| 新約聖書の写本 | |
![]() テトス1:11-15 | |
| 名前 | パピルス・ライランズ5 |
|---|---|
| 文章 | テトス1; 2 † |
| 日付 | 100-300 |
| スクリプト | ギリシャ語 |
| 見つかった | エジプト |
| 現在 | ジョン・ライランズ大学図書館 |
| 引用 | AS ハント、「ジョン・ライランズ図書館所蔵ギリシャ語パピルス目録I、文学テキスト」(マンチェスター 1911 年)、pp. 10-11 |
| サイズ | 10.6 x 4.9 cm |
| カテゴリ | 私 |
パピルス32(グレゴリウス=オーランド番号)は、ギリシャ語で書かれた新約聖書の初期の写本である。テトスへの手紙のパピルス写本で、テトスへの手紙1:11-15、2:3-8のみが含まれている。古文書学に基づき、この写本の年代は西暦200年頃とされている。[1]
説明
丸くて大きめの文字で書かれています。単語を分割する傾向がわずかに見られます。nomina sacraは省略されています。[2]
この写本のギリシャ語テキストは、1つの例外を除いて、アレクサンドリア本文タイプとビザンチン本文タイプの一般的な読みと一致している。オーランドはこれを「少なくとも通常のテキスト」と表現し、カテゴリーIに分類した。[1]この写本は、大多数の写本と一致するところはO1、F、Gと一致しているが、7節でπαρεχομενοσがτυπονの前ではなく後にあるという点については、それらから何の支持も得られていない。
現在はマンチェスターのジョン・ライランズ大学図書館(Gr. P. 5)にライランズ・パピルスとともに収蔵されている。[1] [3]
ギリシャ語のテキスト
パピルスは両面に書かれています。太字の文字は、𝔓 32に見られる文字です。これは、テトス 1-2 のすべての標準編集テキストと一致していますが、テトス 2:7 の終わりの方では、どちらも「不滅」を意味する αφθοριαν (アレクサンドリアの 01 02 04 の読み方) や αδιαφθοριαν (テトス 2 の他のほとんどの写本の読み方) ではなく、αφθονιαν (寛大さ) と書かれているようです。
テトスへの手紙1:11-15 (直訳)
エンイシグトミ
ゼイン OIT INEΣ OΛOYΣ OIKOYΣ ANATPE-
ΠOYΣI ΔIΔA ΣKONTEΣ A MH ΔEI AIΣXPOY
KEPΔOYΣ XA PIN EIΠEN TIΣ EΞ AYTΩN
IΔIOΣ AYTΩ N ΠPOΦHTHΣ KPHTEΣ AEI
ΨEYΣTAI K AKA ΘHPIA ΓAΣTEPEΣ APΓAI
H MAPTYPI A AYTH EΣTIN AΛHΘHΣ ΔI
HN AITIAN EΛENXE AYTOYΣ AΠOTOMΩΣ
IN AY ΓIAIN ΩΣIN TH ΠIΣTEI MH
ΠPO Σ EXON TEΣ IOYΔAIKOIΣ MYΘOIΣ
カイ・エントΛ AIΣ ANΘPΩΠΩN APOΣTPEΦO-
MENΩN TH N AΛEΘEIAN ΠANTA KA-
ΘAPA TOIΣ KAΘAPOIΣ TOIΣ ΔE MEMIAM-
MENOIΣ KA I AΠIΣTOIΣ OYΔEN KAΘAPON
エピソード
ゼイン・オイット・インス・オロス・オイクス・アナトレプシン・ディダ・スコントス・ア・メ・デイ・アイシュロウ・ケルドゥス・チャ・リン・エイペン・ティス・エクス・オートン・イディオス・
オート・ン・プロフェット・クローテス・アエイ・プセウスタイ・カ・カ・テリア・ガステレス・アルゲイ・アー・マルトゥリ・オーテス・アレテス・ディあなたのアイン・オーシン・エン・テ・ピステ・メ・プロ・ス・エコン・テス・イオダイコイス・ムソイス・カイ・エントール・アイズ・アントロポン・アポストレフォメン・テ・ナ・アレーテイアン・パンタカ・タラ・トワ・カタロワ・トワ・ド・メミアムの中で、アイティアン・エレンチェ・オートウス・アポトモース。
メノワ・カ・イ・アピストワ・オウデン・カタロン
...
