
イランにおける男女分離は、イラン で支配的なシーア派イスラム教の教義に由来する慣習を包含している。 男女分離は厳格に施行されている。多くの都市には女性専用の公園がある。男女分離は男性が女性を見ることを禁じており、婚外性行為はすべて違法であるため、同意年齢に関する法律は存在しない。国連の専門家は、イランがジェンダーアパルトヘイトを実施していると非難している。[1]
1979年のイスラム革命後、公共の場での性別による分離が始まった。すべての学校は生徒と教師が性別で分けられている。ビーチとプールはイランの国の法律で義務付けられている通り、性別で分けられている。男女間の婚前関係は固く禁じられている。しかし、イラン社会の一部、特に裕福な都市部では、違法であるにもかかわらず未婚者同士の関係を受け入れている。[2]
テヘラン地下鉄には女性専用車両がある。近年、男性による違法行為が頻発しており、現在では男性が女性専用車両に乗り込むケースもある。全国各地に女性専用公園が多数あり、美容室はすべて男性と少年の入場を禁止している。過去に極端な男女分離政策があったため、イランでは母親が息子のために妻を選ぶのが一般的で、現在もその傾向が続いている。[要出典]
ガージャール朝
ガージャール朝(1789~1925年)の時代、イラン全土で男女の分離が厳しかった。男性と女性が一緒に路上を歩くことは許されなかった。ラレ・ザール通りには常に監視員がいて、男性と女性を分けていた。監視員は歩道を監視し、男性や女性が指定されたエリアから出ないようにしていた。
伝記によると、ナーセロッディーン・シャー・ガージャール朝時代には、思春期の男女は互いに会うことが許されず、すべての結婚は両親の干渉によって成立した。
レザー・シャー時代

レザー・シャーは、女性の認知度と移動性を高め、抑圧的と見なした伝統的慣習から女性を解放することで、イランの家父長制構造に挑戦しようとした。[3]これには、1936年にテヘラン大学に最初の女性を入学させるという命令による男女分離の否定も含まれていた。 [4] [5]シャーはイランの女性にベールを着けさせないようにした。1929年、彼はイラン人に現代的な衣服を着用することを強制し、女性のベール着用を禁止する法律を発布した。中流階級の女性のかなりの数は、ベールの廃止を抑圧からの解放とみなした。しかし、他の女性にとっては、ベールは抑圧的ではなく、他人の目から身を守るものと考えられていた。[6]
イスラム革命後
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ルーホッラー・ホメイニが女性たちに夜間外出禁止令を無視してデモに参加するよう呼びかけると、夫や父親の許可や同伴なしに家を出ることなど夢にも思わなかった何百万人もの女性が街頭に繰り出した。ホメイニのモハメド・レザー・シャーに対する蜂起の呼びかけは、昼夜を問わず街頭に繰り出すことの妥当性について、多くの敬虔なイスラム教徒女性の心からの疑いを取り除いた。しかし、イラン革命後、ホメイニは男女混合に反対することを公に表明した。[7]
ホメイニ師はファティマ・ビント・ムハンマド生誕記念日の演説で男女別学校を支持し、次のように述べた。
宗教指導者たちはこの国で影響力と権力を持っているため、女子が男子と同じ学校で勉強することを許可しません。女子が男子校で教えることも許可しません。男子が女子校で教えることも許可しません。この国で腐敗を許しません。[8]
ビーチやプールなどの公共の場所の 男女分離が命じられ、法的に導入されました。
イラン革命後、多くの監視団体が、女性の服装や若者の性別による隔離など、新政府にとって重要な社会問題を管理する責任を負った。これらの団体には、イスラム革命委員会(1979年 - 1991年)やイラン憲兵隊ジョンドラなどがあり、数年後には指導パトロール(2005年 - 現在)などの新しい形態に転換された。[9]
成人男性は、両親の同伴がない限り、女性と接触することは許されない。男性は結婚の意思がなければならないし、結婚するまでは親の管理下にある必要がある。[10]
パン屋

イラン全土のパン屋では、パンを買うとき、男性と女性は別々の列に並ばなければなりません。これは、非マフラムに触れたり見たりすることを防ぐためです。イランのイスラムの規則(憲法の基礎)によると、非マフラムの女性を見ることは、それが現実であろうとテレビ(生放送)であろうと、ハラーム(宗教的に禁じられていること)です。イスラムのシャリーアでは、非マフラムを見ることは、悪魔が放つ毒の弾丸に例えられています。[11]
都市バス
バスは2つの部分に分かれています。男性は前部ドアから乗り降りする必要があり、後部と後部ドアは女性用です。イランのバスサービスは男女別ですが、女性はバス内で完全に覆ったままでいる必要があります。マシュハドなどの他の都市では、男性と女性が同じバスに乗ることは禁止されています。イランでは伝統的に、男性が公共の場で非マフラム女性の隣に座ったり立ったりすることは受け入れられません。
