
セオドア・H・ドレイパー(1912年9月11日 - 2006年2月21日)は、アメリカの歴史家、政治評論家。ドレイパーは、生涯に14冊の著書を完成させたことで最もよく知られており、その中にはアメリカ共産党の結成期、キューバ革命、イラン・コントラ事件に関する重要な著作が含まれている。ドレイパーはアメリカ芸術科学アカデミーのフェローであり、1990年にはアメリカ歴史協会から非学術系歴史家を対象としたハーバート・フェイズ賞を受賞した。
セオドア・ドレイパーは、1912年9月11日、ニューヨーク州ブルックリンで、4人兄弟の1人としてセオドア・デュビンスキーとして生まれた。 [ 1 ]弟は、後に著名なマルクス主義歴史家となるハル・ドレイパーである。セオドアの両親は、当時ロシア帝国の一部であったウクライナからニューヨーク市に移住してきたユダヤ系であった。[ 2 ]父親のサミュエル・デュビンスキーはシャツ工場の支配人で、1924年に亡くなった。[ 1 ]母親のアニー・コーンブラット・デュビンスキーは、夫の死後、生計を立てるためにキャンディ店を経営していた。[ 1 ]
彼はブルックリンで育ち、同区のボーイズ・ハイスクールを卒業した。彼の母親は、子供たちがキャリアを追求する際に反ユダヤ主義を避けるため、ドレイパーが20歳の時に「アメリカ風」の姓「ドレイパー」に改名するよう主張した。[ 1 ]
1930年、ドレイパーはニューヨーク市立大学(通称「シティカレッジ」)に入学した。[ 3 ]そこで彼は、大学生の組織化と動員を目的とした米国共産党の大衆組織である全米学生連盟(NSL)に加わった。 [ 3 ]これは、ドレイパーが共産党の活動範囲内に留まることを選択した10年間の始まりとなった。
ドレイパーは後にこう回想した。
私の最初の活動は、1930年に加入した全国学生連盟でした。その指導者のほとんどは青年共産主義者連盟のメンバーでしたが、私はそうではありませんでした。私は「同行者」でいることを好み、それが私がその組織と関わるようになった理由です。私は、どんな欠点や不備があろうとも、共産主義運動だけが「革命」を成し遂げることができると確信するほどの真の信奉者でした。したがって、革命家は共産主義運動に近づかなければならないと考えていました。しかしながら、私は同行者として享受できるような、ある程度の自由や規律のなさを手放したくはありませんでした。[ 3 ]
ドレイパーは、自分が無党派であったことが「NSLで指導的地位に就くのに共産党員である必要はないことを示すことができたので、むしろ役に立ったかもしれない」と述べている。[ 4 ]しかし、NSLの会員になることには代償が伴った。共産党は、組織が強固なシティカレッジから、この新興組織が存在しない他のキャンパスにNSL会員を分散させることを決定したのだ。[ 4 ]ドレイパーは、ブルックリンカレッジの前身であるシティカレッジのブルックリン分校に入学するよう指示されたが、後にこの決定を「人生で最も悲しい日の一つ」と回想している。[ 4 ]
ドレイパーは1933年にブルックリン大学を哲学の理学士号を取得して卒業した。当時、同大学の全米学生連盟組織は「メーデーに事実上学校を閉鎖できるほど大きく影響力のある組織」になっていた。[ 4 ]卒業後、彼はコロンビア大学の歴史学大学院課程に入学したが、学位を取得せずに2年間在籍した。[ 5 ]
1935年に社交行事に出席していたドレイパーは、共産党機関紙「デイリー・ワーカー」の海外編集者ハリー・ガンズに声をかけられた。[ 5 ]編集者はテッドに、将来の学術キャリアを一旦脇に置いて、代わりに新聞社で助手として働く意思があるかどうかを尋ねた。[ 5 ]ドレイパーは慎重に検討した後、その申し出を受け入れることに決め、「デイリー・ワーカー」で働き始め、2年間、海外編集者補佐として勤務し、セオドア・レパードというペンネームで記事を執筆した。[ 5 ] [ 6 ]
1936年の夏、ドレイパーはデイリー・ワーカー紙のモスクワ特派員に抜擢された。ロシアへ出発する準備が整った矢先、突然、彼の兄ハル・ドレイパーがトロツキストであることが党に知られ、ソ連当局がテッドを安全保障上の脅威とみなしたため、出発できないと告げられた。その後、モスクワ特派員のポストはデイリー・ワーカー紙の別の記者に与えられた。
