ヴィルナゲットー

ヴィルナゲットー
ヴィルナゲットー
	ヴィルナゲットー（ジュリアン・クラチュコ通り）、1941年
	リトアニア国内におけるヴィルナゲットーの位置
位置	ビリニュス旧市街; 54°40′40″N 25°16′59″E / 54.67778°N 25.28306°E / 54.67778; 25.28306
日付	1941年9月6日から1943年9月24日
事件の種類	投獄、大量射殺、強制労働、飢餓、亡命
組織	ナチスSS、イパティンガシス・ブリュス
キャンプ	カイリス強制労働収容所; HKP 562 強制労働収容所
被害者	約55,000人のユダヤ人

ヴィルナゲットー^[a]は、第二次世界大戦中にナチスドイツが現在のリトアニア共和国のヴィルニュス市に設立、運営したユダヤ人ゲットーであり、当時はナチスが統治するオストランド帝国人民委員部の一部であった。^[1]

ゲットーが存在した約2年間に、飢餓、病気、路上での処刑、虐待、強制収容所や絶滅収容所への移送により、ゲットーの人口は推定4万人からゼロにまで減少しました。

戦前のユダヤ人人口のうち、戦争を生き延びることができたのはわずか数百人であり、そのほとんどは市周辺の森に隠れたり、ソ連のパルチザンに加わったり[ 2 ^]^[3]、あるいは同情的な地元住民のもとに避難したりした。

背景

1939年9月のドイツ・ソ連によるポーランド侵攻以前、ヴィルノ（イディッシュ語ではヴィルナ）は第二ポーランド共和国のヴィルノ県の首都であった。市内の主要言語はポーランド語であり、イディッシュ語もそれより少ない。当時のリトアニア語話者は少数派で、当時のリトアニア語資料によると市の人口の約6％であった。^[4] 1931年までに市の人口は195,000人となり、多様な産業と新しい工場、^[5]および評判の高い大学を有するポーランドで5番目に大きな都市となった。^[6]

ヴィルノは、ジェリゴフスキの反乱の余波を受けて1922年に国際連盟によってポーランド・リトアニア国境が定められて以来、主にポーランド人とユダヤ人が住む都市であった。^{[7] 1939年9月の}ソ連のポーランド侵攻後、ヨシフ・スターリンは10月にソ連・リトアニア相互援助条約に基づきヴィルノをリトアニアに移譲した。約2年後の1941年6月26日、ドイツ軍がヴィルノに侵攻し、続いてアインザッツコマンド暗殺部隊アインザッツグルッペBが侵攻した。地元のリトアニア人指導者たちは、ユダヤ人とポーランド人の民族浄化を主張した。夏の間中、ドイツ軍とリトアニアの協力者は、大量絶滅計画でヴィルニュスに住む21,000人以上のユダヤ人を殺害した。^[^要出典^]

ホロコースト前夜のビリニュスのユダヤ人人口は少なくとも6万人、一説には8万人とされている^{[8] 。この中には西側の}ドイツ占領下のポーランドからの難民も含まれ、ソ連に逃れた少数のユダヤ人も含まれている。ユダヤ人の誘拐と大量殺戮は進軍するドイツ軍がゲットーを設置する前から始まっており、1941年9月6日までに約2万1千人の犠牲者が処刑された。リトアニア人誘拐犯はイディッシュ語で「奪い取る者」や「ひったくり」を意味するハプネスと呼ばれていた^[要出典]

1941年: ゲットーの設立

ナチスは、主に貧しいユダヤ人が住むヴィリニュス旧市街の地区を鎮圧し、残りの裕福なユダヤ人をドイツが構想した新しいゲットーに強制的に移住させる口実として、1941年8月31日に大挑発事件を起こした。この事件は、ヴィリニュス市政委員ハンス・クリスチャン・ヒンストと、ヒンリヒ・ローゼ帝国政委員の「暫定^指令」の下、ヒンストのユダヤ人問題担当副官フランツ・ムーラーの命令の下、 SS第9アインザッツコマンドのホルスト・シュヴァインベルガー上級大尉が指揮した。^[⁹^]

