イランにおけるトランスジェンダーの権利

イランにおけるトランスジェンダーの権利は限られており、政府によるトランスジェンダーのアイデンティティの公式認定は限られているが、トランスジェンダーの人々は法律、国家、そしてより広い社会から非常に高いレベルの差別に直面している。

1979年のイスラム革命以前、イラン政府はトランスジェンダーのアイデンティティの問題に公式に取り組んだことはなかった。しかし、1980年代半ばから、性別適合手術を受けることを条件に、トランスジェンダーの個人は政府によって公式に認められ、手術費用については政府からいくらかの財政援助が提供され、手術後に出生証明書の性別変更が可能になった。

しかし、イランには大きな法的、社会的障壁が存在する。手術を受けないトランスジェンダーの人々は法的に認められず、手術を受けた人々は処女検査、正式な親の承認、羞恥心を強める心理カウンセリング、家庭裁判所による検査など、長くて侵襲的なプロセスを経なければならない。さらに、イランではノンバイナリージェンダーは認められておらず、ホルモン療法や再建手術など、同国のトランスジェンダー医療の質はしばしば非常に低い。

イランではトランスジェンダーのアイデンティティは精神障害とみなされており、トランスジェンダーの人々を汚名やヘイトクライムから保護する法律はない。トランスジェンダーの人々は、トランスジェンダーであるという事実を隠すよう強いられる社会的圧力にも直面しており、新しい都市への移住、過去の交際関係との断絶、イランの厳格な性別分離への順守を強いられることが多い。^[1]イランではトランスジェンダーの人々に対する嫌がらせは一般的であり、トランスジェンダーの人々は身体的・性的暴行、教育や仕事からの排除、貧困、ホームレスのリスクが高まっている。^{[2] [3]}イラン政府はオンラインのトランスジェンダーコミュニティも監視しており、しばしば検閲の対象としており、警察は日常的にトランスジェンダーの人々を逮捕している。^[4]

国連人権理事会は、「レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーの子どもたちが電気ショックやホルモン剤、強力な向精神薬の投与を受けている」と報告している。^{[5] [6]}

現在のイランの地域には、数千年前から文明に第三の性が存在していたという証拠がある。2018年にテッペ・ハサンルーの埋葬地を調査したところ、墓の約20％が二元的な性別に分かれた遺物の分布に従わなかったり、埋葬者が女性の服を着て男性的な役割を果たしていた（またはその逆）兆候が見られたりした。この遺跡では、女性の服を着て床に座っている髭を生やした男性を描いたボウルも発見されたが、これは地元の図像学では通常女性のために設けられた姿勢である。^[7]

イランでは1930年代からインターセックスの手術が行われてきた。^{[8] : 252  [9] : 25  [10]} 1963年、アヤトラ・ルーホッラー・ホメイニは著書の中で、インターセックスの人に対する矯正手術には宗教上の制限はないが、性器の物理的な曖昧さがない人にはこの制限は適用されないと述べた。当時、ホメイニは急進的な反シャー革命家であり、彼のファトワは帝国政府に何の影響力も持たず、帝国政府はトランスジェンダーの人に関する具体的な政策を持っていなかった。^[1]

1979年のイラン革命後に樹立された新しい宗教政府は、トランスジェンダーや異性装者を、シャーの時代には非難され、イラン刑法の下で鞭打ち刑や死刑に処せられていたゲイやレズビアンと同じカテゴリーに分類した。

トランスジェンダーの権利を訴えた初期の活動家には、トランスジェンダー女性のマリアム・ハトゥーン・モルカラがいる。革命前、彼女は肉体的に女性になることを切望していたが、手術を受ける余裕はなく、宗教的な認可を望んでいた。1975年、彼女は革命の指導者となり亡命中だったホメイニ師に手紙を書き始めた。革命後、彼女は解雇され、男性ホルモンを強制的に注射され、施設に入れられた。その後、彼女はコネの助けで釈放され、他の多くの指導者にロビー活動を続けた。その後、彼女はイランに帰国したホメイニ師に会いに行った。この訪問中、彼女はバインダーを着用していたため、武装している可能性があると看守に疑われ、殴打された。しかし、ホメイニ師は彼女に性別適合手術を許可する手紙を与え、彼女は1997年に手術を受けた。^[11] 1987年に発布されたこのファトワにより、イランのトランスジェンダー女性は、手術費用を賄い、手術で性別適合手術を受け、出生証明書とすべての公的文書を新しい性別で発行してもらい、男性と結婚できるようになるまで、女性として生活することができるようになった。^[12]

