スベシ文化

スベシ文化
	-325 サカスコルガンタス月志サルガトゴロホヴォ; 沙井; すべし石板墓; 文化東湖サビーンズオルドス; 文化パジリクタガールチャンドマンサグリージンディアン; 文化マケドニア帝国ナンダ; 帝国周; 王朝メロエスキタイ人サウロ; マティア人マッサゲタイダヘサカ王国の隣、スベシ文化の一般的な位置（）、および紀元前 325年頃の現代アジアの政体
地理的範囲	中国、新疆、トルファン
日付	紀元前1100～100年
先行	チェムルチェク文化
に続く	ジュシ王国、匈奴

蘇貝希文化（すべしぶんか、簡体字：苏贝希文化、繁体字：蘇貝希文化、紀元前1100年～紀元前100年）は、蘇貝希文化あるいは蘇貝西文化とも呼ばれ、新疆ウイグル自治区トルファン市陝陝県のタリム盆地東端に広がる鉄器時代の文化である。^[1]蘇貝希文化は後期タリム・ミイラの一部を生み出している。中国の史料に残るジュシ王国と関連がある可能性がある。 ^[2]^[1]この文化には3つの関連のある墓地が含まれる。

須べし墓地
盛金店墓地、^[1]
楊海墓地^[3]

紀元前200年以降、スベシ文化は、後のジュシ王国の城壁都市国家文化へと進化した可能性がある。^[4]

特徴

須ベシ文化の起源は、西アジアと中央アジアの文化の影響を、新石器時代後期から青銅器時代初期まで遡って受け継がれ、青銅器の技術、陶器、装飾様式が西洋から導入され、さらに東に広がり、シバ文化（紀元前2000～1600年頃）、チージア文化（紀元前2500～1500年）、チャウフゴウコウ文化（紀元前800～100年頃）などの中国の初期文化にまで及んだ。^[1]

スベシ文化は紀元前1千年紀の鉄器時代の墓地で知られており、アルタイ山脈のサカ（スキタイ）パジリク文化の墓地に似ている。特に、武器、馬具、衣服はパジリク文化のものと似ている。^[5]

「スベシの魔女たち」（紀元前4世紀または3世紀）は、平らなつばのついた2フィート（0.61メートル）の黒いフェルト製の円錐形の帽子をかぶっていました。^[7]現代の西洋人はこのタイプの帽子を魔女の帽子と見なす傾向がありますが、中央アジアの部族の中には、女性と男性の両方がこれらの尖った帽子を広くかぶっていたという証拠があります。たとえば、ペルシャ王ダレイオスは、「尖った帽子のサカ族」に対する勝利を記録しています。^[8]スベシの帽子は、おそらく民族のバッジ、または社会における地位の象徴です。また、スベシでは、腹部に外科手術の痕跡のある男性が発見されました。切開部は馬の毛で縫合されていました。^[9]

スベシ文化は、トカラ人の鉄器時代の先祖の候補である。^[10]スベシ文化の物質文化は、アルジャンやタスモラなどのサカ遺跡のものと非常に似ているが、特に青銅製の武器、馬具、装飾品を通じて、新疆から朝鮮半島にかけての中国北部の草原地帯に広がったことでも知られている。 ^[11]楊海のスベシ遺跡からは、おそらく世界最古の馬鞍が出土しており、これはすでに現代の鞍の多くの特徴を示しており、放射性炭素年代測定によって紀元前727～396年（95.4%の確率範囲）と測定されている。これは、スキタイのパジリク文化の遺跡であるトゥエクタ第1墳墓（紀元前430～420年）で発見された以前の「最古の鞍」と同時期か、それよりも古い可能性がある。^[12]色鮮やかな波のようなモチーフが描かれた結び目のあるカーペットは紀元前700年に遡り、紀元前4世紀のパジリク絨毯より前の、現在では世界最古の結び目のあるカーペットとして知られています。^[13]

スベシではスキタイ風の弓も発見されている。^[14]これらの弓の技術的洗練性は、サカ地域とスベシ文化地域の間で技術移転が活発であったことを示唆している。タリム盆地の他の地域はこの技術移転の恩恵を受けなかったが、スベシ人による適応によって補完された。弓はやや大きく、独自の化合物として漆を使用していたことから、中国との技術的接触もあったことが示唆される。^[15]

遺伝学的には、鉄器時代のジュンガル人集団の中にアファナシエヴォの祖先が確認されている。^[16]

