ヴァイコム スリ マハデヴァ寺院

スリー・ヴァイコム・マハデヴァ寺院
スリー・ヴァイコム・マハデヴァ寺院
宗教
所属	ヒンズー教
地区	コッタヤム
神	シヴァ
フェスティバル	ヴァイコム・アシュタミ、マハ・シヴァラートリ
統治機関	トラヴァンコール・デバスワム委員会
位置
位置	ヴァイコム
州	ケーララ州
国	インド
スリー マハデヴァ寺院、ヴァイコム、コータヤム、ケーララ州
地理座標	北緯9°44′59.8″ 東経76°23′45.5″ / 北緯9.749944° 東経76.395972° / 9.749944; 76.395972
建築
タイプ	伝統的なケララスタイル
仕様
寺院	1つ
標高	27.52メートル（90フィート）
Webサイト
vaikomtemple.org

ヴァイコムスリー マハデヴァ寺院は、インドのケーララ州コータヤムのヴァイコムにあるヒンズー教の神シヴァ神を祀る寺院です。

この寺院は、エトゥマノール シヴァ寺院やカドゥトゥルティ シヴァ寺院とともに、シヴァの強力な場所と考えられています。信者がウチャプージャの前に 3 つの寺院すべてを参拝すると、すべての願いが叶うと信じられています。ケララ州で最も古い寺院の 1 つであり、ヴァイコム アシュタミ祭で有名です。

この寺院は、シヴァの信奉者であるシヴァ派とヴィシュヌの信奉者であるヴァイシュナヴァ派の両方から崇敬されている数少ない寺院の 1 つです。ヴァイコムでは、シヴァはヴァイコムの主であるヴァイッカッタパンとして親しまれています。ここのリンガムは、ヒンズー教の第二時代であるトレタ ユガのものだと信じられており、創設以来一度もプージャが中断されていないケーララ州で最も古い寺院の 1 つと考えられています。

この寺院は、エトゥマノール、カドゥトゥルティ、ヴァザパッリー、チェンガンヌール、エルナクラム、ヴァダックナータン、スリーカンテスワラム マハデーヴァ寺院、ティルヴァナンタプラム、ティルナカラの寺院とともに、ケーララ州の主要なシヴァ寺院の 1 つとして尊敬されています。^[1]

悪魔のカーラは、マリャヴァンからシャイヴァ・ヴィディヤ・ウパデーシャ（シャイヴァ教の知識）を授かると、現在のタミル・ナードゥ州にある聖地チダンバラムに行き、解脱（モクシャ）を得るために厳しい苦行と瞑想を行った。彼の苦行に満足したシヴァが現れ、彼が求めた恩恵をすべて与え、彼自身から引き出された3つの偉大なリンガムを彼に与えた。シヴァは、自分が常にそれらのリンガムの中に存在することを保証し、救済を得るためにリンガを崇拝するようにカーラに求め、姿を消した。カーラは、右手に1つ、左手に1つ、首に1つずつ、計3つのリンガムを持ってヒマラヤから南へ戻る途中、疲れを感じ、しばらく休憩した。休憩後、彼がリンガを拾おうとすると、びくともしなかった。彼はそれがシヴァの魔法（マーヤ）であると悟り、呼びかけると天はこう語った。「私はここに留まり、私に避難する者にモクシャ（救済）を与える！」解放を達成したカーラは、目に見えない形で彼に従っていた聖者ヴィヤグラパダにリンガムを託し、その聖者にリンガムを守り崇拝するよう頼んだ。

マラヤーラム暦のヴリチカ アシュタミの日に、シヴァ神とその配偶者パールヴァテ​​ィ神がヴィアグラパダの前に現れました。神は「この場所はヴィアグラパダプルマと呼ばれる」と宣言し、姿を消しました。世界的に有名なヴァイッカタシュタミ祭とそれに関連するすべての聖なる祭典は、今日でも同じヴリチカ アシュタミにここで執り行われます。

ヴィヤグラパダはしばらくの間、完全な信仰心をもってプージャを続け、巡礼の旅に出ました。何か月も何年も経ちました。ある日、パラシュラーマはその場所を通りかかりました。吉兆を感じて降り立つと、水中に沈んだリンガムが天の光を放っているのが見えました。彼はそれがカラが置いたリンガムだと理解しました。パラシュラーマは、地球上で最も神聖な場所であるヴィヤグラパダプルマは、解脱を望む信仰深い人々にとって偉大な避難所になるだろうと考えました。彼はここで熱心な祈りを捧げ、聖なるマントラを唱えてリンガムを奉納しました。