ホメイニ師の当初のファトワは、その後イランの現指導者アリー・ハメネイ師によって再確認され、他の多くのイランの聖職者からも支持されている。^[13]トランスジェンダーの権利を支持する中堅聖職者ホジャトレスラム・カリミニヤ師は、「性転換者の性別変更の権利は人権であるということを示唆したい」と述べ、「私の仕事を通じて人々に性転換者を紹介し、実際にこれらの人々に付随する汚名や侮辱を取り除くことを目指している」と述べている。^[2] 2010年、イラン法医学機構は、性別違和の診断と治療に関する初の国家標準プロトコルを策定した。^[14] 2014年、マシュハド医科大学の一部としてトランスジェンダー研究センターが設立された。^[14]

一般的なイラン社会では、トランスジェンダーのアイデンティティや性転換には大きな偏見がつきまとっており、ほとんどのトランスジェンダーの人々は、性転換を終えた後、過去について秘密を守るようアドバイスされている。^[13]トランスジェンダーの人々は、雇用差別、家族やコミュニティからの拒絶、警察の虐待、うつ病などの問題に直面する。^[10]家族や社会的なネットワークから拒絶されることが一般的で、イラン人は経済的支援や雇用機会を頼りにすることが多いため、性労働を強いられることが多く、自殺することもある。^{[15] [16] 2021年に}Health Care for Women Internationalで発表された調査によると、イランのトランスジェンダー女性の92％が言葉や感情的な暴力に遭い、70％以上が身体的暴力に遭ったことがある。さらにこの調査では、「ほとんどの人がこの暴力を当局に報告せず、報告しても無駄だと考えている」こともわかった。^{[17] 2018年に}Quality &Quantity誌で行われた調査の参加者のほとんどは「警察に告発され、逮捕され、身体的虐待を受けた経験」があり、職場でトランスジェンダーであることを理由に解雇されるなど差別に直面していた。^[18]トランス男性とトランス女性を分けることで、トランス男性はトランス女性よりも「現実的」または正当なものとして描かれる。^[19]

アウトライト・アクション・インターナショナルによる2016年の報告書では、「イランのトランスジェンダーは、法律と実践の両方で深刻な差別と虐待に直面し続けており、社会の平等な一員として扱われることはめったにない」と述べ、「イランのトランスジェンダーコミュニティは、敵対的な国民の態度から極端な暴力行為、逮捕、拘留、起訴のリスクに至るまで、国家と非国家の両方の主体からの圧力に直面している」と指摘している。報告書では、イラン警察はトランスジェンダーの疑いのある人を逮捕し、逮捕された個人が法的にトランスジェンダーとして認められていることを確認するための公式調査が完了するまで拘留することが多いと指摘している。警察はまた、異性装禁止規則に基づき、トランスジェンダーの人々を鞭打ちの対象にすることも頻繁にある。^[20] ジャスティス・フォー・イランは、「検閲法は、性的指向と性自認に関する事項に関する正確な情報へのアクセスを妨げている」と指摘している。^[21]

トランスジェンダーの人々はイラン軍への入隊を禁止されており、軍から特別な免除カードが発行されています。^[22]トランスジェンダーの個人を特定するこの慣行により、彼らは身体的虐待や差別のリスクにさらされています。^[23]

イランから多くのトランスジェンダーの人々が国外に逃亡し、他国で亡命を求めています。^{[24] [25] [26]}難民の中には、最終的に亡命した国でイラン人コミュニティから差別や疎外を受けたと報告する人もいます。^{[27] [28]}難民は、亡命先の国で法的な性別認定や医療に関する問題に直面することもあります。^[29]

2020年、アイスランドでは、イランから亡命を求めていたトランスジェンダーの10代の若者が国外追放される可能性をめぐって抗議活動が行われた。この若者は当初ポルトガルで亡命を求めるつもりだったが、イラン革命防衛隊が彼を逮捕し強制的にイランに送還しようとしたため、国を離れアイスランドに逃げざるを得なかった。^[30]

イラン人権センターによると、「イランのSRSは非常に危険です。国から補助金が出ているものの、手術前の手続きは虐待的で、手術は通常訓練を受けていない外科医によって行われ、手順の不備やフォローアップケアの不備により、永久的な医学的合併症が発生することがよくあります。」^[31]イラン正義によると、イラン政府は「[トランスジェンダーの人々]を扱うSRS外科医やその他の医療専門家が適切な教育基準、スキル、倫理行動規範を満たしていることを保証」しておらず、トランスジェンダーの人々は医療に関する適切な情報を得るのが困難であり、「政府とその関連医療機関が性的指向や性自認に関する現代の科学的情報を隠したり、意図的に誤って伝えたりしていることに直接起因しています。」^{[32]イランのトランスジェンダー医療に関する規制は、}世界トランスジェンダー医療専門家協会のケア基準を満たしていません。^[14]