起源と言語

スベシのミイラが何の言語を話していたかは、現時点では不明である。この地域の言語史を見ると、スベシのミイラはサカ語（ホータン・サカ語）かトカラ語を話していた可能性があるが、もし地元の新石器時代の集団に由来するものであれば、未知の言語を話していた可能性がある。 ^[17]背の高い尖った帽子など、スベシの人々の文化的特徴の多くは、サカ語起源であることを強く示唆しているが、より初期のアファナシエヴォ文化に由来している可能性もある。^[18]

遺物

楊海墓地の墓
円錐形のつばの広い帽子、スベシ墓地。^[19]^[20]
蘇北西の馬鞍。^[21]
蘇北西またはサカの鎧、紀元前8世紀～紀元前3世紀。^[22]
木製品、楊海墓地、須べし文化
スベシ文化の土器。トルファン博物館。^[23]
ヘルメット型の耳当て帽子、スベシ墓地。^[24]
スベシ文化の弓、紀元前800年頃、新疆博物館
楊海産のブドウは中国のワインの祖先と言われている。^[25]
紀元前300年頃の聖金店墓地で発見された木製の義足、トルファン博物館。これは「現在知られている中で最も古い機能的な義足」である。^[26]
紀元前7世紀の楊海-1の絨毯。^[13]
紀元前7世紀の楊海-1の絨毯。^[13]

参照

参考文献

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[12] Wertmann, Patrick; Yibulayinmu, Maria; Wagner, Mayke (2023年9月1日). 「中国北西部で紀元前1千年紀半ばの女性の埋葬地から発見された、直接年代が判明している最古の乗馬用鞍」. Archaeological Research in Asia . 35 : 100451. doi : 10.1016/j.ara.2023.100451 . ISSN 2352-2267.アルタイ北西部のスキタイ・パジリク文化遺跡、トゥエクタ第1墳墓（紀元前430～420年）で発見された最古の鞍と比較すると、放射性炭素年代測定で紀元前727～396年（95.4%の確率範囲）と判明した楊海の標本は、同時代のものか、あるいはそれより古い可能性がある。

[ZH-13] He, Zhang (2019). 「タクラマカンの結び目のある絨毯：紀元前700年から紀元後700年にかけてのシルクロードにおける思想と美的交流の媒体」（PDF）。シルクロード。17 。 2023年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF）。2024年3月2日閲覧。紀元前700年頃（ Jia et al. 2009）のものとされる楊海絨毯は、パジリク絨毯（Rudenko 1970）より約3世紀古く、世界で発見された結び目のある絨毯としては最古のものである。

[14] Dwyer, Bede (2003年1月1日). 「新疆で発見されたスキタイ風の弓」。Journal of the Society of Archer-Antiquaries。2024年3月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月21日閲覧。

[15] Festa, Marcella. 「新疆の青銅器時代のコミュニティと青銅冶金」（PDF）。アフリカ・アジア研究の調査報告書。2022年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF）。 2024年3月2日閲覧。北と西のスキタイ地域以外では、トルファン盆地の蘇北渓、楊海、盛金店（いずれも炭素年代測定と類型分析により紀元前1千年紀に遡る）の遺跡で同様の弓が発見されているが、新疆の他の地域ではほとんど証拠がない1199。これらの弓の複雑な形状が偶然の産物である可能性は低いことから、これらの物品を製造するノウハウはシベリア南西部のスキタイ北部から伝わり、トルファン盆地を越えて新疆南部に伝わったと考えられる。...

[16] Zhang, Fan; Ning, Chao; Scott, Ashley (2021). 「青銅器時代のタリム盆地のミイラのゲノム起源」. Nature . 599 (7884): 256–261. Bibcode :2021Natur.599..256Z. doi :10.1038/s41586-021-04052-7. ISSN 0028-0836. PMC 8580821 . PMID 34707286。しかし、鉄器時代のジュンガル人（紀元前200～400年頃）の間でアファナシエヴォ関連の祖先が確認されており7、タリム盆地の西暦500～1000年頃の仏教文献にはトカラ語が記録されている（文献13）ものの、それ以前の新疆ウイグル自治区の集団とアファナシエヴォ族や他の集団との遺伝的関係についてはほとんどわかっていない。

