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| テトス1 | |
|---|---|
第2章 → | |
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| 本 | テトスへの手紙 |
| カテゴリ | パウロの手紙 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 17 |
テトスへの手紙1は、キリスト教聖書の新約聖書にあるテトスへの手紙の最初の章です。この手紙は伝統的に使徒パウロがマケドニア（ローマ属州）のニコポリスからクレタ島のテトスに送ったものとされています。[1] [2]一部の学者は、これは紀元1世紀にパウロの死後に匿名の信奉者が書いたものだと主張しています。[3] [4]この章には、テトスへの挨拶と、欺瞞者への対処法に関する指示が含まれています。[5]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は16節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む初期の写本には以下のものがあります。
- パピルス 32 (~AD 200; 現存する詩節 11–15)
- シナイ写本（330-360）
- アレクサンドリヌス写本(400–440)
- エフラミ勅書写本(~450; 現存の 3 ～ 16 節)
- フリーリアヌス写本（約450年、現存する詩節1～3、10～11）
- クラロモンタヌス写本(~550)
- コイスリニアヌス写本（約 550 年、現存する詩節 1～3、15～16）
開会の挨拶（1:1–4）
テトスへの手紙の冒頭部分は、伝統的にパウロが書いたとされる手紙の中で最も長く、最も複雑な部分であり、他のほとんどのパウロの手紙の冒頭部分を上回っています。[6]
1-3節
1神の僕、イエス・キリストの使徒パウロは、神に選ばれた者たちの信仰と、敬虔さにふさわしい真理の認識とによって、2永遠のいのちを望んでいます。神は偽りのない方であり、時の始まる前から約束しておられました。3 神は、時が来ると、宣教によって御言葉を明らかにされました。宣教は、私たちの救い主なる神の命令に従って私にゆだねられたものです。
— テトス1:1–3、新ジェームズ王訳[7]
この冒頭には福音書のメッセージの要約が含まれており、神の救済計画が「神は決して嘘をつかない」という断言で強調されています。[5] 2節では、神はἀψευδὴς、apseudēs、つまり「嘘をつくことができない」という意味の単語であると主張しています。 [8 ]これはヘブル人への手紙6章18節のἀδύνατον ψεύσασθαι θεόν、adunatov pseusasthai theov（「神は嘘をつくことができない」または「神が嘘をつくことは不可能である」）に相当します。[9]
2-3節では、著者はパウロの使命が神の永遠の命の約束の確実性に根ざしていることを強調しています。[10]
第4節
私たちと同じ信仰を持つ真の息子であるテトスへ：父なる神と私たちの救い主イエス・キリストからの恵み、慈悲、そして平和がありますように。
— テトス1:4、新ジェームズ王訳[11]
- 「真実の息子」（NKJV ; KJV : 私の息子、ギリシャ語: γνησίῳ τέκνῳ、gnēsiō teknō ）：「私の真実の子供」（ 1テモテ1:2 ）とも呼ばれ、つまり「私の手段によって改心した」（1コリント4:17; [12]フィレモン10）。[13] [14]
- 「わたしたちの共通の信仰において」（NKJV; KJV: 「共通の信仰に従って」; ギリシャ語: κατὰ κοινὴν πίστιν、kata koinēn pistin）：著者は、テトスを「神の民全体に共通する信仰」、つまりユダヤ人だけでなく異邦人の共通の兄弟愛のおかげで「真の息子」として扱い、異邦人であるテトスを受け入れています（ペトロの手紙二 1:1; [15]ユダの手紙 1:3）。[16] [14]
