トロント学派は、コミュニケーション理論と文芸批評の学派であり、その原理は主にトロント大学の学者によって発展しました。古代ギリシャ文学の探究と、コミュニケーションシステムが心理的および社会的状態を生み出すという理論的見解が特徴です。[1]この学派は、1930年代のエリック・A・ハブロックとハロルド・イニスの著作から始まり、エドマンド・スノー・カーペンター、ノースロップ・フライ、アーシュラ・フランクリン、[2]マーシャル・マクルーハンの貢献により有名になりました。
1963年以来、トロント大学情報学部の文化と技術に関するマクルーハンプログラムは、学派の教育と発展の使命を担ってきました。[3]トロント学派に関連する著名な現代の学者には、デリック・デ・ケルクホーヴ、ロバート・K・ローガン、バリー・ウェルマンなどがいます。
歴史と発展
トロント学派は、「人間の文化と人間の精神の構造化におけるコミュニケーションの優位性の理論」と評されている。[1] [4] [5] [6]エリック・ハヴロックによるコミュニケーションの説明としての口承から読み書きへの移行に関する研究は、ハロルド・イニスとマーシャル・マクルーハンのメディア理論に大きな影響を与えた。ハロルド・イニスの政治経済、メディア、社会の理論は批判的なメディア理論とコミュニケーションに大きな影響を与え、マクルーハンとともに、社会的および歴史的変化の重要な要因としてのコミュニケーション技術の機能に関する画期的なカナダの視点を提示した。彼らの研究はともに、コミュニケーションが社会の変化と変革の中心にあるという歴史理論を前進させた。[7]
1950年代初め、マクルーハンはフォード財団の資金援助を受けてトロント大学でコミュニケーションと文化のセミナーを始めた。彼の評判が高まるにつれて、他の大学からオファーを受けることが増え、彼を引き留めるために大学は1963年に文化技術センターを設立した。 [8] 彼はこの時期に最初の主要著作を出版した。それは広告が社会と文化に及ぼす影響を考察した『機械の花嫁』(1951年)である。彼はまた、 1950年代を通じてエドマンド・カーペンターと重要な雑誌『探検』を刊行した。イニス、ハヴロック、デリック・デ・ケルクホーヴ、バリー・ウェルマンとともに、マクルーハンとカーペンターはトロント・コミュニケーション学派と呼ばれている。[9]マクルーハンは1979年までトロント大学に留まり、その期間の大半を文化技術センターの所長として過ごした。
主な作品
帝国と通信
1950年にハロルド・イニスが出版した『帝国とコミュニケーション』は、彼が1948年にオックスフォード大学で行った6回の講義に基づいています。 [10]ベイト講義として知られるこのシリーズは、イギリス帝国の歴史を探究することに専念していました。しかし、イニスは通信メディアが帝国の興亡にどのような影響を与えたかを広範囲に調査することにしました。彼は、古代から現代に至るまで、石、粘土、パピルス、羊皮紙、紙などのメディアの影響を追跡しました。 [11]
イニスは、各メディアの空間または時間への「偏り」が、そのメディアが支配する文明の性質を決定するのに役立つと主張した。「時間を強調するメディアは、羊皮紙、粘土、石など、耐久性のある性質のものである」と彼は序文で書いている。[12]これらのメディアは、分散化を好む傾向がある。「空間を強調するメディアは、パピルスや紙など、耐久性が低く、軽い性質である傾向がある。」[12]これらのメディアは、一般的に大規模で中央集権的な行政を好む。イニスは、時間の中で存続し、空間を占有するために、帝国は時間偏りのメディアと空間偏りのメディアのバランスをとる必要があると考えていた。[13]しかし、知識の独占が存在し、一部のメディアが他のメディアよりも優位である場合、そのようなバランスは脅かされる可能性が高い。 [14]
コミュニケーションの偏り
1947 年、カナダ王立協会会長演説で、イニスは次のように述べた。「私は西洋文明がコミュニケーションに深く影響され、コミュニケーションの著しい変化が重要な意味合いを持っていたことを示唆しようとしてきた。」さらに、古代メソポタミアの粘土板に刻まれた楔形文字から20 世紀のラジオの出現まで、コミュニケーション メディアの進化について言及した。「各時代において、私はコミュニケーション メディアが知識の性質に及ぼす影響を追跡し、知識の独占または寡占が均衡を乱すほどにまで高まったことを示唆しようとしてきた。」[15]たとえば、イニスは、楔形文字のような「複雑な書記体系」が「特別な階級」の筆写者を生んだと主張した。[16]このような書記を習得するには長い訓練が必要だったため、この特権階級や貴族階級に属する人は比較的少数だった。ポール ヘイヤーは次のように説明している。
