ヴィスとラミン

ヴィスとラーミン（ペルシア語: ويس و رامين、Vis o Rāmin）は、ペルシアの古典的な恋愛物語である。この叙事詩は、11世紀にファクルッディーン・アサド・グルガニ（または「ゴルガニ」）によって詩の形で作られた。ゴルガニは、この物語はササン朝起源であると主張したが、現在ではパルティア起源、おそらく西暦1世紀のものと考えられている。^{[ 1 ]}また、ゴルガニの物語は、彼自身が生きた直前の時代の伝統や習慣を反映しているという説もある。古代の資料から語り直された物語には、語り手の時代から引き出された要素が含まれることが多いため、この説は否定できない。^{[ 2 ]}

物語の枠組みは、西と東にそれぞれ存在する二つのパルティア大王国間の対立である。ゴルガニは元々パルティアの中心地の一つであるヒュルカニアに属していた。これらの小王国の存在と封建的な背景は、イラン史におけるパルティア時代を示唆している。このイスラム以前の物語がイスラム時代に人気を博したことは詩人自身によって言及されており、古代のテーマや伝統的な伝承に対する需要があったことを示している。

この物語は、イラン西部のマハ（メディア）の支配者一族であるシャールーとカーリンの娘ヴィスと、イラン北東部のマルヴの王モベド・マニカンの弟ラミン（ラーミン）についての物語である。マニカンは王室の祝宴でシャールーを見かけ、その美しさに感嘆し、結婚を申し込む。シャールーはすでに結婚していると答えるが、もし娘が生まれたらマニカンに嫁がせると約束する。

シャールーは女の子を産み、ヴィス（またはヴィセ）と名付けます。彼女は赤ん坊をクザンに送り、ヴィスと同い年のラミンを育てている乳母に育てさせます。二人は一緒に成長します。ヴィスが思春期になると、彼女は母親のもとに戻り、母親はヴィスを兄のヴィルと結婚させます。ゾロアスター教の教えではヴィスは月経のため近寄ることができず、結婚は成就しません。マニカンは結婚の祝宴を知り、弟のザードをシャールーに送り、ヴィスを妻として与えるという約束を思い出させます。ヴィスはマニカンの要求を拒否し、行くことを拒否します。憤慨したマニカンはマハバードに対して軍を率います。ヴィスの父カーリンはその後の戦闘で殺され、マニカンもヴィルに敗北します。マニカンは軍を率いてグラブへ向かい、そこでヴィスは戦いの結果を待っていた。彼は使者をヴィスに送り、結婚の見返りに様々な特権を与えると申し出る。ヴィスはマニカンの申し出を誇り高く、憤慨して拒否する。マニカンは二人の兄弟、ザードとラミンに助言を求める。すでにヴィスに恋をしているラミンは、マニカンがヴィスと結婚しようとするのを思いとどまらせようとする。しかし、ザードはヴィスを味方につける方法としてシャールーに賄賂を渡すことを提案する。マニカンはシャールーに金と宝石を送り、城への入場を許すために彼女を買収する。そして、ヴィルの嘆きをよそに、ヴィスを連れ去る。

マルヴへの帰路、ラミンはヴィスを一目見て彼女への愛に心を奪われ、馬から落ちて気を失ってしまう。ヴィスはマニカンのハーレムに住まわされ、贈り物を授けられる。ヴィスの乳母もマルヴまで彼女を追って行き、現実的に行動し、マニカンを受け入れ、ヴィルを忘れるように説得しようとする。ヴィスは最初は自分の運命を受け入れるのに苦労するが、やがてハーレムでの生活に身を委ねる。

父の死と誘拐の悲しみから立ち直れないヴィスは、マニカンに身を委ねることを1年間拒む。彼女の乳母は、マニカンを1ヶ月間不能にするお守りを作る。この呪いは、お守りを壊すことでしか解けないのだが、お守りは洪水で流されて失われてしまう。そのため、マニカンは花嫁と一夜を共にすることができなくなる。一方、ヴィスに何度も連絡を取ろうとしたラミンは、ついに彼女と出会い、マニカンが戦争に出征している間に二人は愛を成就させる。

マニカンが戻ってくると、看護師とヴィスの会話を偶然耳にし、ヴィスがラミンを愛していることに気づく。マニカンはヴィスに火の試練を受けて貞操を証明するよう要求する。しかし、ヴィスとラミンは駆け落ちする。マニカンの母親はラミンと王の間を取り持ち、皆はマーヴのもとへ帰る。

マニカンはローマ軍との戦いにラミンを連れて行くが、ラミンは病に倒れ、置き去りにされてしまう。ラミンはヴィスのもとへ戻るが、ヴィスはマニカンによって城に幽閉され、ザードに監視されていた。ラミンは城壁をよじ登り、ヴィスと共に過ごす。そしてマニカンが戦場から帰還すると、ラミンは脱出する。

