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ウオキル（またはヴォキル）は、ブルガリア・ハーンの名簿に記載されているブルガール 王朝の一族の名前である。名簿に最初に記載されたのはコルミソシュ（在位737年 - 754年）で、最後はウモル（在位766年） である。
起源に関する理論
カザフスタンのトルコ学者ユーリー・ズエフは、古代から中世初期にかけてのヴォキル族とさまざまな中央アジアの民族とのつながりを示唆する状況証拠に注目した。関係する民族には以下のものが含まれる。
- ズエフは、呼揭（こうけい）または烏揭（うけい）が月氏または烏孫氏の分派であると信じていた[1]。
- Xījiē (奚結)、ティーレ族。[2]
- オクサス川以北のトランスオクシアナ地方のアウガロイ、インド・ヨーロッパ語族のトカリ人[ 3 ]
しかし、そのような理論は議論の余地があり、すべてが真実であるわけではありません。それらを証明または反証する決定的な証拠はこれまで提示されておらず、そのような関連性が存在するかどうかについて学者の間で合意が得られていません。
月子と烏孫
月氏と烏孫は、古代中国西部と中央アジアに住んでいた2つの別々のインド・ヨーロッパ語族の中国語外称である。紀元前4世紀末まで、月氏と烏孫は、後に中国の甘粛省と新疆ウイグル自治区の一部となった地域に位置していた。[4]月氏、烏孫と近隣民族である匈奴の間には相当な交流があり、多くの学者は匈奴がフン族の前身であると示唆している。
紀元前200年頃、匈奴のリーダーである莫度然于が月氏族を攻撃し、[5] [6]他のいくつかの民族を征服した。[ 7]月氏はその後、紀元前173年頃に烏孫族を攻撃し[5] [8]、彼らの王である難兜靡を殺害した。[8]烏孫族の伝説によると、難兜靡の幼い息子である列嬌米は野生に置き去りにされたが、雌のオオカミに乳を与えられ、ワタリガラスに肉を与えられたことで奇跡的に救われた。[9] [10] [11] [12]この極めて重要な神話は、中央アジアの他の多くの民族の建国神話と類似点を共有している。[13]特に、突厥の王族であるアシナ族は烏孫族から生まれたという説の根拠となっている。 [14]紀元前162年、月氏族は匈奴の手によってさらに決定的な敗北を喫し、甘粛から撤退した。[5]張騫によると、月氏は分裂し、その大部分は西の伊犁川流域に逃げた。[5] [15]烏孫と匈奴は後に月氏族の主力をソグディアナからバクトリアまで南に追い払った。烏孫はその後、匈奴の家臣として甘粛の烏水河（中国語で「黒水河」）流域に定住した。[8]
中国の年代記『漢書』によると、紀元前49年に匈奴の王・智顗は3つの小国を滅ぼした。ズエフはこれらの国の名前を、胡揭（こけい）または烏揭（うじえ）、堅昆（けんこん）（キルギス語）、丁零（ちょうれい）と読んでいる。他の学者は胡揭～烏揭はおそらく烏孫の分派であると考えているが、ズエフは月氏族の残党であった可能性があると考えている。『漢書』には、胡揭がバイカル湖周辺と大興安斜面（定嶺の隣）に撤退したと記録されている。 [1]ズエフによると、胡揭はさらに西に移住し、最初はアラル海周辺に移住し、月氏族とともにソグディアナとバクトリアに移住した可能性がある。[1]
オーガロイ
西暦 2 世紀、プトレマイオス(VI, 12, 4) は下シルダリヤ川について、アムダリヤ川の北部付近にイアティオイ族とトハロイ族(トゥカラ族、つまりバクトリア人) がおり、その南にアウガロイ族として知られる民族が住んでいたと記しています。
ユーリー・ズエフは、プトレマイオスが言及したアウガロイはウキルと同一であると仮定した。[16]しかし、大多数の学者はアウガロイをサカラウカエの誤訳であると考えている。
西街
この名前はおそらく「多くの」を意味するトルコ語の語源である「igil 」（ Xijie < 奚結γiei-kiet < igil ）の中国語化である。7世紀半ばには、Xijieはヘルレン川の北岸に位置していたと報告されている。[17] [18]
エレトミシュ・カガン（759年没）の古代ウイグル人の葬儀碑文には、限定詞の「カラ（黒さ）」と「イギル（人々）」を組み合わせた「カラ・イギル・ボドゥン」という言葉が記されている。 [19] （この名前は、 「白と黒」の二元論的宇宙観を持つマニ教の影響を示唆している可能性もある。[20]）
