ヴィンセント・マクナブ

ヴィンセント・マクナブ
生まれる	ジョセフ・マクナブ ( 1868-07-08 )1868年7月8日 アイルランド、ダウン州、ポートフェリー
死亡	1943年6月17日（1943-06-17）（74歳） ロンドンの聖ドミニコ教区
職業	学者と司祭
活動年数	1894–1943
知られている	エキュメニズム
注目すべき作品	教会と土地
宗教	キリスト教
教会	カトリック教会
叙階された	1891年9月19日

ヴィンセント・マクナブ（1868年7月8日 - 1943年6月17日）は、ロンドンを拠点に活動し、伝道と弁証学に尽力したアイルランドのカトリック学者、ドミニコ会の司祭であった。

ジョセフ・マクナブは、アイルランドのダウン州ポートフェリーで11人兄弟の10番目として生まれた。学生時代はベルファストのセント・マラキーズ・カレッジの神学校で教育を受けた。1885年11月にドミニコ会に入会し、宗教上の姓を「ヴィンセント」とした。ウッドチェスターで修練期を過ごし、1889年11月28日に誓願を立て、1891年9月19日に叙階された。ルーヴァン大学で学び（1891年～1894年）、 1894年に神学の講師の学位を取得した。 ^[1]

マクナブ神父は58年間ドミニコ会に所属し、ホークスヤード修道院の哲学教授、ウッドチェスター修道院の院長、聖ドミニコ修道院の教区司祭、レスターのホーリークロス修道院の院長兼司書を務めたほか、ドミニコ会管区のさまざまな公職に就いた。^[2] 1913年に米国を訪れ、ニューヨークで説教と講演を行った。マクナブはオックスフォードで発行されているドミニコ会の文学月刊誌「ブラックフライアーズ」に頻繁に寄稿した。1919年、ベルギー国王アルベール1世は、ベルギーの戦争救済活動に対する功績によりマクナブに王冠勲章を授与した。 ^[3]

1929年から1934年にかけて、ロンドン大学外部講義制度の支援を受けて、聖トマス・アクィナスの『神学大全』^{について講義した。 [4]毎週日曜日、}ハイド・パークでカトリック証拠ギルドのために説教する彼の話を何万人もの人々が聞いた。そこで彼は、大勢の観衆の前でプロテスタント、無神論者、自由思想家などの挑戦者たちと対決し、また、ロンドンの劇場や会議場でジョージ・バーナード・ショーを含む知識人たちと当時の社会問題について討論するのを聞いた。^[要出典]

マクナブ神父は、20世紀のロンドンに住んでいた13世紀の修道士^{（誰によって？）として描写されており、}ヘブライ語で旧約聖書を読み（そしてメモを取り） 、ギリシャ語で新約聖書を読み（そして引用し） 、ラテン語で聖トマス・アクィナスの著作を読み（そしてそれについての考察を書き）、といった活動に従事していた。マクナブ神父は生涯を通じて、聖書、祈祷書、そして『神学大全』のコピー以外には自分のものと呼べるものはほとんど持っていなかった。^[2]

マクナブ神父は初期のカトリック教会のエキュメニストの一人で、特にカトリック教会と英国国教会の再統合を推進しようとした。晩年、彼は「キリスト教世界の崩壊した統一を修復するために私がどれほど努力し、祈ってきたかは神のみぞ知る」と書いている。^[5]若い司祭として、彼は改宗司教ウィリアム・ロバート・ブラウンロー^[a]の影響を受けた。ブラウンローはジョン・ヘンリー・ニューマンによってカトリック教会に受け入れられた後、多くの英国国教会の友人を維持しただけでなく、非国教徒の間でも友情を築いた。ブラウンローは『カトリックと非国教徒: あるいは改宗に関する対話』 (1898年)という、強いエキュメニカル精神が息づく著作の著者である。 ^[6]マクナブは彼を「師であり英雄」の一人とみなし、彼の伝記を書いた。ウッドチェスターに在籍中、マクナブは大西洋の両側の英国国教会の信者と文通していた。彼は、コッツウォルズの隣人で、モートン・イン・マーシュの教区牧師^であり、英国カトリックの指導者で、 『イングランドと聖座：再統合に向けた試論』 （1902年）の著者でもあるスペンサー・ジョーンズ牧師をもてなした。彼はまた、ポール・ワットソン神父が編集する新聞『ランプ』の創刊号にも寄稿しており、ワットソン神父はカトリック信者になってから、この新聞を通じてほぼ半世紀にわたって『統一八日間』^{[8]を推進することとなった。 [5]マクナブの生涯にわたるエキュメニズムへの関心は、死の6年前に出版された}『教会と再統合』 （1937年）で最高潮に達した。

マクナブはまた、聖トマスと教皇レオ13世の「レールム・ノヴァルム」に触発された社会正義のビジョンを推進しようとした。「レールム・ノヴァルム」は「すべての聖なる宗教の聖職者に対し、財産の広範な分配を求める闘争に精神の全エネルギーと忍耐力のすべてを注ぐこと」 ^[2]、そして近代主義の脅威に対して信仰と理性の両方を強化することを求めていた。

