
ギリシャ神話では、ヘリオスの牛(ギリシャ語:Ἠελίοιο βόες、Ēelíoio bóes [1])は太陽の牛とも呼ばれ、トリナキア島、またはトリナキア(後の出典ではシチリア島またはマルタ島と同一視されている)で放牧されている牛である。[2]
神話
ギリシャ神話の太陽神ヘリオスは、7つの牛の群れと7つの羊の群れを所有していたと言われており、それぞれ50頭ずつでした。[3]ホメロスは『オデュッセイア』の中で、これらの不死の牛は美しく(ἄριστος)、額が広く(εὐρυμέτωπος)、太っていて、角がまっすぐ(ὀρθόκραιρος)であると描写しています。[4]牛はヘリオスの娘であるパエトゥーサとランペティエによって守られており、一頭でも動物に危害を加えると神の怒りを買うことは誰もが知っていました。
テイレシアスとキルケーは、オデュッセウスにヘリオス島 (トリナキア) を避けるよう警告する。オデュッセウスと乗組員は、スキュラとカリュブディスを通過した後、トリナキアに到着する。エウリュロコスが夕食の準備のために上陸を許可してほしいと懇願すると、オデュッセウスは、乗組員が牛の群れや羊の大群に出くわしても誰も殺さないと誓うという条件で、しぶしぶ同意する。彼らは、ポセイドンが送った不運な嵐によって、1か月間島に閉じ込められる。
オデュッセウスが島に上って神々に祈り、助けを求めると、エウリュロコスは乗組員を説得してヘリオスの牛の最良のものを追い払い、神々に捧げるようにした。「もし彼が角の生えた牛のことで怒り狂い、私たちの船を破壊しようとし、他の神々も彼の望みに従うなら、私は波に一息ついて命を投げ出すほうが、砂漠の島でゆっくりと死に追いやられるよりましだ」。船に戻ると、オデュッセウスは仲間が命令に従わなかったことを叱責する。しかし、時すでに遅し。牛は死んでしまった。
ランペティエはヘリオスに、オデュッセウスの部下が彼の牛を殺したと告げる。それに対してヘリオスは、オデュッセウスの部下への復讐を神々に命じる。もし彼らが牛の償いを全額支払わなければ、太陽を冥界に持ち帰り、死者の間で輝かせると脅す。ゼウスはヘリオスに、彼らの船を雷で打ち、海の真ん中で粉々に砕くと約束する。
すぐに神々はオデュッセウスの部下に奇跡と奇跡を見せた。皮が這い始め、串刺しの肉は焼いたものも生のものも鳴き始め、牛の鳴き声のような音がした。6日間、オデュッセウスの仲間はヘリオスの牛を食べた。7日目に風向きが変わった。出航後、ゼウスは約束を守り、嵐で船は雷に打たれて破壊され、部下は全員死亡した。オデュッセウスはカリプソの島まで泳いで逃げた。オデュッセウスは助かったが、キルケーとテイレシアスに事前に警告されていた通り、オギュギア島での7年間の滞在によりイタカ島への帰還が遅れ、オデュッセウス自身が罰を受けた。
トリナシア
トリナキア(ホメロスのギリシア語では Θρινακία Thrinakíā、θρῖναξ「三つ又」から、英語の発音は/ θ r ɪ ˈ n eɪ ʃ ə、θ r aɪ -/ )は、ホメロスの『オデュッセイア』第12巻に登場するヘリオスの牛の住む島であり、ヘリオスがネアラとの間に産んだ娘のランペティアとパイトゥーサによって守られている。ホメロスのトリナキアは後にシチリア島と同一視され、その名前はトリナクリア(Τρινακρία、τρεῖςとἄκραιから、「3つの岬を持つ[島]」)と再解釈された。 [5]しかし、ホメロスのトリナキアはマルタ島とも関連付けられており、シチリア島はポセイドンの息子であるサイクロプスのポリュフェモスのエピソードとも関連付けられています。
参照
脚注
- ^ 「ホメロス『オデュッセイア』第12巻」www.perseus.tufts.edu。
- ^ トリップ、1970 年、「Helius」セクション C.
- ^ Tripp、1970年、「オデュッセウス」第1部。
- ^ ホメロス『オデュッセイア』XII.262、348、363。
- ^ 「Θρινακίη」ヘンリー・ジョージ・リデル著、ロバート・スコット著『ギリシャ語-英語辞典』。ヘンリー・スチュアート・ジョーンズ卿が全面的に改訂・増補。ロデリック・マッケンジーの協力。オックスフォード、クラレンドン・プレス。1940年。
参考文献
一次資料
- アポロドーロス、1.9。
- ホメロス『オデュッセイア』、XII。
二次資料
- ガンツ、ティモシー。初期ギリシャ神話。第1巻419〜420ページ、第2巻705ページ。ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ロンドン(1993年)。
- トリップ、エドワード。メリディアン古典神話ハンドブック。ニューヨーク(1970年)。
