Tohu wa-bohu

Tohu wa-bohuまたはTohu va-Vohu (聖書ヘブライ語: תֹהוּ וָבֹהוּ 、ローマ字:  ṯōhō wāḇōhō ) は、創世記の創造物語(創世記 1:2 )に登場する 聖書のヘブライ語で、創造直前の地球 ( 'aretz )創世記 1:3 の光。

この句については、様々な神学文献で数多くの解釈がなされている。欽定訳聖書では「形がなく、空虚」と訳されており、これは七十人訳聖書のἀόρατος καὶ ἀκατασκεύαστος ( aoratos kai akataskeuastos ) や、ウルガタ訳聖書のinanis et vacua、「見えず、形のない」に相当する。

और देखें​ תְהֹ֑ום וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם

地は形がなく、何もなかった。闇が深淵の表面を覆い、神の霊が水面を覆っていた。

トフとボフという言葉は、イザヤ書34章11節にも並行して登場し、欽定訳聖書では「混乱」と「空虚」と訳されている。

2 つのヘブライ語は、正しくはセゴラテスであり、tohuwとbohuwと綴られます。^{[ 3 ]}ヘブライ語のtohuw は、「荒廃、荒廃したもの、砂漠、空虚、虚栄、無」と訳されます。^{[ 4 ]} Tohuw はイザヤ書で「虚栄」の意味で頻繁に使用されていますが、 bohuw はヘブライ語聖書の他の箇所には登場しません(創世記 1:2、前述のイザヤ書 34:11 の箇所、[5] および創世記 1:2 を参照しているエレミヤ書 4:23 を除く^)。tohuと並んで使用されているのは単なる同音異義語であり、「空虚、虚無」と訳されます。^{[ 3 ]}

初期のラビ時代には、この聖句は無からの創造の問題に関して論争の的となっていた。創世記ラッバー1:14で、ラビ・アキバは「原始物質の存在と、神が唯一の創造主ではないという見解の両方を否定している」^{[ 6 ]} 。創世記ラッバー2:2では、アモライム・アバフとシモン・ベン・パジが類推を用いて、 tohu wabohuは「当惑し、驚愕した」（精神的に形がなく、空虚な）という意味であり、創世記1:1で天と同時に創造された地球が、すぐに劣った役割を担うようになった後の混乱を指していると述べている^{[ 7 ] 。}

12世紀、アブラハム・バル・ヒヤは創世記1章2節のトフとボフを「物質」と「形」と解釈した最初の人物であり、同じ考えは匿名のバヒル2.9-10にも見られ、これはおそらくハチメイ地方によって編集されたものと思われる。^{[ 8 ]}

「形がなく空虚」という概念に関連している可能性のあるものとして、 カバラのイェソド・ハパシュト（ヘブライ語: יְסוֹד הפשוט 、文字通り「単純な要素」）があり、そこでは「すべてが区別なく一つに統合されている」とされています。^{[ 9 ]} ArtScrollのストーン・エディション・チュマシュでは、このフレーズを「驚くほど空虚」と訳しています。^{[ 10 ]} ArtScrollは、中世ユダヤ教のトーラーに関する最も有名な聖書注釈者であるラシに従って訳しています。

このフレーズは、 Godspeed You! Black EmperorのEP Slow Riot for New Zero Kanada の表紙に掲載されており、エレミヤ書 4:23 で使用されているフレーズを指しています。^{[ 11 ] [ 12 ]}エレミヤ書 4:23-27 はアルバムカバーの裏面に掲載されています。

• アブズ
• カオス（宇宙論）
• 宇宙の海
• フンドゥン
• テホム
• トフとティクン
• 虚無（哲学）

• 『ビブリオテカ・サクラ・アンド・セオロジカル・レビュー』へ。アレン、モリル、ウォードウェル。1870年1月1日。419ページには、イザヤ書22章にある関連語「メクッダシュ（מקדש）」（ヘブライ語で「聖別された」という意味）についての情報が記載されています。