ヴィディヤディシャ・ティルタ

ヴィディヤディシャ・ティルタ
インド、カルナータカ州ラネベンヌールのヴィディヤディシャ ティルタの偶像
私生活
生まれる	パンドゥランギ・ナラシンハチャリヤ プンタンバ、マハラシュトラ州
死亡	1631 エカチャクラナガラム
宗教生活
宗教	ヒンズー教
注文	ヴェーダーンタ（ウッタラーディ数学）
哲学	二元論、 ヴィシュヌ派
宗教的キャリア
グル	ヴェーダヴィヤサ・ティルタ
後継	ヴェダニディ・ティルタ
弟子たち ヴェダニディ ティルタ、ケーシャヴァチャリヤ、カシ ティンマナチャリヤ

ヴィディヤディシャ・ティルタ（Vidyādhīśa Tīrtha）は、インドの 哲学者、学者、神学者、聖者、弁証学者であった。1619年から1631年までウッタラーディー教の第16代法王を務めた。 ^{[1] [2]}マドヴァチャルヤ、ジャヤティルタ、ヴィヤーサティルタの著作を的確に解明したことから、二元論思想史上の重要な支持者の一人とみなされている。また、パドマナーバ・ティルタ、ジャヤティルタ、ラグッタマ・ティルタに次いでウッタラーディー教の最も著名な法王でもある。^[3]

ヴィディヤディシャは、デシャスタ・バラモンの学者一家に生まれ、幼少の頃からミーマーンサー、ヴィヤーキャーナ、ヴェーダーンタの知識を追求し始めました。ウッタラーディ・マトの法王になる前は、優れた学者であり論理学者でした。彼は、マドゥヴァ、ジャヤティルタ、ヴィヤーサティルタの著作の注釈といくつかの独立した論文からなる10の著作を著しました。彼の著作であるヴァキヤルタ・チャンドリカは、その素晴らしさで知られる精巧で複雑な注釈です。^{[4] [5]}

ヴィディヤディシャ・ティルタの生涯に関する情報のほとんどは、聖人伝『グルチャリャー』と『ヴィディヤディシャ・ヴィジャヤ』から得られています。彼は、ナラシンハチャリャとして、パンドゥランギーの学者一家に生まれました。彼の父はアナンダチャリャ、あるいはアナンダ・バッタラカで、アナンダ・バッタラカは、ニヤーヤー、ヴェーダーンタ、ミーマーンサー、ヴィヤカラナの博学な学者であり、ウッタラディ・マートのラグッタマ・ティルタの弟子でした。 ^[6]一家はヴァシスタ・ゴートラとデーシャスタ・バラモンのコミュニティに属しています。^{[7]ナラシンハは、}ヴィヤカラナ、ニヤーヤー、その他の宗派のすべての指導を、父であるアナンダ・バッタルカのもとで受けました。彼は早くに結婚し、プンタンバに定住して教職に就きました。彼は、タルカとヴィヤカラナで、タマ・バッタ、ゴリンガ・シヴァバッタ、ヴィシュヴァ・パンディタなど、村の多くの博学な学者を打ち負かしました。父の死後、彼は故郷がイスラム教徒に略奪されるのを恐れてナシクとトゥリヤムバックに移った。 ^{[8]ナラシンハは}サンガムナー とパイタンで8年間暮らし、その後パンダルプルに移り、次にビジャープルに行き、そこでナラサ・パンディタを破った。彼の学識と業績はウッタラディ・マートのヴェーダヴィヤサ・ティルタの注目を集め、ティルタは彼に贈り物をして栄誉を与え、ビーマ川沿いのマンヌールに招待した。そこで彼は僧侶になるよう説得され、ヴィディヤディシャという名前で僧侶に叙任された。^[8]ヴィディヤディシャの法王としての経歴における主な出来事は、ランゴージ・バッタとの論争と南北インドの巡礼であった。ランゴージ・バッタはバッタジ・ディクシタの兄弟であった。彼は南部のダヌシュコーティ、マドゥライ、シュリーランガム、ティルチラパッリ、タンジャヴール、クンバコナム、カンチ、ダルマプリ、ウドゥピを訪問した。北部の旅にはベナレスとガヤーが含まれ、そこでガヤワラ族のコミュニティ全体をマドヴァの宗教に改宗させた。この偉大な歴史的出来事は、ヒンディー語の重要な層からマドヴァチャリア派の信者を生み出した。ヴィディヤディシャは、インド北部のマドゥヴァ派の教派に属する。ガヤワラ族はそれ以来ずっとマドゥヴァの忠実な信奉者であり、ウッタラディ・マートに忠誠を誓ってきた。グルチャリヤはこの出来事を1630年としている。 ^[8]その後、彼はバドリを訪れ、そこからの帰途、1631年にガンジス川とヤムナー川の合流点にあるエカチャクラナガラで行方不明になった。^[4]エカチャクラナガラの元々のブリンダヴァナは発見できなかったため、ヴィディヤディシャ家の子孫はその後、ラネベンヌール近郊のトゥミナカッテに彼の 像を設置し、毎年彼の記念日を祝っている。^[4]

ヴィディヤディシャ・ティルタに帰属する現存する著作は10点ある。5つの注釈書と5つの独立した著作が彼に帰属している。^{[9] [4] [10] [11]}

• シャルマ、BN クリシュナムルティ (2000)。ヴェダーンタのドヴァイタ学派の歴史とその文学、第 1 巻、第 3 版。 Motilal Banarsidass (2008 再版)。ISBN 978-8120815759。
• バッタ、C. パンドゥランガ、サミュエル、G. ジョン (1997)、「カルナータカのサンスクリットへの貢献」、アジア研究所
• プラブパーダ、彼の神聖な恵み AC バクティヴェーダンタ スワミ (2012)、シュリ チャイタンニャ カリタムルタ、マディヤ リラ: The Pastimes of Lord Caitanya Mahaprabhu、バクティヴェーダンタ ブック トラスト、ISBN 978-9171496621
• ポッター、カール H. (1995)。インド哲学百科事典。1、参考文献：セクション 1、第 1 巻 - 第 2 巻。モティラル バナルシダス。ISBN 978-8120803084。
• ディクシット、GS（1981）。ケラディの歴史研究：セミナー論文。神話協会。
• クリシュナ、ダヤ（2002）。『18世紀以降のインド哲学の発展：古典と西洋』インド科学・哲学・文化史プロジェクト。ISBN 978-8187586081。

ボン、バクティ・フリダヤ（1960年）。インドの哲学と文化、第 5 巻と第 6 巻。ヴァイシュナヴァ研究所、インド、ブリンダーバン。2005 年4 月 20 日に取得。

• Vidyādhīśatīrtha (2000)、シュリー・ヴィディヤーシャーティールタのオーンカーラヴァーダとシュリーナーターチャーリヤのタラスヴァルパプラカーシャ、東洋研究所
• Vidyadheesa Vijaya by Janardhana Suri (サンスクリット語)
• シュリ・ヴィディヤディシャ・ティルタラ・クリタダ・クリティガル インディレシャ・ダサ著（カンナダ語）

• https://www.uttaradimath.org/ からの Vidyadhisha Tirtha。