彼はロンドンのセント・ドミニコ教区で亡くなり、ロンドンのケンサル・グリーンにあるセント・メアリーズ・ローマ・カトリック墓地に埋葬された。

「...彼は私が生涯で出会った数少ない偉大な人物の一人です。精神的にも道徳的にも神秘的にも実践的にも、彼は多くの点で偉大な人物です...マクナブ神父に会ったり、見たり、聞いたりした人は誰も彼を忘れることはありません。」 GKチェスタトン^[3]

「彼の性格、学識、経験、そして何よりも判断力の偉大さは、彼を取り巻く世界とはまったく別物でした... 何よりも注目すべき点は、聖なる性格でした... 私は個人的な経験からここに書くことができます... 私は聖なることを直接知り、見、感じました... 私は人生という家庭生活の中で、聖なることを完全に見てきました。そして、その経験の記憶は、ビジョンでもあり、今これを書いている間も私を満たしています。とても満たされているので、今は何も言うことはありません。」 ヒラリー・ベロック

「ヴィンセント神父は、私が知る限り唯一、何度も『彼は聖人とはどんな人か、そのことを教えてくれる』と感じ、そう言った人です。彼の存在には、この世のものとはまったく思えないような光がありました。」 ロナルド・ノックス

• ブラウンロー司教（1830–1901）、カトリック真理協会（1902）
• 信者が疑うかもしれないところ: または聖書の霊感と信仰の他の問題に関する研究。バーンズとオーツ (1903)
• オックスフォード祈り会議. ケガン・ポール (1903)
• オックスフォード信仰会議。ケガン・ポール（1905）
• 絶対確実性ロングマンズ・グリーン（1905）
• 私たちの合理的な奉仕：神の深い事柄の理解に関するエッセイ。バーンズとオーツ（1912）
• 地上の天国の子供たちの時間。PJ ケネディ (1914)
• ヨーロッパの羊とその他の第一次世界大戦に関するエッセイ。R & T ウォッシュボーン (1916)
• 第四福音書の教義的証言。カトリック真理協会のパンフレット（1922年）
• 修道士の独房から。PJ ケネディ (1923)
• 聖トマスの神秘主義。バジル・ブラックウェル（1924）
• 教会と土地。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1926年）
• カトリック教会と哲学（ヒラリー・ベロックによる序文付き）。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1927年）
• 新約聖書による聖ペテロの証言。シードとワード（1928年）
• 聖トマス・アクィナスと法（パンフレット）。ブラックフライアーズ（1929年）
• 二度染められた思考。シードとウォード（1930年）
• 新約聖書による聖母マリアへの証言。シードとワード（1930年）
• 神の書とその他の詩聖ドミニコ出版社（1931年）
• ナザレあるいは社会的混沌。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1933）
• ジェフリー・チョーサー：その天才と倫理に関する研究。セント・ドミニク・プレス（1934年）
• 道端：司祭の拾い物。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1934年）
• 祈りの技。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1935）
• セント・ジョン・フィッシャー、シード・アンド・ワード（1935）
• フランシス・トンプソンとその他のエッセイ（GKチェスタトンの序文付き）。セント・ドミニク・プレス（1935年）
• 祈りの科学（オックスフォード祈り会議の改訂版）。セントドミニク出版社（1936年）
• 苦しみの技： 1930年から1935年にかけてセナクル修道院で行われた修養会で与えられた苦しみに関する指導の逐語的記録。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1936年）
• 神の慈悲の道：隠遁の指示の逐語的記録。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1936年）
• 信仰と理性の境界シードとウォード（1937年）
• 神のご加護。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1937）
• ポルトガルの聖エリザベス。シードとワード（1937年）
• 教会と再会：キリスト教の再会についての考察。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1937年）
• 我が谷にて：退却指示の記録。バーンズ・オーツとウォッシュボーン。（1938年）
• 主イエス・キリストの生涯。シードとワード（1938年）
• 信じることの喜び。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1939）
• ナザレのマリア。PJ ケネディ (1939)
• 聖マグダラのマリア。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1940）
• 11、神に感謝！カトリックの母の思い出。シードとワード（1940年）
• 司祭への告白。カトリック真理協会のパンフレット（1941年）
• イエス・キリストのいくつかの神秘。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1941年）
• カトリックと非国教徒。カトリック真理協会のパンフレット（1942年）
• 古い原則と新しい秩序。シードとウォード（1942年）
• イエス・キリストは死から蘇ったか？カトリック真理協会のパンフレット（1943年）
• 老使徒が語る（ジェラルド・ヴァン神父の回想録付き、OP）。ブラックフライアーズ（1946年）
• 信仰と祈り。ブラックフライアーズ（1953）
• マクナブ神父の朗読。PJ ケネディ (1954)
• マクナブ神父の祈り（パンフレット）。ニューマン・プレス（1955年）
• ヴィンセント・マクナブ選集：ヴィンセント・マクナブの著作からの抜粋、OPブラックフライアーズ（1955）
• スターズ・オブ・コンフォート：リトリート・カンファレンス。バーンズ・オーツとウォッシュボーン（1957）
• 聖ヨハネの瞑想。アキン・プレス（1962年）

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