ムーラー、ヒンスト、そしてヴィリニュス市長のカロリス・ダブルレヴィチュスは、将来のゲットーの場所を選び、ユダヤ人のアパートに押し入った私服を着たリトアニア人2人が、スティクリウ（ポーランド語でシュクラナを意味するグレザー）通りとディジョイ（ポーランド語でヴィエルカ、大通りを意味する。これがこの事件の名称の由来）通りの角にある映画館の前の窓からドイツ兵を遠距離から狙撃するシーンを演出した。リトアニア人はアパートから逃げ出し、待ち構えていたドイツ兵とともに戻り、ユダヤ人2人を捕らえ、ドイツ兵に発砲したと非難して殴打し、その場で射殺した。スティクリウ通りとメシニウ（ヤトコヴァ）通りは地元民兵によって略奪され、ユダヤ人は殴打された。夜になると「報復」として、ナチスが将来のゲットー地域として選んだ地区からすべてのユダヤ人が通りごとに追い出され、翌日には残った通りにいた女性と子供が男性が仕事中に逮捕された。職場にいた男性も逮捕された。ユダヤ人はルキシュケス刑務所に連行され、その後パネリアイ（別名ポナリ、またはポナル）に移送され、9月1日から9月3日の間に殺害された。5,000人から10,000人が殺害され、^[10]ユダヤ人評議会のメンバー10人が含まれていた。その目的は、ビリニュスとその近郊のすべてのユダヤ人を投獄するためのゲットーを設立するための場所を確保することだった。^[9]

ゲットーに指定されたのは、市の中心部にある旧ユダヤ人街だった。中世にユダヤ人の移動と居住が制限されていたことを除いて、ヴィルナにはゲットーそのものが存在しなかったが、ナチスがゲットーに選んだ地域は、歴史的に見て主にユダヤ人が住んでいた場所だった。ナチスはこの地域を2つのユダヤ人街（大ゲットーと小ゲットー）に分割し、^[11]ゲットーではない回廊がドイチェガッセ（ニエミエツカまたはヴォキエチュ）通りに沿って走っていた。^[要出典]

1941 年 9 月 6 日から 7 日にかけて、ナチスは残りの 2 万人のユダヤ人を自宅から追い出して 2 つのゲットーに追い込み、その際に 3,700 人が殺害された。改宗者、ユダヤ人の混血者、ユダヤ人の配偶者もゲットーに強制的に収容された。ゲットーへの移動は極めて急ぎ足で困難なものであり、ユダヤ人は交通機関を利用することは許されず、物理的に運べるものしか持っていけなかった。^{[出典が必要]}

最初の行動は、ドイツ人が労働者とその家族に3,000枚の通行証を配布し、12,000人をゲットーに送ったことから、ゲルブ・シャイン（黄色い通行証）行動と呼ばれた。1941年10月25日から27日の間に、この通行証を持っていなかった3,781人がポナリで殺害された。^[12]

2 つのゲットーの配置により、ナチスは犠牲者が事前にどのような運命を知っているかを管理するのが容易になり、完全な絶滅というナチスの目標が達成しやすかった。2 つのゲットーモデルはワルシャワでも使用されました。第二次世界大戦中にナチスドイツが設置した他のユダヤ人ゲットーと同様に、ビリニュスゲットーは、人々を非人間化し、奴隷労働力として収容者を搾取するために作られました。状況は極度に貧しく混雑しており、居住者は不衛生な環境、病気、そして日々の死にさらされる予定でした。^{[出典が必要]}

1942年: 静かな時代

健康管理

ユダヤ人の住むヴィルナは、優れた医療の伝統で知られており、ゲットーの収容者たちはホロコーストの間も、ある程度それを維持した。^[13]ドイツ人が建設したほとんどのゲットーと同様に、正面には「注意！感染の危険」と書かれた看板が掲げられていた。ヴィルナゲットーの死亡率は、戦前と比べて確かに増加した。しかし、ゲットーの保健局の努力のおかげで、ヴィルナゲットーでは、栄養失調、寒さ、過密状態にもかかわらず、大きな伝染病は発生しなかった。^[14]ゲットー保健局衛生疫学部門の責任者であるラザール・エプスタイン博士によると、ゲットーの収容者たちは、多くの窮乏にもかかわらず、放っておけば、間違いなく戦争が終わるまで、非常に長い間生き続けることができただろうとのことである。^[14]