2021年、テヘラン市は市内に女性専用バスとミニバスを導入したと発表した。運転手は全員女性で、乗客も全員女性でなければならないが、男性はバスに乗車できない。[12]
地下鉄

女性専用の車両があり、地下鉄の法律によれば、男性がこれらの車両に乗ることは違法である。また、イスラムの刑法によれば、女性が男性に対して異議を唱えた場合、それは女性による暴力とみなされ、法的処罰を受ける。[13]
ビーチ
1979年、ビーチの現状を「偶像崇拝」と呼んだ当局は、ビーチを男女別に分け始めた。カスピ海沿岸では、ビーチは男女別に分けられた。バンダレ・アンザリ港では抗議者が3か月間抗議を続けたが、アボルガセム・ホセインジャニ知事は彼らを無視し、ビーチを男性用、女性用、遊泳に適さない200メートルの区画に分けた。[14]
幼稚園と学校
教育制度は男女別で、男の子と女の子は別の学校に通う。政府の規則では、幼稚園で男女が混ざることは認められていない。[15]
服装規定
革命後、議会はすべての女性にベールの着用を義務付け、初めてヒジャブを女性の適切な服装として規定する規則が法律に盛り込まれた。[16]
法律によれば、女性の衣服は以下の条件を満たす必要があります。
- 女性は顔と手(手首から指の付け根まで[説明が必要])を除く全身を覆わなければなりません。
- チャドルを着用しないことを選択した女性は、長いオーバーコートまたはマントを着用する必要があります。マントは下に着ているものを隠すのに十分な厚みがあり、ゆったりとしたフィット感のものでなければなりません。
- 女性は、男性の注意を引くために派手な色の服や装飾のある服を着るべきではない。[17]近年、多くの女性が公共の場でよりカラフルな服を着るようになり、道徳警察はこれを容認しているようだ。それに応じて、イラン人は不適切なヒジャブ(「不適切なベールの着用」)のせいで逮捕されたり警告を受けたりしている。[18]
以下は、ヒジャブの着用が悪いことに関するアヤトラ・ハメネイ師の演説からの抜粋です。
イランの敵は大砲や銃などよりも、道徳的腐敗につながる反文化を広める必要がある。爆弾の代わりに、彼らはミニスカートや短いマントを送ってくる。もし彼らが特定の国で性的欲求を刺激し、男女の無制限の交わりを広め、若者を本能的に自然に傾倒する行動に導くなら、その国に対して大砲や銃を使う必要はなくなるだろう。[19]
その他の公共の場所
1979年のイスラム革命以降、すべてのプールは法的に男女別になっている。革命後の初期の数年間、コミテの道徳警察は屋外の庭園で男女が混じり合う結婚式を禁止していた。
性別による分離を支持する人々は一般的に、女性や少女が公共の場や公園にいると多くの嫌がらせを受けるが、女性専用の場所は少女や女性の安全を確保し、異性による嫌がらせから守ってくれるという経験則があると主張している。[20]
音楽コンサート
イランでは、公演中に男女混合の座席だったため、いくつかのコンサートが中止になった。[要出典]
遊園地
さまざまな都市に、男性が立ち入ることを禁じられている遊園地があります。これらの女性専用の遊園地は、女性が男性の手の届かない場所にいられる保護された空間です。
スポーツイベント

男性は女性のスポーツイベントを見ることが許されておらず、逆もまた同様である。[21]イスラム革命初期、スポーツ担当官のホーセイン・フェクリは「女性がスポーツをしている場所には、たとえテニスコートであっても、男性が観戦できないように壁を作る」と述べた。
2006年の映画「オフサイド」は、男性がプレーするスポーツであるサッカーへの女性の参加禁止を描いた作品です。
2019年、サハル・ホダヤリの死後、イラン当局はようやくイラン革命以来初めて、イランがカンボジアに14対0で勝利したサッカーの試合を一部のイラン人女性が観戦することを許可した。[22]しかし、2022年3月、イラン人女性は再びワールドカップ予選の観戦を禁止された。[23]
スポーツイベント中の異性間の握手はイランで紛争を引き起こした。 [24] 2023年、イランのメディアは有名なレスラーのハッサン・ヤズダニが試合中に非マフラム人と握手したことに抗議し、[25]そのシーンは国営テレビ局によって検閲された。[26] [27] [28]
モスクと宗教行事
モスクは男女別になっており、男女ごとに異なるドアがあります。また、ムハッラム追悼のための宗教委員会も男女別になっています。
病院
病院で男女分離を実施しようとする試みは失敗に終わった。女性専用の病院もいくつか建設されたが、成功しなかった。マソウド・ペゼシュキアンが保健大臣に就任して以来、男性は産婦人科を学ぶことが禁止されている。
