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天可汗（てんかはん、天のハーン、天のハーン、天のハーン、テングリ・ハーン、中国語：天可汗、ピンイン：Tiān Kèhán、ウェード・ジャイルズ表記：T'ien K'ehan、古期テュルク語：𐱅𐰭𐰼𐰃𐰴𐰍𐰣）は、唐の皇帝太宗に対して様々な突厥遊牧民が宛てた称号である。 [1] [2]この称号が最初に記録に登場したのは630年5月20日で、東突厥暴漢国と薛延陀が唐によって滅ぼされた直後の646年10月24日である。[3] [4]
テングリ・カガンという称号は、第二次東方時代に、中国人にはテングリ・カガン (中国語:登里可汗または登利可汗) またはタシュリダ・カガン (中国語:騰里可汗) として知られる他のテュルク系支配者を指すのにも使用されました。テュルク・カガン国（在位739年～741年）とウイグル・カガン国（在位759年～779年）の時代。[5]
この称号が唐の残りの皇帝にも適用されたのか、それとも武周の皇后である武則天にも適用されたのかは定かではない。なぜなら「カガン」という用語は男性の統治者のみを指し、武則天皇后が中国の宮廷で統治を開始したのは西暦665年以降で、中国の皇帝がこの称号を初めて使用した後の西暦705年までだったからである。しかし、トルコ系混血の統治者、トハリスタンのヤブグであるアシナ・クトゥル・トン・タルドゥが727年に、タシュケントの王であるイナ・トゥドゥン・クルが741年に出した嘆願書2通では、ウマイヤ朝の拡大期に唐の玄宗皇帝を天家漢と呼んでいる。[6] [7]
後に唐の朝廷からエニセイ・キルギス・カガンに送られた手紙には、「西北の人々」が唐の太宗皇帝に「天のカガン」となるよう要請したと説明されている。[8]
参照
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参考文献
引用
- ^ 劉、79歳
- ^ ケネス・スコット・ラトゥレット (1964)。中国人の歴史と文化、第 1-2 巻 (4、再版)。マクミラン。p. 144。2012年2 月 8 日閲覧。帝国
内の領土を支配した。彼は「天のハーン」の称号を得て、自らを彼らの支配者とした。その後間もなく、当時絶頂期にあった西突厥は大敗し、トルコの部族であるウイグル族は彼らから離脱してゴビで唐の強力な支持者となった。東モンゴルと南満州のモンゴル族である契丹族は服従した (630 年)。タリム盆地では
- ^ 劉、74-76
- ^ スカッフ2012、120-121頁。
- ^ 劉、81-83
- ^ 白、230
- ^ 薛、674-675
- ^ マイケル・ロバート・ドロンプ（2005年）。唐代中国とウイグル帝国の崩壊：ドキュメンタリー史。ブリルのインナーアジアライブラリー第13巻（イラスト版）。BRILL。126ページ。ISBN 90-04-14129-42012 年2 月 8 日閲覧。唐
の太宗皇帝の成功と、630/631 年に「西北の人々」の要請により「天のカガン」の称号を授与されたことまでを記した手紙。さらに、太宗の使節が 632/633 年にキルギスを鎮圧するために派遣されたこと、647/648 年にキルギスの首長が唐の宮廷に赴き、キルギスの総司令官 (建君) などの称号を授与されたことも記されている。これらすべては、少なくとも中国人の目には、キルギスが唐の権威に従属していることを暗示していた。手紙によると、キルギスの貢物は天宝の治世（742～756年）の終わりまで唐の宮廷に「途切れることなく」届けられていたが、この時期にモンゴルにおけるウイグル族の勢力の台頭により、キルギスと唐の接触は断たれた。
出典
- Bai、Shouyi他（2003年）。中国イスラム教徒の歴史 (第 2 巻)。北京：中華書会社。ISBN 7-101-02890-X。
- 劉一堂（1997）『中国西部地域の研究』台北：成中書院。ISBN 957-09-1119-0。
- 薛宗正（1992年）『トルコ人の歴史』北京：中国社会科学出版社。ISBN 7-5004-0432-8。