9世紀のユグル語文献には、シジェ族にはイギル・クル・イルキン（古チベット語 ヒキルコルヒルキン）という強力な指導者がおり、月氏族やアラン人[21]、あるいはトルコ化したエニセイ語話者の分派あるいは後継者であった可能性があるイドゥク族、イドゥクカシュ族、あるいはイドゥク・アズ族（オティブ・ ヒドッグカ族）の隣に位置していたと記されている。[22 ]
オグズとのつながり
オグズ族とブルガール族のヴォキル族の間の偶然のつながりは、叙事詩『キターブ・イ・デデム・コルクト』の英雄ヴェルキルの名前にある。[23]
参考文献
- ^ abc Yu. Zuev、「初期トルコ人：歴史とイデオロギーのスケッチ」、p. 56
- ^ 九唐書 Vol. 199 下のテキスト。 "鐵圧、本匈奴別種。自突強盛、鐵圧諸郡分散、衆漸弱。播、骨利幹、多覽葛、僕骨、拔野古、同羅、渾部、思結、斛薛、奚結、阿跌、白霫等、磧北に散在。 tr. 「鉄楽はもともと匈奴の分派である。突厥が強く繁栄するにつれて、鉄楽の各地区は分裂して散らばり、民衆は次第に減少して弱体化した。武徳の初めには、薛延托、七壁、慧河、都伯、古里干などがある。 、多蘭族、普沽族、百沽族、銅鑼族、匈奴族、四街族、湖学族、西街族、阿迪族、百溪族などが砂漠の北に散在している。
- ^ Blažek, V. & Schwartz, M. 「トカラ人：彼らは何者で、どこから来たのか、どこに住んでいたのか」『トカラ人研究：著作集 1』（2011 年）、119 ページ
- ^ G. Haloun、「Zur Üe-tsï-Frage. In: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft」、91、NF 16、1937、p. 301、ユーリー・ズエフ、「初期のトルコ人: 歴史とイデオロギーのスケッチ」、p. 42
- ^ abcd ベンジャミン、クレイグ(2003 年 10 月)。 「月氏の移住とソグディア」。トランスオクシアナ ウェブフェストシュリフト。1 (Ēran ud Anērān)トランスオクシアナ。2015 年5 月 29 日に取得。
- ^ ベックウィズ 2009、380-383ページ
- ^ 榎木、コシェレンコ、ハイダリー 1994、pp. 171–191
- ^ abc ベックウィズ 2009、6～7ページ
- ^ François & Hulsewé 1979、p. 215
- ^ 史記 《史記・大宛列傳》原文: 匈奴攻殺その父，而昆莫生棄於野。烏嗛肉蜚その上，狼往乳之。
- ^ ベックウィズ 2009、6 ページ
- ^ ワトソン 1993、237-238 ページ
- ^ ベックウィズ 2009、2 ページ
- ^ Sinor & Klyashtorny 1996、pp. 328–329
- ^ 漢書 《漢書・張騫李廣利傳》原文時，月氏已為匈奴所破，西擊塞王。
- ^ ユ・ズエフ「初期トルコ人：歴史とイデオロギーのスケッチ」 55ページ
- ^ 唐慧耀Vol. 72テキスト。 "奚結馬。與磧南突厥相馬類。雞服山南。赫連枝川北住。今雞州。印坎" tr. 「西街の馬と、浅瀬の南にあるトゥジュエの馬。彼らは、吉府山の南、蒜林志川の北、現在吉路省に住んでいた。彼らのタムガは[キャラクター]坎に似ている。」
- ^ 王普、「唐代618-907（唐慧要）」、上海、1958年、第72章、1307ページ、ユ・ズエフ著「初期突厥：歴史と思想のスケッチ」、45ページ
- ^ 茂御院神祢臼碑 14行目
- ^ ユ・ズエフ「初期トルコ人：歴史とイデオロギーのスケッチ」 45ページ
- ^ J. バコット、「第 8 世世紀の第 7 章の偵察。」、JA、2、1956、p. 147、ユにあります。 Zuev、「初期のトルコ人: 歴史とイデオロギーのスケッチ」、p. 45
- ^ Barthold, W. 12 Vorlesungen über die Geschichte der Türken Mittelasiens、ベルリン、Arthur Colignon、Deutsche Gesellschaft für Islamkunde、1935、p. 37
- ^ ユウ・ズエフ「初期トルコ人：歴史とイデオロギーのスケッチ」 57ページ
出典
- ベックウィズ、クリストファー・I. （ 2009年3月16日）。シルクロードの帝国：青銅器時代から現代までの中央ユーラシアの歴史。プリンストン大学出版。ISBN 978-1-4008-2994-1. 2014年12月30日閲覧。