2023年、ゴラマバス・トルキ(ペルシア語:غلامعباس ترکی)副検事総長は「男性医師は女性患者を診察する必要はない」と述べ、この問題を再び取り上げた。[29]
銀行
さまざまな都市に女性専用の銀行が設立され、女性従業員が勤務していました。しばらくすると、こうした銀行の顧客の大半は男性になりました。
スキー場
ホーセイン・サジェディニア将軍は、警察官がテヘランのスキー保護区のスキーヤーの不道徳な行為を阻止すると述べた。警察は男性と女性のスキーヤーの性別による分離の強化に取り組んでいる。[30]
大学のキャンパスと寮
ほとんどの大学では男女別ではありませんが、大学生は男女別に座らなければなりません。[31]大学キャンパス内のすべてのエリアは男女別に分かれており、レストラン、図書館、自習室などが含まれます。
テヘランのシャリフ工科大学の入り口は2022年から男女別になっている。[32]
大学の寮はすべて男女共用だが、既婚学生寮は例外である。男女共用寮(独身者、既婚者を問わず)は男性専用または女性専用の場合がある。例えば、ハフェズ大学寮はテヘラン大学の男子学生寮の一つであり、ファテミエ寮はテヘラン大学の女子学生寮の一つである。[33]
警察の介入と交際者への処罰
革命以来、イラン全土でシャリーア法を施行することは、民間警察の義務とみなされてきた。2012年、現警察長官のアフマディ・モガダムは、「男女分離は我々の方針ではないが、庭で男女が踊っていると、庭の所有者が公共の場での男女混合を禁止していると誓約しているため、警察が介入する」と述べた。[34] 2022年には、ソーシャルメディアで、テヘランの元警察長官サルダール・タライエが男女混合ジムで運動している写真が公開された。男女混合を取り締まり処罰する責任を負っていた元民間警察司令官が、カナダの男女混合ジムでスポーツをしていることに、イラン国民の間で動揺が始まった。[35]
2002年、イラン代表サッカー選手のモジャヘド・ハジラヴィは 、男女混合のパーティーに参加したため、何年間も代表チームから除外された。逮捕された当初、彼は99回の鞭打ちという非常に厳しい刑罰を受け、代表チームでの5年間の出場停止と、所属クラブのエステグラルでの3年間の出場停止を言い渡された。言うまでもなく、これは当時22歳だった彼の将来有望なキャリアの終わりの始まりだった。後に彼の出場停止は軽減され、鞭打ちも行われなかった。
性交渉に対する警察の措置の事例は数多く記録されている。2015年、警察はマランジャブ砂漠へ向かう観光客を乗せたバスを止めた。乗客32人全員が性交渉の容疑で逮捕された。[36]
2012年、シャリーア警察はマシュハド郊外で登山をしていた45人の少年少女を逮捕した。[37] 2016年、警察はパルディス県(テヘラン近郊)のガーデンヴィラに一緒にいた、平均年齢25~35歳の、親密な関係のない少年少女25人を逮捕した。検察官は彼らを婚前交渉の罪で有罪とし、処罰を命じた。[38]
異議
性別による分離を肯定的に捉える人もいる。例えば、元国会議員のセイエド・マフムード・ホセイニ・ドラタバディは「大学は教育の場であり、パートナーを見つける場所ではない。大学はカタルシスと学習の場であるべきだ。イスラムのハウザのようにこの目的を達成した場所は成功している。さらに、男女別の大学は成功している」と述べた。[39]
一方、イランの多くの当局者や社会学者は性別分離に反対している。イランの社会学者サイード・モエドファールはファラル紙のインタビューで次のように語っている。「性別分離政策は社会に否定的な反応を引き起こします。以前の政策立案者の態度が社会に異常をもたらし、人々は性別分離以前に遵守されていた道徳的・倫理的規範にもはや注意を払っていません。」[40]
元文化大臣のアリ・ジャンナティは2014年にこう語った。「我々はライブコンサートの男女別開催を認めない。政府の文化団体はこの考えに賛成しておらず、家族連れには不適切だと考えているため、実施するつもりはない。」[41]
2022年のマハサ・アミニ抗議運動の間、テヘラン大学[42]やアラメ・タバタバイ大学などのいくつかの大学では、男女の学生が公民的不服従のデモとして、互いに交流しながら同じ場所で食事をすることを選んだ。
参照
参考文献
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さらに読む
- Hoodfar, Homa ; Sadr, Shadi (2010)。「イラン におけるイスラム政治と女性の男女平等の追求」。Third World Quarterly。31 ( 6): 885– 903。doi : 10.1080 /01436597.2010.502717。PMID 20857567。S2CID 14191735 。