- 「恵み、あわれみ、平和」（ギリシャ語：χάρις ἔλεος εἰρήνη、charis、eleos、eirēnē）：「あわれみ」という言葉は、最古の写本のいくつかでは省略されていますが、最も優れた最古の写本の一つ（テモテへの第一の手紙1:2、テモテへの第二の手紙1:2を参照）では、この表現が支持されています。すべての『牧会書簡』 （テトスへの手紙、テモテへの第一の手紙と第二の手紙）には、多くの類似した表現があります。[14]
教会役員の任命（1:5–9）
テトスへの指示はテモテへの手紙一第3章の指示と並行していますが、クレタ島の独特な状況に基づいていくつかの重要な違いがあります。[17]
第5節
わたしはあなたをクレテに残して、不足しているものを整え、わたしが命じたとおり、各町に長老たちを任命するようにした。
— テトス1:5、新ジェームズ王訳[18]
- 「クレタ島」：使徒行伝27章でパウロがローマへ向かう途中、船が通過した際に言及されている地中海の島。[5]
欺く者への対処法（1:10–16）
第12節
彼らのうちの一人、彼ら自身の預言者はこう言った。「クレタ人は常に嘘つきで、邪悪な獣で、怠惰な大食漢だ。」
— テトス1:12、新ジェームズ王訳[19]
- 「彼らのうちのひとり、彼ら自身の預言者」は、引用された言葉を詩の一つに書いたエピメニデスを指している。作者は彼を「彼らのうちのひとり」（クレタ人のひとり）と呼んでいるが、それはエピメニデスがクレタ島生まれで、グノッソス市の出身であり、伝説によると、父親から野原の羊のところに遣わされたが、正午に洞窟に入り、57年間眠ったからである。[20]「預言者」という呼称は、クレタ島にはユピテルの預言者がいたためであり、[21]エピメニデスもそのひとりかもしれないが、「預言者」という言葉は他のカルトの祭司を指すこともできる。例えば、バアルの祭司はバアルの預言者、アシラの預言者と呼ばれた（列王記上18:19）。[22]エピメニデスは、詩を書く際に神々から霊感を受けたと考えられており、アプレイウス[23]は彼を有名な占い師と呼んでいます。また、ラエルティオス[20]は、彼は占いに非常に長けており、多くの出来事を予言したと述べています。また、ギリシャ人からも神々に非常に愛されていると考えられていました。同様に、占い師であり占者であったバラムは預言者と呼ばれています（ペトロの手紙二第2章16節）。[24]これに加えて、次に引用されている一節は、この著者の「神託について」と題された詩にあります。一般的に詩人は「預言者」または「預言者」と呼ばれていたことは容易に観察できます。したがって、著者はここで非常に適切に語っています。[25]
- 「クレタ人はいつも嘘つきだ」：エピメニデスは、クレタ島の住民の生活は人間の本性に共通する罪であり、嘘は「いつも」彼らの間で支配的な悪徳であったと書いている。例えば、彼らはユピテルの墓が自分たちのところにあると言ったが、実はその息子ミノスの墓であり、彼らはそれを不正に抹殺していた。[26]カリマコスは彼らが嘘をついていると非難し、エピメニデスのこの言葉をそのまま引用している。彼は、現在与えられている理由とは異なる理由を挙げているが、それはユピテルは死んでおらず、常に存在しているので、その墓が彼らのところにあるはずがないというものである。しかし、それ以上に、クレタ島民は嘘をつくことを自分たちの国民的罪とみなしているようだ。[27]エピメニデスのほかにも、他の人々もこう言っている。クレタ島はオウィディウスによって「mendax Creta」つまり「嘘つきのクレタ島」と呼ばれている。[28]したがって、ギリシャ人にとって「クレタイズ」は諺的に嘘をつくという意味で使われます。これは罪であり、これ以上に人を悪魔に似たものにしたり、人々の間で悪名高いものにしたり、神にとって忌まわしいものにしたりするものはありません。エチオピア語版では、クレテスまたはクレティア人の代わりに「偽善者」と書かれています。[25]
- 「邪悪な獣」とは、捕食動物、野蛮でいたずら好きな獣（創世記37:20、[29]創世記37:33）[30]を意味し、羊などの他の獣と区別する。