性別適合手術を受ける手続きは広範囲かつ困難で、18歳以上に限られている。 ^[14]さらに、成人のトランスジェンダーの人は、手術許可証の発行に親の正式な承認証明書を提示する必要がある。^[33]自分のセクシュアリティに少しでも疑問がある人は心理学者に相談するよう勧められ、イランに存在する厳格な二元性に適応するために、通常は性別適合手術を受けるよう勧められる。ノンバイナリーの人が医療を受けられるような手続きはない。^[14]

精神科医の承認後、人々はイラン家庭裁判所に送られ、そこでイラン法医学機構の委員会がケースを審査する。法医学機構は、「フィルタリング」と呼ばれるプロセスで、少なくとも6か月の個人およびグループセラピーセッション、家族との面談、身体検査、ホルモン検査、染色体検査など、いくつかのテストを行う。フィルタリングとは、「逸脱」とみなされる同性愛者と、手術を受けることで「治癒可能」とみなされる性転換者を分けることである。^[10]法医学機構が個人が性別違和に苦しんでいると正式に結論付けた場合、家庭裁判所は個人が性別適合手術を受けるための正式な法的許可を発行する。^[14]トランスジェンダーの個人が性別適合手術を受けたら、家庭裁判所は個人の不妊手術を含む、性別適合手術が行われたことを確認するためのさらなる一連の検査を命じる。その後、家庭裁判所は、出生証明書やパスポートなどの法的文書をそれに応じて変更し、個人が法的に新しい性別になることを正式に許可します。^[13]

性転換手術はイランの民法では実際には合法ではないが、手術は行われている。イランの法律には世俗的要素と宗教的要素の両方があり、世俗的法学はトランスジェンダーの問題について何も述べていない。この場合、シャリーアとファトワがその不足を補うが、手術が実施できるのは宗教法とその間のホメイニ師のファトワに基づいている。^{[8] : 250, 258}政府はトランスジェンダーの人々に、最大5500万リアル（1,841米ドル）の助成金とローンの形で正式に財政支援を行っている。^[34]しかし、医療費の補助金が医療費の大部分をカバーすることはめったになく、ほとんどのトランスジェンダーの人々は医療を受けることができない。さらに、国のいくつかの地域では、政府資金が不十分であるという口実で補助金が停止されている。^[35]

UNHCRの2001年の報告書では、イランでは性別適合手術が頻繁に公然と行われており、同性愛者や異性装の男性は、トランスジェンダーのアイデンティティとは関係ないが、目立たない限り安全であると述べられている。^[3]しかし、サフラプロジェクトの2004年の報告書では、UNHCRの報告書は楽観的すぎるとしている。サフラプロジェクトの報告書は、UNHCRがトランスジェンダーやLGBTの問題に対する法的圧力を過小評価していたことを示唆している。^[要出典]サフラプロジェクトの報告書ではさらに、現在、トランスジェンダーと推定される個人が手術を受けない選択をすることはできず、性別適合手術が承認された場合は、直ちに治療を受けることが求められると述べている。 「非手術的」なままでいることを望む人々（および異性装者やジェンダークィアを自認する人々）は、出生時に割り当てられた性別とみなされ、そのため同性愛者として嫌がらせを受ける可能性があり、同性愛行為を禁止する同じ法律の対象となる。^[4]

2016年のアウトライト報告書は、医療を受ける余裕のない人々にとって医療へのアクセスが著しく制限されていること、医療制度が追加の健康問題を抱える人々の医療移行（したがって法的権利）の承認を拒否することが多いことを指摘し、ある医師は「性別変更を望むすべての人が性同一性障害を患っているわけではない」と主張した。報告書はまた、多くの心理学者が親に、幼い子供が性別に従わない行動をとらないように積極的に止めるよう勧めていることも明らかにした。また、報告書は医療制度におけるゲートキーピングの文化を強調し、後悔率を下げるという信念から患者に非常に長い待機期間を課すことが多かった。リーガルメディシンオーガニゼーションの医師は、1987年から2004年の間に申請した人のうち、GRSの承認を受けたのは半分以下だったと述べた。^[20]

性行動アーカイブの2022年の研究では 、イラン人10万人あたり約1.46人のトランスジェンダーがいると推定されており、 2012年から2017年の間にイラン法医学機構によって性転換手術の対象となると判断された人は839人だった。839人のうち、約3分の2がトランス男性、3分の1がトランス女性で、平均年齢は約25歳、約3分の1がテヘランに居住し、イランの31州のうち6州には記録された人がいなかった。^[14] 2008年、BBCは、イランはタイに次いで世界で最も多くの性転換手術を行っていると報じた。^[13] 2006年から2010年の間に、政府は1366件の性転換許可証を発行した。^[36]