初めに、イニスにとってメソポタミアには粘土があり、その上に書くための葦の尖筆とくさび形の楔形文字がありました。こうして文明が生まれ、やがて法典化した書記官のエリート集団も誕生しました。エジプトもそれに倣い、パピルス、筆、象形文字を使いました。[17]
グーテンベルク銀河(1962年)
マーシャル・マクルーハンの『機械仕掛けの花嫁 産業人間のフォークロア』(1951年)は、現在では大衆文化として知られている分野の研究である。大衆文化の批評的研究に対する彼の関心は、1933年のF・R・リーヴィスとデニス・トンプソンの著書『文化と環境』の影響を受けており、 『機械仕掛けの花嫁』というタイトルは、ダダイズムの芸術家マルセル・デュシャンの作品に由来している。
『グーテンベルクの銀河系:タイポグラフィー人間の誕生』 (1961年に執筆、カナダのトロント大学出版局が1962年に初版)は、口承文化、印刷文化、文化研究、メディア生態学の分野における研究です。この本全体を通して、マクルーハンはコミュニケーション技術(アルファベット表記、印刷機、電子メディア)が認知組織にどのように影響し、それが今度は社会組織に深い影響を及ぼすかを 明らかにしようと努力しています
...新しい技術が私たちの感覚の1つ以上を私たちの外の社会世界へと拡張すると、その特定の文化ではすべての感覚の間に新しい比率が発生します。これは、メロディーに新しい音が追加されたときに起こることと似ています。そして、どの文化でも感覚の比率が変化すると、以前は明瞭に見えたものが突然不透明になり、曖昧または不透明だったものが半透明になります。[18]
メディアを理解する(1964年)
マクルーハンの最も有名な著作である『メディア理解:人間の拡張』(1964 年)は、メディア理論の研究である。この著作でマクルーハンは、メディア自体、メディアが運ぶコンテンツではなく、メディア自体が研究の焦点であるべきだと提唱した。これはよく「メディアはメッセージである」と引用される。マクルーハンの洞察は、メディアが役割を果たす社会に影響を与えるのは、メディアを通じて届けられるコンテンツではなく、メディア自体の特性によるというものだ。マクルーハンは、この概念を明確に示す例として電球を挙げた。電球には、新聞の記事やテレビの番組のようにコンテンツがあるわけではないが、社会的効果を持つメディアである。つまり、電球があれば、夜間に暗闇に包まれる空間を作り出すことができる。マクルーハンは電球を、コンテンツのないメディアと表現している。マクルーハンは、「電球は、ただ存在するだけで環境を作り出す」と述べている。[19]
さらに物議を醸したのは、マクルーハンが、コンテンツは社会にほとんど影響を与えないという仮説を立てたことです。言い換えれば、一例を挙げると、テレビが子供向け番組を放送しようが暴力的な番組を放送しようが、テレビが社会に与える影響は同じだということになります。マクルーハンは、すべてのメディアには視聴者をさまざまな方法で引き込む特性があると指摘しました。たとえば、本の一節はいつでも読み返すことができますが、映画は、その一部を学ぶために全体をもう一度上映する必要があります。
参照
参考文献
- ^ ab デリック・デ・ケルクホーヴ、「マクルーハンとトロント・コミュニケーション学派」、カナダ・ジャーナル・オブ・コミュニケーション(1989年):73
- ^ https://thetorontoschool.ca/ursula-franklin/
- ^ 「歴史と使命」。文化と技術におけるマクルーハンプログラム。2003年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年11月15日閲覧。
- ^ ローガン、ロバート K. (1986)。アルファベット効果。ニューヨーク:ウィリアム・モロー・アンド・カンパニー。p. 22。ISBN 978-0-312-00993-9。
- ^ オルソン、デイビッド・R. (1994)。『紙上の世界:書くことと読むことの概念的・認知的意味』ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。p. 15。ISBN 978-0-521-57558-4。
- ^マレー 、オズウィン。「言葉はペンよりも強し」。タイムズ文芸付録。4 (498):655。
- ^ ケアリー(マクルーハン賛否両論)、271ページ。