ラミンはヴィスとの愛に未来はないと考え、マニカンに頼んでマーフへ任務に行かせてもらう。そこでラミンはゴルという女性と恋に落ち、結婚する。ヴィスはこのことを知り、ラミンに二人の愛を思い出させるために乳母を遣わす。ラミンは冷たく返事を送る。ヴィスは彼に帰ってきてほしいと懇願する長文のメッセージを送る。この時、結婚生活に飽きていたラミンは、二度目のメッセージを受け取るとヴィスのもとへ戻る。しかし、吹雪の中、馬に乗ってマーフにたどり着いたラミンは、城の屋根に登って彼の愛を拒絶する。ラミンは絶望して去っていく。ヴィスは自分のしたことを後悔し、乳母をラミンの後を追わせる。二人は和解する。

マニカンはラミンを狩りに連れて行き、その間、ヴィスと乳母は他の女性たちと共に近くの火の神殿に向かいます。ラミンは狩りを中断し、女装して神殿に入り、ヴィスと共に逃げ出します。彼らは城に戻り、ラミンの部下の助けを借りて、駐屯兵とザードも殺します。その後、彼らはカスピ海の海岸にあるダイラムに逃げます。マニカンは狩りの最中にイノシシに殺されます。ヴィスとラミンはマルヴに戻り、ラミンは王として玉座に座り、ヴィスと結婚します。ラミンは80年以上統治します。ラミンの治世81年目にヴィスが亡くなり、ラミンはヴィスとの長男に王国を譲り、ヴィスの墓で2年間喪に服した後、死後の世界でヴィスと再会します。

ヴィスとラミンの物語はペルシア文学に顕著な影響を与えた。特に、ペルシアロマン主義の伝統における主要な詩人であるニザーミー・ガンジャヴィは、自身の修辞学の多くをゴルガーニーから着想を得ている。^{[ 2 ]}

このロマンスはペルシャ文化を超えても影響を与えている。この物語は12世紀にヴィスラミアニとして知られる散文による自由翻訳によってグルジアで非常に人気を博し、グルジア文学に長く影響を与えた。この作品の現存する最古の写本であり、オリジナルよりも保存状態が良いことから、ペルシャ語テキストの歴史にとって非常に重要であり、ペルシャ語写本のいくつかの破損した行を復元するのに役立っている。^{[ 3 ]}

ウラジーミル・ミノルスキーはこの物語について4部構成の研究を行い、その起源がパルティアにあると確信した。

一部の学者は、ヴィスとラミンがトリスタンとイゾルデの伝説に影響を与えた可能性があり、2つの筋書きには明らかな類似点があると示唆している。しかしながら、これら2つの物語の関連性については意見が分かれている。^{[ 4 ]}

ヴィス島の美しさが描写されている箇所の一部抜粋：

ゴルガニの詩は、長編詩を書く際に伝統的に用いられる7つのペルシア語韻律の1つであるハザジ韻律で構成されている。 ^{[ 6 ]} 11音節の行は次のような構造になっている。

う – – – |う – – – |あなた – – u = 短音節、– = 長音節

上記引用文の最初の二行連句は以下のとおりです。

u – – – u – – – u – – čo qāmat bar kešīd ān sarv-e 'āzād u – – – u – – – u – – ケ ブドゥ アシュ タン ゼ シーム オー デル ゼ プーラード

同じ韻律は、 1192年に完成したニザーミーの恋愛叙事詩『ホスローとシーリーン』でも用いられている。

• シャーナーメ（イランの国民的叙事詩）
• フィルドウシ( 『シャーナーメ』の作家)
• ペルシャ文学
• ペルシャ神話

• ジュリー・スコット・メイサミ著『中世ペルシャ宮廷詩』プリンストン大学出版局、1987年。
• ウラジーミル・ミノルスキー著「ヴィス・ウ・ラミン：パルティアのロマンス」『東洋アフリカ研究学院紀要』第XI巻、1943～46年、 741～63頁；第XII巻、1947～48年、 20～35頁；第XVI巻、1954年、 91～92頁；「新展開」第XXV巻、1962年、275～86頁 。オンラインで閲覧可能。

• グルガーニー、ファクル・アル＝ディーン（1972）。『ヴィースとラーミーン』 。ユネスコ代表作品集：ペルシア遺産シリーズ。第 14巻。ジョージ・モリソン訳。ニューヨーク：コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-03408-3。
• ゴルガニ、ファクラディン（2009）。『ヴィスとラミン』 。ディック・デイヴィス訳。ペンギン・クラシックス。ISBN 978-0-14-310562-6。

• ファクル・アルディン・ゴルガーニー著『ヴィースとラーミーンの愛を描いたペルシア叙事詩』、ペルシア語およびグルジア語の最古の写本からマガリ・A・トドゥアとアレクサンダー・A・グワハリアによって編纂されたペルシア語校訂版、カマル・S・アイニ編集（テヘラン、1970年）。デジタル化テキスト：ドイツ、フランクフルト・アム・マイン大学。
• Vīs u Rāmīn 、オーディオブック、米国ワシントン大学のアフマド・カリミ・ハッカクによって録音されました。
• ディック・デイビス（2005年1月6日）「Vis o Rāmin」、『Encyclopaedia Iranica Online Edition』所収。2010年4月4日閲覧。