2021年に精神医学研究ジャーナルに掲載された研究では、イランのトランスジェンダーの人々の間で「うつ病やトラウマ、ストレスに関連する障害」が一般的であり、「クライアントの70％が自殺念慮を経験したことがあると報告した」ことが判明しました。^[37]

2016年にテヘランで行われた104人のトランス女性を対象とした調査では、HIV感染率は1.9%であることが判明した。 ^[38] 2009年の調査では、検査を受けた58人のトランスジェンダーの間でHIV/AIDSの症例は発見されなかった。^[39]

メディア報道では、イラン政府の同性愛弾圧の一環として、同性愛者は医療上の性別適合手術を受けるよう圧力をかけられていると推測されている。^[9] 2016年の研究では、この問題に関する欧米の文献を分析し、合法化された性転換手術は、一部の同性愛者に対する「強制」手術を含む、少なくとも部分的には異性愛中心の二元的な性別概念を強制したいという願望によって動機づけられていると特徴づけており、その批判は単純化しすぎていると見ている。^{[8] : 250}しかし、2つの研究は、シスジェンダーの同性愛者が社会的圧力により実際に性転換したという考えに異議を唱えている。^{[40] [41]}

イランではトランスジェンダーの人々が非政府組織や支援グループを結成している。これらのグループはトランスジェンダーの人々を支援するための情報やスキルを提供し、社会的偏見と闘う活動を行っている。彼らはしばしば医学モデルに頼り、トランスジェンダーのアイデンティティを病気として「治療」する。これはトランスジェンダー体験の病理学に寄与しているが、道徳的逸脱の判断なしに個人が自分自身を識別し、他の内面化された偏見を認識する余地を与えている。^{[40] [42]}

イランのトランスジェンダーコミュニティとその法的地位に対する国際的な注目が高まったのは、2002年にミトラ・ファラハニ監督の受賞映画『Juste une femme（ただの女性） 』の影響かもしれない。^[9]

トランスジェンダーの監督サマン・アラストーは、イランにおけるトランスジェンダーの人々を題材にした演劇を監督し、トランスジェンダーの俳優を役柄に起用している。^{[43] [44]}

• トランスジェンダー関連トピック一覧
• 異性愛中心主義
• イランにおけるLGBTの権利
• イランのトランスジェンダーの人々を描いたドキュメンタリー映画「 Be Like Others 」
• フェイシング・ミラーズ、イランのトランスジェンダーのキャラクターが登場する2011年の映画

• ^ロバート・テイト「トランスセクシュアルに対するファトワ」およびガーディアン紙 の同様の記事。モルカラの嘆願について詳しく述べている。
• ^フランシス・ハリソン、イランの性転換手術、 BBC。
• ^ UNHCR、イラン国別報告書、第7回欧州出身国情報セミナー、ベルリン、2001年6月11日～12日 - 最終報告書。性転換に関する部分は104ページにあります。
• ^サフラプロジェクト国別情報報告書イラン。2004年報告書、およびUNHCR報告書が圧力を過小評価していると考える。15ページでジェンダーの多様性について言及している。

• ハシェミ・C.、ケイト（ 2018年12月1日）。 「イランにおける多様なアイデンティティとトランスジェンダーの身体の流用」コール。4 （2）：139-150。doi ：10.36583/2018040203。
• ナジマバディ、アフサネ。2014年。「プロフェッシング・セルズ：現代イランにおける性転換と同性愛の欲望」ダーラム、ロンドン：デューク大学出版局、2014年。ISBN 9780822355434 
• ナジマバディ、アフサネ（2016）。 「イランの性転換者から何を学べるか?」神学と神経科学における性転換者。 175–194ページ。土井：10.1515/9783110434392-010。ISBN 978-3-11-043439-2。
• ブラック、サハル（2012）。「イランのトランスセクシュアル：自由のためのファトワ？」LGBTトランスナショナルアイデンティティとメディア。pp.59–66。doi ： 10.1057 /9780230373310_4。ISBN 978-1-349-33674-6。
• バーフォード、ヴァネッサ (2008 年 2 月 25 日)。「イランの『性転換者と診断された人々』」BBC ニュース。

• イラントランスジェンダーディレクトリ
• 批評的なモンタージュでセックスの変化、イスラム教の変化
• 抑圧が緩和されるにつれ、イラン人の性別変更が増加、ニューヨークタイムズ、2004年
• テヘランのトランスジェンダー：アルシャムの物語