文化生活

ヴィルナゲットーは、その知的、文化的精神で知られていたため、「ゲットーの中のエルサレム」と呼ばれていました。戦前、ヴィルニュスも同じ理由で「エルサレム・ディリタ」^[15] (イディッシュ語: リトアニアのエルサレム) と呼ばれていました。ゲットーの文化生活の中心は、メフィツェ・ハスコレ図書館で、「文化の家」と呼ばれていました。そこには、45,000 冊の蔵書^[16]、閲覧室、文書館、統計局、研究室、博物館、書籍売店、郵便局、運動場がありました。文学芸術連合やブリット・イヴリット連合などの団体は、イディッシュ語とヘブライ語の作家を記念するイベントを企画し、これらの言語で演劇を上演しました。人気のイディッシュ語雑誌Folksgezunt はゲットーで継続され、そのエッセイは公開講演で発表されました。イツホク・ルダシェフスキー(1927-1943) は、1941 年から 1943 年にかけてゲットーで過ごした生活について日記を書いた 10 代の若者で、多くの出来事とそれへの参加について言及している。彼は 1943 年の粛清の際に、おそらくパネリアイで殺害された。彼の日記は 1944 年に従兄弟によって発見された。^{[出典が必要]}

ヴィルナ・ゲットーは第二次世界大戦中に演劇が上演されたことで有名だった。^[17] ユダヤ人警察の長官でありヴィルナ・ゲットーの統治者でもあったヤコブ・ゲンスがこの劇場の設立を主導した。^[17]上演されたのはユダヤ人作家による詩の朗読、短編小説の劇化、ゲットーの若者による新作などであった。^[17]

ゲットー劇場は大きな収入源であり、大衆に落ち着きを与えた。1943年1月10日までに合計111回の公演が行われ、合計34,804枚のチケットが売れた。劇場はより多くの観客を収容し、より見栄えのよい外観になるように改装された。^[17]劇場では、住人が演劇や歌を通じて自分たちの力を誇示することができ、例えば歌われた歌の1つは「忍耐」と呼ばれていた。^[17]

最後の演劇作品である「洪水」は、スウェーデンの劇作家ヘニング・ベルガーによって制作され、ゲットーが存在した最後の週にあたる1943年の夏に初演された。^[17]洪水中のアメリカの酒場を舞台にしたこの劇は、危険と困窮の時代に団結した人々の集団を描いている。^[17]

抵抗

統一パルチザン組織（FPO）は、1942年1月21日にゲットーで結成された。アバ・コヴナーが提唱した「我々は羊のように屠殺場へ向かうつもりはない」をモットーとした。^{[18]これは、ナチス・ゲットーで結成された最初の}レジスタンス組織の一つだった。他のゲットーとは異なり、ヴィルナ・ゲットーのレジスタンス運動はゲットー当局によって運営されていなかった。ナチスによってゲットーの長に任命されたが、元々は警察署長だったヤコブ・ゲンスは、武装闘争を阻止するために表面上はドイツ当局に協力していた。FPOは、ユダヤ人の生活におけるあらゆる政治的傾向と政党を代表していた。イツハク・ヴィッテンベルク、ヨーゼフ・グラズマン、コヴナーが率いた。 FPO の目的は、ゲットー住民の自衛手段を確立し、ドイツの産業および軍事活動を妨害し、ドイツ軍に対するパルチザンと赤軍工作員のより広範な闘争を支援することであった。ゲットーの囚人で後にエストニアに移送されて死亡した詩人ハーシュ・グリックは、後に有名なパルチザン賛歌「Zog nit keyn mol」の歌詞を書いた。^[^要出典^]

1943年初め、ドイツ軍は共産主義地下組織のメンバーを捕らえ、拷問の末、いくつかのコンタクトを明らかにした。ユダヤ人評議会はドイツの脅迫に応えて、自由警察の長であるヴィッテンベルクをゲシュタポに引き渡そうとした。ユダヤ人パルチザン組織は蜂起を組織し、ユダヤ人ゲットー警察との争いでヤコブ・ゲンスのアパートで捕らえられたヴィッテンベルクを救出した。^[19]ゲンスは労働旅団のリーダーである重鎮を連れてきて、レジスタンスのメンバーがドイツ軍を挑発していると主張し、一人の男のために何万人もの犠牲を払う価値があるのかと修辞的に問いかけて、住民の大多数を事実上レジスタンスのメンバーに引き渡した。ゲットーの囚人たちは集まり、自由警察にヴィッテンベルクを引き渡すよう要求した。最終的に、ヴィッテンベルク自身がナチスの要求に従う決断をした。彼はビリニュスのゲシュタポ本部に連行され、翌朝独房で遺体となって発見されたと伝えられている。ほとんどの人は彼が自殺したと信じていた。噂によると、ゲンスが最後の面会で彼にシアン化物の錠剤をこっそり飲ませたという。 ^[要出典]

