ダビデの塔は、エルサレム城塞の北東の塔に付けられた歴史的な名称です。[ 1 ]これは、古代ユダヤ人歴史家ヨセフスによって記述されたファサエル塔またはヒッピコス塔のいずれかであるヘロデ時代の建造物であると特定されています。[ 1 ] [ 2 ]
ファサエル、ヒッピコス、マリアムネの3つの塔は、エルサレムの西の丘を守るハスモン朝とヘロデ朝の城壁、いわゆる第一の城壁の北西の角に位置していました。これらの塔は現在のヤッファ門の近くにあり、ヘロデ大王がすぐ隣に王宮を建設したのと同時期に建てられました。これらの塔は、王宮だけでなく都市の主要な入り口も守り、王にとって最後の避難場所となる可能性を秘めていました。現在では、ヒッピコス(またはファサエル)塔の土台部分を除いて、3つの塔はすべて失われており、その土台の上に現在の「ダビデの塔」が建っています。
これらの塔は、ヘロデ王が弟のファサエル、戦死した友人のヒッピコス、そして最愛の妻マリアムネにちなんで名付けたものである。
西暦70年に都市が破壊された際、ローマ軍が克服しなければならなかった要塞の強さを示すために、3つの塔はすべて残された。[ 3 ]
カエサルは、都市と神殿全体を破壊し、最も高い塔、すなわちファサエル、ヒッピコス、マリアムの塔と、都市の西側を囲む城壁の一部を残すように命じた。この城壁は、駐屯する者たちの陣地とするために残され、塔もまた、ローマの勇猛さによって征服された都市がどのような都市であり、いかに堅固に要塞化されていたかを後世に示すために残された。[ 4 ]
しかし時が経つにつれ、ヘロデの塔のうち、ファサエル塔か、あるいは城塞を発掘した考古学者ヒレル・ゲバなど一部の人々によればヒッピコス塔のどちらかが現存するようになった。[ 1 ] [ 5 ]
ビザンツ帝国時代には、残された塔、ひいては城塞全体が、ビザンツ帝国の人々が丘をシオン山と誤って認識し、サムエル記下5章11節、11章1-27節、16章22節に記されているダビデの宮殿だと考えたことから、「ダビデの塔」という別名を得た。
中世のイスラム教徒アラブ人は、塔の隣にある門をバブ・ミフラーブ・ダウド、つまり「ダビデの部屋または聖域の門」と呼んでいました。これは、ヘロデ王の塔の土台の上にある部屋が、コーラン(第38章サード、第21節[ 6 ] )に具体的に言及されている預言者ダウド(ダビデ王)の「私室」または「祈りの部屋」を表していると信じられていたためです。[ 7 ]
城塞はイスラム教徒と十字軍の支配下で徐々に築かれ、1310年にマムルーク朝のスルタン、マリク・アル=ナースィルの治世下で現在の形の基礎が築かれました。その後、スレイマン大帝が東側に壮大な門を建設し、現在ではそこから城塞に入ることができます。エルサレムのランドマークとして有名なミナレットは1635年から1655年の間に増築され、19世紀には「ダビデの塔」という名称が付けられました。そのため、現在ではこの名称は城塞全体、あるいはミナレット単体を指すこともあります。
元の塔本体については、地上から立ち上がる元の石積みの段が約16段残っているのが今でも確認でき、その上に後世にさらに小さな石が積み上げられ、塔の高さは大幅に増した。
登っていく途中、城塞の発掘現場を見下ろすテラスには、遺跡の各時代を示す銘板が設置されている。これらには、ハスモン朝時代の城壁の一部、ローマ時代の貯水槽、そして1099年に十字軍に陥落するまで5週間持ちこたえたウマイヤ朝時代の城塞の土塁などが含まれる。
塔の頂上からは、城塞内部の発掘現場や旧市街、そして南と西の遠方まで見渡せる素晴らしい眺望が楽しめる。
世紀のイスラム教徒の地理学者の証言によれば、この塔はコーランに記されているダビデ王の祈りの場所(ミフラーブ・ダウード)と同一視されている。(9)…頂上には部屋に似た構造物があり、それがミフラーブである。」注9:コーラン、38章21節:「…彼らは壁を乗り越えて上の部屋(ミフラーブ)に入り、ダビデのところへ行った…