[17] Mallory, JP「タリム盆地の青銅器時代の言語」（PDF）。探検。52 （3）：46。2024年3月2日時点のオリジナルよりアーカイブ（ PDF ）。2024年3月2日閲覧。外国人宣教師、外部の商人、中国の行政官、後のトルコ系侵略者によって持ち込まれたすべての言語を除外すると、青銅器時代と鉄器時代のタリムのミイラの少なくとも一部と関連している可能性のあるタリム盆地の主な言語グループは、実質的に2つだけになります。それは、ホータン・サカ語（またはユーラシア草原のスキタイ人の他の残存言語）とトカラ語です。もちろん、これらの人々は、特にその言語が歴史記録に残っていない先住の新石器時代のグループに由来する場合には、まったく異なる言語を話していた可能性があります。

[18] Mallory, JP「タリム盆地の青銅器時代の言語」（PDF）。探検。52 （3）：50。2024年3月2日時点のオリジナルからアーカイブ（ PDF ）。 2024年3月2日閲覧。スベシの女性ミイラの背の高い帽子もサカ語の特徴として通用する可能性があり、そのため、ミイラの一部がタリム北東部のサカ語またはイラン語話者と特定される可能性は高い（...）

[19] Xin, Xiaoyu (2015). 「新疆ウイグル自治区における先史時代の帽子に関する研究（紀元前2000年～紀元前200年）」。アジア社会科学。11 ( 7 ). doi :10.5539/ASS.V11N7P333. S2CID 56018775。

[20] ^ボージャード、フィリップ（2010 年）。「3つの鉄器時代の世界システムから単一のアフロユーラシア世界システムへ」世界史ジャーナル。21 （1）：9、注20。ISSN 1045-6007。JSTOR 20752924。 2023年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年10月21日閲覧。

[21] Wertmann, Patrick; Yibulayinmu, Maria; Wagner, Mayke; Taylor, Chris; Müller, Samira; Xu, Dongliang; Elkina, Irina; Leipe, Christian; Deng, Yonghong; Tarasov, Pavel E. (2023年9月1日). 「中国北西部の紀元前1千年紀中期の女性の埋葬地から出土した、直接年代が特定された最古の乗馬用サドル」. Archaeological Research in Asia . 35 : 100451. doi :10.1016/j.ara.2023.100451. ISSN 2352-2267. 2023年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月21日閲覧。

[22] “Scale Armor Subeixi or Scythian”.メトロポリタン美術館. 2016年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月21日閲覧。

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[24] Xin, Xiaoyu (2015). 「新疆ウイグル自治区における先史時代の帽子に関する研究（紀元前2000年～紀元前200年）」。アジア社会科学。11 ( 7 ). doi :10.5539/ASS.V11N7P333. S2CID 56018775。

[25] Jiang, H. (2009). 「中国における初期のブドウ栽培の証拠：新疆ウイグル自治区楊海墓群におけるブドウ科ブドウ (Vitis vinifera L., Vitaceae) の証拠」Journal of Archaeological Science . 36 (7): 1458–1465. Bibcode :2009JArSc..36.1458J. doi :10.1016/j.jas.2009.02.010. 2023年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年3月2日閲覧。中国新疆ウイグル自治区トルファン地区楊海墓群で茎が発見された。解剖学的特徴からブドウ (Vitis vinifera L.) のものであることが判明。放射性炭素年代測定によると、約2300年前のものであると判明しており、少なくともその頃からブドウ栽培が行われていたことを示唆している。これまでのところ、これは中国におけるブドウ栽培の最も古い物理的証拠である。(...) 古代ブドウの木を研究することで、中国のブドウ栽培について新たな知見が得られた。物理的証拠に基づいて、栽培ブドウ (ブドウ) は紀元前 300 年頃に新疆に導入されたという、楊 (2003) が導き出した結論の 1 つを確認することができた。一方、これまでの証拠に基づくと、中国で最も古いブドウ栽培はタリム盆地の西部と南部ではなく、トルファン盆地であったとも言える。

[26] Li, Xiao; Wagner, Mayke; Wu, Xiaohong; Tarasov, Pavel; Zhang, Yongbin; Schmidt, Arno; Goslar, Tomasz; Gresky, Julia (2013年3月21日). 「中国トルファンの紀元前3世紀/2世紀の墓に関する考古学および古病理学研究：個人の健康歴と地域的影響」. Quaternary International . 290–291: 335–343. Bibcode :2013QuInt.290..335L. doi :10.1016/j.quaint.2012.05.010. ISSN 1040-6182. 2024年3月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月21日閲覧。同じ墓から出土した義足、人骨、木片の放射性炭素年代測定10回分から、埋葬の年代は紀元前300～200年頃（信頼区間68%）である可能性が最も高いことが示唆され、現在までに知られている機能的な義足としては最古のものであることが判明した。