FPO は一連の出来事で士気が低下し、若者を森に送り出して他のユダヤ人パルチザンに加わらせる政策を進め始めた。これもまた物議を醸した。なぜならドイツ軍は「集団責任」政策を採り、パルチザンに加わった者の家族全員が処刑されたからだ。ヴィルナゲットーでは「家族」には親族ではない人物も含まれることが多く、その人物は住居とわずかな食糧配給を受けるために家族の一員として登録した。^[要出典]

1943 年 9 月にドイツ軍がゲットーを一掃しに来たとき、FPO のメンバーは警戒態勢を敷いた。ゲンスはゲットーにナチス軍を侵入させず、パルチザンの待ち伏せから守るために一掃を指揮したが、戦闘能力はあるが必ずしもレジスタンスの一員ではないユダヤ人を定員に加えるのを手伝った。FPO は森に逃げ込み、パルチザンと戦った。^{[引用が必要]}

1943年: 清算

ゲットーの設立から1942年1月まで、ドイツとリトアニアのアインザッツグルッペンの特別部隊は、しばしばユダヤ教の祝日に、アクティオネンと呼ばれる奇襲作戦を定期的に実行した。ゲットーの住民は一斉に集められ、移送され、通常はその後処刑された。1941年10月1日のヨム・キプールのアクティオネでは、ドイツ人はユダヤ人評議会に逮捕を指揮するよう命じ、1,983人が死亡した。^[10]ユダヤ人警察によって労働許可証を持っていないことが判明した住民は逮捕され、ドイツ人の拘留下に移送された。同月、ドイツ人は「非生産的」な個人（つまり、高齢、病人、または労働に不適格とみなされた人々）を移住させていた小規模ゲットーを解体し、ほとんどの囚人はポナリに連れて行かれ、射殺された。約2万人のユダヤ人が、書類のない8,000人を含む、大規模ゲットーに残った。^[20] 1942年1月から1943年3月までの期間はゲットーの「安定化」の時期として知られ、アクティオネンは停止し、通常の生活がいくらか再開されました。この平穏な時期は8月6日まで続き、ドイツ人はハインリヒ・ヒムラーの命令により7,130人のユダヤ人をエストニアに移送し始めました。移送は9月5日に終了しました。ヴィリニュス・ゲシュタポの長官ルドルフ・ノイゲバウアーの命令により、 ^[^21]ゲットーは1943年9月23日から24日にかけて、ブルーノ・キッテル上級大尉の指揮下で解体されました。残りの住民の大半はエストニアのヴァイヴァラ強制収容所に送られ、^[23]パネリアイの森で殺害されたか、ドイツ占領下のポーランドの絶滅収容所に送られました。^[^要出典^]

ゲットーの解体後も、少数のユダヤ人がヴィリニュスに残り、主にカイリス強制労働収容所とHKP 562に残った。 ^[22] HKP 562 の収容者はドイツ軍のために自動車を修理した。収容所はドイツ国防軍のカール・プラッゲ少佐が指揮し、彼は将校や兵士たちの協力を得て、奴隷労働者が通常受ける虐待の多くからユダヤ人自動車労働者を守ることができた。赤軍がヴィリニュスに接近し、SS が収容所を占拠しに来たとき、プラッゲは労働者たちにひそかに警告を発した。一部の労働者は逃げ、他の労働者はプラッゲの承知の上で用意した隠れ場所に隠れ、その後そこから逃げ出した。^[24] HKP 562 の 250 人のユダヤ人が戦争を生き延びた。彼らはヴィリニュスにおけるホロコーストのユダヤ人生存者の中で最大の集団である。^[要出典]

戦後

第二次世界大戦中のヨーロッパのユダヤ人コミュニティの中で、ホロコーストの影響を最も受けたのはリトアニアのコミュニティでした。1941年6月には26万5千人まで増加したこのコミュニティは、ナチス占領下のリトアニアで壊滅し、25万4千人、つまり95％を失いました。^[25]ヴィルナ・ガオン・ユダヤ人国立博物館の分館であるグリーンハウス博物館^[26]では、文書や証言を展示して、訪問者に大規模な協力関係を思い出させます。レイチェル・コスタニアンは、 2021年にこの功績によりドイツから功労勲章^{[27]を授与されました}^。[28]

ジョシュア・ソボルの1984年の演劇「ゲットー」は、ヴィルナ・ゲットー劇団の最後の日々を描いている。^[29]

2021年には、かつてのビリニュス・ゲットーを巡る360度バーチャルツアーが制作され、ゲットー内での恐ろしい状況下での芸術、教育、創造的な取り組みを紹介した。^[30]