口を封じるべきではない。なぜなら、彼らは家族全体を混乱させ、醜い利益のために教えてはならないことを
教えているからである。彼ら自身の一人、彼らの預言者の一人でさえ、「クレタ人は常に嘘つき、邪悪な獣、怠惰な大食漢だ」と言った。この証言は真実である。この理由から、彼らを厳しく叱責し、彼らが信仰において健全になるようにしなさい。ユダヤ人の神話や、真実から背を向ける人々の戒めに心を留めないようにしなさい。すべてのものは、清い者には清いが、不義の者には清い。
汚れていて、不信仰なので、何も清くありません。
テトスへの手紙2:3-8 (裏面)
ΔIABO-
ΛOYΣ MHΔE OINΩ ΠOΛΛΩ ΔEΔO YΛΩ -
メナΣ KAΛOΔIΔΣKA ΛOYΣ INA
ΣΩΦPONIZΩΣIN TAΣ N EAΣ ΦIΛAN -
ΔPOYΣ エイナイ ΦIΛOTEKN OYΣ ΣΩΦPO -
NAΣ AΓNAΣ OIKOYPΓOY Σ AΓAΘAΣ
YΠOTAΣΣOMENAΣ TOYΣ IΔIOIΣ AN -
ΔPAΣIN INA MH O ΛOΓO Σ TOY ΘY BΛA -
ΣΦHMHTAI TOYΣ NE ΩTEPOYΣ
ΩΣAYTΩΣ ΠAPAKAΛ EI ΣΩΦPON -
EIN ΠEPI ΠANTA ΣEAY TON ΠAPE -
XOMENOΣ TYΠON KAΛ ΩN EPΓΩN
EN TH ΔIΔAΣKAΛIA AΦ ΘONIAN ΣE -
MNOTHTA ΛOΓON YΓIH AKATAΓNΩ -
ΣTON INA O EΞ ENANTI AΣ ENTPA -
ΠH
ディアボ
ルーズ・ミーデ・オイノ・ポーロ・デド・ウロ - メナス・カロディダスカ、ルース・イナ・ソフロニゾシン・タス・ ネアス・フィラン -ドロス・エイナイ・ フィロテクン・アス・ソフロ - ナス・アグナス・オイクルゴウ・サガサス・アップポタスソメナス ・トイ ・イディオイス・ アン-ドラシン ・イナ・メイ・オ・ロゴス・トゥthu bla - sphēmētai tous ne ōterous ōsautōs parakal ei sophron - ein peri panta seau ton pare - chomenos tupon kal ōn ergōn en tē Didaskalia aph thonian se - mnotēta logon giē akatagnō - ston ina o ex enanti as entra -
ペ
...
偽りの告発者、酒に溺れて奴隷とならない者、
善良な教師。それは、若い婦人たちに、分別ある者、夫を愛し、子供を愛する者、慎み深く、 純潔で、家事に励み、親切で、夫に従う者 、神の言葉がけがれをしない
ように教える ため です。 同じように、 若い男性たちも、慎み深くあるように勧めます。 すべてのことにおいて、あなた自身が善行の 模範を示しなさい。教える ときには、寛大さと、厳粛さと、非難 の余地のない健全な言葉を示しなさい。
あなたに反対する者は恥じ入るであろう。
参照
参考文献
- ^ abc アーランド、カート、アーランド、バーバラ(1995年)。『新約聖書の本文:批評版入門と現代本文批評の理論と実践』エロール・F・ローズ(訳)。グランドラピッズ:ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p.98。ISBN 978-0-8028-4098-1。
- ^ AS Hunt、「ジョン・ライランズ図書館所蔵ギリシャ語パピルス目録I、文学テキスト」(マンチェスター 1911 年)、10 ページ。
- ^ 「リスト・ハンドシュリフテン」.ミュンスター: 新約聖書本文研究研究所。2011 年8 月 26 日に取得。
さらに読む
- アーサー・サリッジ・ハント、「ジョン・ライランズ図書館所蔵ギリシャ語パピルス目録I、文学テキスト」(マンチェスター1911年)、pp.10-11。
外部リンク
- 𝔓32 直訳 テトス 1:11-15
- 𝔓32 テトスへの手紙 2:3-8
- Rylands Papyri: Rylands Papyri を選択し、次に件名: 聖書: 新約聖書などを選択します。