- 「怠惰な大食漢」（NKJV; KJV: 「鈍い腹」）：エピメニデスのこの表現は、クレタ人の無節制、大食い、酒飲みを部分的に表しており、彼らの神は主イエスではなく腹であり、また、働かずに他人のパンを食べる彼らの怠惰を部分的に表している。[25]
第13節
これは真実です。ですから、彼らを厳しく叱責して、信仰を強めなさい。」
— テトス1:13、新改訳聖書[31]
第14節
ユダヤの神話や、真実から背を向ける人々の戒律には注意を払わない。」
— テトス1:14、新アメリカ標準聖書[32]
参照
- クレタ島
- 長老（キリスト教）
- 聖ティトゥス
- 関連する聖書箇所:テモテへの手紙一 3章
参考文献
- ^ ハリス、スティーブン・L.、「聖書を理解する」パロアルト：メイフィールド。1985年。
- ^ 欽定訳聖書のテトスへの手紙3章15節の後の注釈には、「これは、マケドニアのニコポリス出身でクレタ人教会の初代司教に任命されたテトスに宛てて書かれたものである」と記されている。
- ^ SJ、フェリックス・ジャスト。「第2パウロ書簡」。catholic-resources.org。
- ^ ドゥルーリー2007年、1220頁。
- ^ abc ドゥルーリー2007年、1231頁。
- ^ タウナー2006、662ページ。
- ^ テトス 1:1–3 NKJV
- ^ ストロングのコンコーダンス、ἀψευδὴς、2022年1月2日にアクセス
- ^ マイヤー、HAW（1890）、マイヤーの新約聖書注解テトス1章、ドイツ語第6版から翻訳、2022年1月2日にアクセス
- ^ ESV スタディバイブル。クロスウェイ。2008年。
- ^ テトス 1:4 NKJV
- ^ コリント人への第一の手紙 4:17
- ^ フィレモン10
- ^ abc AR Faussett、「使徒パウロのテモテとテトスへの牧会書簡」。AR Faussett による解説。ロバート・ジェイミソン、AR Fausset、デイビッド・ブラウン著『旧約聖書と新約聖書の批評的、実践的、解説的解説』[1882]。
- ^ ペテロ第二 1:1
- ^ ユダ 1:3
- ^ ガスリー1994年、1312ページ。
- ^ テトス 1:5 NKJV
- ^ テトス 1:12 NKJV
- ^ ab ラート。 l. 1. ビタ・エピメニディス。
- ^ Alex. ab Alex. Genial. Dier、17 ページ、4 ページ目。
- ^ 列王記上 18:19
- ^ フロリダ、第15節。
- ^ ペテロ第二 2:16
- ^ abc ギル、ジョン。「テトス1:12 - 聖書の節の意味と解説」。biblestudytools.com。
- ^ 賛美歌第1番ヨベム、第8節。
- ^ Alex. ab Alex. l. 4. c. 13.
- ^ De Arte Amandi、1行目。
- ^ 創世記 37:20
- ^ 創世記 37:33
- ^ テトス 1:13 NLT
- ^ テトス 1:14 NASB1995
出典
- ガスリー、ドナルド(1994)。「牧会書簡」。カーソン、DA、フランス、RT、モティア、JA、ウェンハム、GJ (編)。新聖書注解: 21 世紀版 (4、図解、再版、改訂版)。インターヴァーシティ プレス。pp. 1292–1315。ISBN 9780851106489。
- ドゥルーリー、クレア (2007)。「73. 牧会書簡」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。1220 ～ 1233 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- タウナー、フィリップ H. (2006)。ブルース、フレデリック フィヴィー (編)。テモテとテトスへの手紙。新約聖書の新国際注解。Wm. B. アードマンズ出版。ISBN 9780802825131。
外部リンク
- タイタス1世 欽定訳聖書 - ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)