旧ゲットーのストラスツナ通り（ポーランド語名）、現在はジャマイティヨシュ通り
ホロコースト記念碑、スバチャウス通り、HKP 562 強制労働収容所の跡地近く

ヴィルナゲットーの人々

サミュエル・バック（1933年-）、幼少期にゲットーで暮らした芸術家
ヤコブ・ゲンス（1903-1943）、ゲットーの警察署長
ヨゼフ・グラズマン（1913-1943）、ゲットー抵抗運動家
ハーシュ・グリック（1922年 - 1944年）、ゲットー抵抗運動家
ブルーノ・キッテル(1922–?) 親衛隊大尉、ムーラーの後にゲットーを清算するために連れてこられた
アバ・コブナー（1918-1987）、ゲットー抵抗運動家
ヘルマン・クルック（1897-1944）、図書館員、ゲットーの日記作家
リュバ・レヴィツカ（1909年 - 1943年）、歌手^[31]
フランツ・ミューラー(1912–1994)、親衛隊大尉、「ヴィリニュスの肉屋」
ルドルフ・ノイゲバウアー(1912–1944)、SS 中尉
アドリアン・フォン・レンテルン（1897年 - ？）、リトアニア人民委員、ゲットーの解体に関与
イツホク・ルダシェフスキー(1927–1943)、ゲットーでの日記の作家
アブラハム・スツケヴァー（1913年 - 2010年）、詩人、書籍密輸業者、ゲットー抵抗運動家
マルティン・ヴァイス(1903 ～ 1984 年)、親衛隊中佐
イツハク・ヴィッテンベルク（1907年 - 1943年）、ゲットー抵抗運動家

参照

注記

^ ヴィルナゲットーという名前はヘブライ語に由来しています。アンドリュー・ノーブル・コス（2010年）。ユダヤ人街ヴィルナの再建、1914-1918年。スタンフォード大学。p. ix。都市名は、リトアニア語ではVilnius、ポーランド語ではWilno、ヘブライ語とロシア語ではVilna、イディッシュ語ではVilne、ドイツ語ではWilnaと表記されます。

参考文献

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文献

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外部リンク

リトアニアのエルサレム：ヴィルナのユダヤ人コミュニティの物語ヤド・ヴァシェムによるオンライン展示会
抵抗に対するゲンの反応
コンサートに対するゲンスの反応
彼らのプログラムに関するパルチザン
ヴィリニュス・ゲットーの記録
ホロコーストについて
ビリニュス近郊のユダヤ人パルチザン集団
略歴
ビリニュスのパルチザン
ロシュカ・コルチャックとアバ・コヴナー、そして統一パルチザン組織（FPO）のメンバーたち
ヴィリニュス・パルチザン
「テロの記録」証言データベースにある、ヴィルノ・ゲットーでの生活に関するグジェゴシュ・ヤシュズンスキの証言（ポーランド語と英語）
リトアニア、ビリニュス、JewishGen
ビリニュスのピラモントユダヤ人墓地に関する記事タイムズ・オブ・イスラエル 2021年8月16日

ヴィルナゲットーからの最後の手紙（イスロエルとチャヴァ・レヴォヴィッツから）1943年と1944年に関する記事

[1] ヴィルナゲットーという名前はヘブライ語に由来しています。アンドリュー・ノーブル・コス（2010年）。ユダヤ人街ヴィルナの再建、1914-1918年。スタンフォード大学。p. ix。都市名は、リトアニア語ではVilnius、ポーランド語ではWilno、ヘブライ語とロシア語ではVilna、イディッシュ語ではVilne、ドイツ語ではWilnaと表記されます。

[Megargee-2] メガリー、ジェフリー・P. 編 (2009)。米国ホロコースト記念博物館百科事典収容所とゲットー 1933-1945。第2巻：ドイツ占領下の東ヨーロッパのゲットー。ブルーミントン：インディアナ大学出版局。pp. 1147-1152。ISBN 978-0-253-35599-7。

[operationlastchance-3] ピョートル・ジコビッチ、「ウィボリー・イチャカ・アラダ」（イツハク・アラドの選択）、Rzeczpospolita、2008年7月12日。その他の外部ソースについては、Yitzhak Aradの記事をご覧ください。

[Zychowicz-4] ピョートル・ジチョヴィチ、「イチャク・アラド: OD NKVD do Yad Vashem」(NKVD からヤド・ヴァシェムへ) Rzeczpospolita、2008 年 7 月 12 日

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