- ^ 「アーカイブ - はじめに - 昔の使者、新しいメディア: イニスとマクルーハンの遺産 - カナダ図書館・文書館」。
- ^ ブロンドハイムとワトソン著『トロント学派のコミュニケーション理論:解釈、拡張、応用』、デ・ケルクホーフ著「マクルーハンとトロント学派のコミュニケーション」を参照
- ^ ワトソン、ジョン・アレクサンダー。(2006)マージナル・マン:ハロルド・イニスのダーク・ビジョン。トロント:トロント大学出版局、p.224。
- ^ イニス、ハロルド。(2007)帝国とコミュニケーション。トロント:ダンダーン・プレス、p.23。ISBN 978-1-55002-662-7。これはイニスの本の4番目で最新の版です。1950年にオックスフォード大学出版局から出版された最初の版は、1972年にトロント大学出版局によって再版され、メアリー・クエール・イニスが編集し、マーシャル・マクルーハンの序文が付けられました。イラスト入りの第3版は、プレス・ポーセピックから1986年に出版されました。
- ^ イニス(帝国)、26ページ。
- ^ イニス(帝国)、27ページ。
- ^ たとえば、エジプト帝国を弱体化させた聖職者による書記の独占についてのイニスの議論を参照。イニス(帝国)pp.44-45。
- ^ イニス、ハロルド(1951)コミュニケーションのバイアストロント:トロント大学出版局、pp.3-4。
- ^ イニス、(バイアス)p.4。
- ^ ヘイヤー、43ページ。
- ^ グーテンベルクギャラクシー1962年、41ページ。
- ^ メディアを理解する、8ページ。
さらに読む
- ブロンハイム、メナヘム、リタ・ワトソン。トロント・コミュニケーション理論学派:解釈、拡張、応用。トロント:トロント大学出版局、2007年。ISBN 978-0-8020-9529-9
- ケアリー、JW「ハロルド・アダムス・イニスとマーシャル・マクルーハン」アンティオキア・レビュー、 27(1) (1967):5–39。
- デ・ケルクホーフ、デリック。「マクルーハンとトロント・コミュニケーション学派」カナダ・ジャーナル・オブ・コミュニケーション(1989年):73。
- イニス、ハロルド。帝国とコミュニケーション。オックスフォード:クラレンドン・プレス、1950年。
- イニス、ハロルド。コミュニケーションの偏り。トロント:トロント大学出版局、1950年。
- クロッカー、アーサー。テクノロジーとカナダ人の精神:イニス、マクルーハン、グラント。モントリオール:ニューワールドパースペクティブズ、1984年。ISBN 0-920393-00-4
- ローガン、ロバート K. (2004)。アルファベット効果: 西洋文明の形成に関するメディア生態学の理解。ハンプトン プレス。ISBN 978-1-57273-523-1。
- マクルーハン、マーシャル; ローガン、ロバート K. (1977) 。「アルファベット、発明の母」。ETC: 一般意味論レビュー。34 (4): 373–383。JSTOR 42575278。
- ローガン、ロバート・K.『 新しいメディアを理解する:マーシャル・マクルーハンの拡張』ニューヨーク:ピーター・ラング出版、第1版2010年、第2版2016年。
- ローガン、ロバート・K・ マクルーハン『誤解されたマクルーハン:記録を正す』トロント:ザ・キー出版社。
- マクルーハン、マーシャル。『グーテンベルクの銀河系:タイポグラフィック・マンの誕生』トロント:トロント大学出版局、1962年。ISBN 0-7100-1818-5
- マクルーハン、マーシャル。機械仕掛けの花嫁:産業人の伝承。第 1版:ヴァンガード プレス、ニューヨーク、1951 年、ギンコ プレスにより 2002 年に再発行。ISBN 1-58423-050-9
- マクルーハン、マーシャル。メディア理解:人間の拡張。ニューヨーク:マグロウヒル、1964年。ISBN 1-58423-073-8
- マクルーハン、マーシャル、クエンティン・フィオーレ。 『メディアはマッサージである:効果の一覧』。第 1 版:ランダム ハウス、1967 年、ギンコ プレスにより 2001 年に再発行。ISBN 1-58423-070-3
- マックウェイル、デニス。マスコミュニケーション理論入門。ロサンゼルス:セージ出版、1994年。ISBN 0-8039-9771 -X
- ロビンソン、ガートルード J.カナダのコミュニケーション研究における知識の独占:フェミニストアプローチの事例:ダラス・スマイス記念講演、カナダコミュニケーションジャーナル、23、1998年1月1日。
外部リンク
- トロント・スクール・イニシアチブ