シヴァは彼の信仰心に満足し、配偶者のパールヴァテ​​ィとともにパラシュラーマの前に現れました。彼は、最大の信者であるパラシュラーマによって慣習と儀式に従ってリンガムが奉納されたのを見て、とても喜びました。

パラシュラーマは喜びと感謝の気持ちでいっぱいになり、数日間そこでプージャを執り行いました。その後、ここに寺院を建て、タルナ村の高貴なバラモンの男を任命しました。彼はバラモンに、シヴァ神へのプージャを執り行うために必要な聖歌、マントラ、手順、シュローカを教え、寺院の祭司長に任命しました。パラシュラーマは寺院全体をバラモンに寄贈し、姿を消しました。寺院とそれに関連する慣習や儀式は、パラシュラーマ自身によって計画され、定められたと信じられています。

ここではヴィヤグララエシャ（ヴィヤグラパダプルマの神）としても知られるシヴァ神は、朝はダクシナームルティ、午後はキラタムルティ、夕方はシャクティ・パンチャクシャリとして、3つの化身またはアバターで信者に祝福を与えると信じられています。

昔、この寺院は 108 世帯の所有でした。所有者は 2 つのグループに分かれ、一方のグループは王の側に付きました。彼らの争いや口論は日に日に激しくなっていきました。ある日、分裂したグループの一部が正午に寺院にやって来ました。一方のグループの長である Njallal Namboothiri が、プージャを中止させるために寺院に押し入りました。当時、神に捧げる食べ物であるnaivedyam は、ナマスカラ マンダパ ホールの西側に置かれていました。Njallal Namboothiri は西側のドアを突き破り、西側のドアの上に自分のショールを置き、食べ物に自分のパンの残りを吐き出しました。こうして、プージャは中断されました。帰り、彼がドアの上からショールを取っているときに、猛毒の蛇に噛まれました。彼は西側のドアの外に這い出て、亡くなりました。扉は自動的に閉まり、至聖所の中から「この扉はもう開けてはならない」という天の声が聞こえた。礼拝の妨害に対する シヴァ神の怒りを示すため、扉は今日まで閉じられたままである。

ケーララ州で最大級の寺院で、中庭の広さは約8エーカー。川砂で平らにならされた敷地は、4つのゴプラム（入口の塔）を備えた複合壁で守られている。寺院は一般的にほぼ完璧な東西方向に建てられるが（例：エトゥマヌールやカドゥトゥルティの寺院）、ヴァイコム寺院は南北方向に5度傾けて建てられている。^[2]聖域は明らかに円形で、銅板で屋根が葺かれ、2つの部屋がある。実際、ケーララ州で聖域が楕円形なのはここだけであるが、外見上は円形の寺院のように見える。この楕円形は、アンタラーラの幅を測れば明らかである。このような素晴らしい建築構造物を作れるのは、並外れた技術を持つ建築家だけである。チェンガヌールの寺院の元々の聖域の地下室の残骸からも、楕円形であったことが分かる。これら二つの建造物は、当時の傑出した建築家であったペルムタチャンによって建てられたと考えられています。^{[3] [4]}ムカ・マンダパ、すなわち最初の柱廊のある広間は、整形石と一枚板の木材で建てられています。壁と柱は非常に頑丈です。ガルバグリハまたは聖域、つまり2番目の部屋は、正方形の屋根も含めて完全に石で建てられています。入り口または聖域から6段の階段を通らなければ、聖域からリンガムのダルシャナを得ることができないというのは、非常に奇妙で奇妙な事実です。これは、カーマ（欲望）、クロダ（怒り）、ローバ（力）、モハ（執着）、マダ（自我）、マツァリヤ（嫉妬）の6つのヴィカラ（不浄）を意味します。階段を渡ることは、信者がこれら6つの不浄を手放し、解放またはモクシャを達成することを意味します。このことは、この寺院の神について書かれた 有名なマラヤーラム語の歌「ナラナイガネ ジャニチュ ブーミイル」によく描かれています。

ヴァイコム寺院は、11 月から 12 月に開催される主要な祭りの 1 つであるヴァイカム アシュタミ (ヴァイカタシュタミ) で有名です。祭りの正確な日付はマラヤーラム暦によって決まります。^{[5]ヴァイカタシュタミは、マラヤーラム語の}ヴリーチカム月のクリシュナ アシュタミの日に祝われます。ヴィヤグラパダの前にシヴァ神が現れたことを記念します。

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  装飾されたリシャバヴァハナム
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  寺院の池（プシュカリニ）
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  ヴィヤクラパダ・サンケタム
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  パディンジャレ ナダ（西門）
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  寺院の壁画

http://www.vaikomtemple.org/Default.aspx https://www.templespedia.com/vaikathastami-myth/

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• 寺院の歴史