政府の虚偽の告発を決して認めず、また、自分の刑期を短縮させるためにアゼルバイジャン人の仲間を関与させたこともなかったことがわかる。ヴァジロフは捏造された罪で有罪判決を受け、8年間の労働収容所送りとなり、ロシアのゴーリキー州スホベズヴォドナヤ駅のウンズラーグで刑に服した。逮捕から3年後の1943年1月、彼は栄養失調と病気（心筋梗塞、慢性気管支炎、結核、ペラグラ）で死亡した。^[17]

アゼルバイジャン・インターナショナル誌による、クルバン・サイードというペンネームで出版された 小説『アリとニノ』の著者に関する徹底的な調査^{[18]は、次のような結論を導き出している。}

(1) 小説「アリとニノ」の中心著者は、日記、自伝的エッセイ、短編小説、記事の内容から明らかなように、アゼルバイジャンの作家で政治家のユスフ・ヴァジール・チャマンザミンリ（1887-1943）である。^[19]しかし、エッサード・ベイというペンネームで執筆したレフ・ヌシムバウムが唯一の著者であると主張する人もいる。^[20]中には、この小説が最初にドイツ語で出版されたため、チャマンザミンリが著者である可能性を否定する者さえいる。彼らは、チャマンザミンリはドイツ語を知らなかったと主張する。しかし、アーカイブ文書によると、ユスフ・ヴァジーロフは高校のドイツ語の授業でかなり良い成績をとっていた。^[21]しかし、チャマンザミンリがドイツ語を話せなかったという理由だけで彼の作家性を否定することは、1920年代と1930年代の両大戦間の政治危機を無視することになる。当時、世界の6つの帝国のうち4つ（ロシア、オスマン、オーストリア＝ハンガリー、ドイツ）の経済崩壊から逃れるために、何十万人もの外国人難民がヨーロッパの首都に押し寄せた。新しい環境では、避難民となった知識人は読者を失い、作品を出版するために文学ブローカーに頼らざるを得なかった。チャマンザミンリがパリを離れてバクー（当時はソ連の支配下にあった）に戻ったとき、彼の最初の短編小説の1つ（1927年）である「難民のノート」は、難民作家が経験した貧困状態を描写した。難民作家は、ヨーロッパの文学エージェントが受け取った金額の25％を支払わざるを得なかった。^[22]

(2)エッサード・ベイというペンネームで執筆したレフ・ヌシムバウム（1905-1942）の痕跡は、この小説の民間伝承や伝説の題材に見ることができる（ただし、その多くは文化的にも民族的にも信頼できるものではない）。そのような題材の同一の描写は、彼の初期の作品にも見ることができる。なぜなら、彼はその後の作品で同じことを繰り返す傾向があったからだ。^{[23] [ 24]} レフのアゼルバイジャン語の知識不足も、歴史記録をさらに歪曲する傾向の一因となり、それはこの小説にも表れている。アーカイブ文書によると、レフは高校で受けた唯一のアゼルバイジャン語の授業で落第した。 ^[25]もう一つの不利な点は、レフが当時のアゼルバイジャンの公式アルファベットであるアラビア文字を知らなかったことである。^[26]

（３）エッサード・ベイは、トビリシとペルシャに関する資料をジョージアの作家グリゴール・ロバキゼ（1882-1962）から直接入手した（「Das Schlangenhemd」、Snake Slough、1928年）。^[27]調査によると、エッサード・ベイはロバキゼを個人的に知っていた。^[28]

（4）オーストリアの男爵夫人エルフリーデ・エーレンフェルス（1894-1982）は、クルバン・サイードというペンネームは彼女のものであると主張して、この作品をドイツ当局に登録したが^[29]、彼女が小説の実際の執筆に関与したという証拠はまだ証明されていない。

チャマンザミンリは、ユシフ・ヴァジロフのペンネームの一つである。彼は、イランの「チャマン・ザミン」という小さな辺境の村の3人の兄弟の親切を偲んでこの名前を名乗った。この村は「緑豊かな牧草地」を意味する。兄弟は絶望のあまり、19世紀末にイランのタブリーズ地方で起きたひどい干ばつから逃れるために北のシュシャにやって来た。ヴァジロフの父親は彼らに滞在場所を提供した。そして、1906年に父親が亡くなり、ユシフ自身も腸チフスで重病になったとき、兄弟は彼を助けに来た。ヴァジロフは、もし自分が作家になったら、感謝の気持ちとして彼らの村の名前を名乗ると誓った。^[30]

ヴァジロフは少なくとも1911年にはすでに文学作品の中でチャマンザミンリというペンネームを使い始めていた。^[31]ヴァジロフが1926年にソビエト連邦のアゼルバイジャンに戻ったとき、彼は再びその名前を名乗ったが、今回は「ユスフ・ヴァジル・チャマンザミンリ」であった。

しかし、バクー写本研究所に保管されている文学作品によると、ユシフ・ヴァジロフは1904年、まだ17歳だった頃から、少なくとも15の異なるペンネームを使って自分の身元を隠していたことがわかっている。彼が選んだ名前には、「バドバクト」（不運な人）、「ハッグ・タラフダリ」（正義の守護者）、「ムサヴィ」（平等）、「ストラダユシイ」（苦しむ人）、「サルサム」（狂人）など、象徴的な意味を持つものが多かった。^[32]

1907年、20歳のヴァジロフは、故郷シュシャのイスラム教聖職者を攻撃する風刺雑誌「モラ・ナスラディン」の編集者宛ての手紙を書いた。その結果、彼は殺害の脅迫を受けた。ヴァジロフは日記の中で、偽名を使わなかったのは愚かだったと認めている。^[33]

^{1911年、ヴァジロフは「アリー・ハーン・チャマンザミニリ」 [34]}という名前で、初めて文学作品として出版した民話「マラク・ママド」を執筆した。興味深いことに、「アリー・ハーン」は「アリとニノ」の主人公とまったく同じ名前である。

• 『アリとニーノ』（ウィーン、EPタル、1937年）の中心著者。 ^[35]
• 小説: 乙女の春、小説 (バクー: アゼルネシュル、1934)
• 小説: Studentlar (学生)、1934
• 小説: 『二つの火の間』（ソ連時代には『血の中で』として知られていた）、死後出版、1968年
• エッセイ集：「もし我々が独立を望むなら」（バクー：ガンジリク、1994年）
• エッセイ集：「私たちは誰か？」（バクー：ヌーラン、2004年）
• 日記、自分のための議事録、手紙など: (バクー、ヌーラン、2004)
• 風刺 (ハダラン-パダラン) (バクー: Nurlan、2004)
• 民話: 「マリクママド」 (バクー、カスピー、1911 年)

• 「Yusif Vazir Chamanzaminli」専用のサイト。Wayback Machineで 2018 年 10 月 12 日にアーカイブされました。
• 「アリとニノの著者に関するよくある質問」、アゼルバイジャンインターナショナル、第15巻：2〜4、pp.52〜137。
• 「ユシフ・ヴァジール・チャマンザミンリが『アリとニノ』の中心著者である101の理由」『アゼルバイジャン・インターナショナル』第15巻2～4号、262～333ページ。
• 「『アリとニノ』の中心著者エッサード・ベイ：それが真実ではない7つの理由」アゼルバイジャン・インターナショナル、第15巻：2～4号（2011年）、182～217ページ。
• 「アリとニノ」の著者に関するアゼルバイジャンインターナショナルの調査について人々が言っ​​ていること。