1937年、ドレイパーは共産党の文芸週刊誌『ニュー・マシーズ』に移り、そこで外信編集者の職に就き、本名で記事を執筆した。[ 5 ] 1938年、同誌はドレイパーをヨーロッパに派遣し、緊迫した地政学的状況を取材させた。ドレイパーはパリ、アドルフ・ヒトラーとネヴィル・チェンバレンの間で「ミュンヘン協定」につながった危機を取材したチェコスロバキア、そしてスペイン内戦の末期を取材したスペインで時間を過ごした。[ 5 ]
1939年にヨーロッパから帰国したドレイパーは、同行出版業者であるモダン・エイジ・パブリッシャーズという新しい出版社から、ヨーロッパの政治情勢に関する本の執筆依頼を受けた。[ 5 ]ドレイパーは本の印税を口実に『ニュー・マシーズ』を辞め、さらなる調査を行うためにパリへ向かった。[ 7 ]ドレイパーは1939年11月にアメリカに戻ったが、政治情勢の変化、そしてそれに対する共産党の政治路線の変化により、何度も書き直したにもかかわらず、最終的にドレイパーの本の企画は頓挫した。[ 8 ]
1939年と1940年を通して、ドレイパーは編集者の依頼により、さまざまなトピックについて定期的にニュー・マセス誌に寄稿し続けた。 [ 8 ] 1940年の夏にフランスがナチス・ドイツに陥落すると、ドレイパーは、この出来事の意義について記事を寄稿するよう緊急に依頼された。 [ 8 ]「フランスにおける新たな局面」と題された記事が作成され、1940年7月9日号に掲載された。その中でドレイパーは、フランスの崩壊がヨーロッパの勢力均衡を変えたと主張し、ナチスが「容易に略奪できる拡大圏をますます広げる」中で、ソビエト連邦が次の標的になる可能性が高いと示唆した。[ 9 ]
ドレイパーはこう回想した。
記事は締め切り直前に提出され、編集部の熟慮もほとんどなく掲載されたに違いない。フランスでの惨敗に誰もが衝撃を受け、それに関する党の方針もすぐには確立されなかったため、私の記事はかろうじて掲載された。次の号で同じテーマで別の記事を書くように依頼され、さらに強い表現で同じことを言おうとした。しかし今度はモスクワからの情報によって党の方針に追いつかれてしまった。ソ連の報道機関は、何も変わっていない、新たな問題も新たな状況もなく、「ヨーロッパにおける新たな局面」などない、と公言した。…私の2番目の記事は結局掲載されなかった。私の記事が却下されたのはこれが初めてだった。私は突然、それまで多くの人が直面し、その後も直面することになるような個人的な政治的危機に直面した。[ 10 ]
ドレイパーはそれ以降、ニュー・マシーズ誌に記事を書くことを拒否し、共産主義運動との完全な断絶を避けるため、書評をいくつか書くにとどめた。[ 11 ]また、ソ連の通信社タスの特派員として6か月間勤務した後、ニューヨーク市に拠点を置く短命のフランス語週刊新聞のスタッフに加わった。[ 2 ] 1941年6月のナチスによるソ連侵攻で以前の予言が正しかったことが証明された後、再び組織に戻るよう誘われたにもかかわらず、ドレイパーはそれが不可能だと感じ、代わりに生活費を稼ぐために一連の臨時の仕事に就いた。[ 11 ]
1943年、ドレイパーはアメリカ陸軍に徴兵され、それによって「少なくとも今後3年間は、アメリカの共産主義について考える必要がなくなった」[ 12 ] 。彼は第84歩兵師団の歴史部に配属され、技術兵5級に昇進し[ 13 ] 、最終的には第二次世界大戦中のアルデンヌの戦いにおける同師団の活動に関する公式史を執筆した[ 14 ]。第84歩兵師団に在籍中、彼はヘンリー・キッシンジャーとフリッツ・クレーマーに会い、後者とは友好的な連絡を取り続けた[ 15 ] 。1945年、彼は下院軍事委員会によって共産主義者と疑われた16人の陸軍将校と兵士の1人となった。「ワイルド・ビル」ドノバン将軍は、彼らの忠誠心と有効性を挙げて彼らを擁護した。[ 13 ] 1944年、ドレイパーはついにフランス情勢に関する著書を出版した。大手出版社バイキング・プレスがドレイパーの著書『六週間戦争』を刊行したのである。[ 16 ]ドレイパーの政治ジャーナリストから歴史家への転身が始まった。
第二次世界大戦後、ドレイパーはフリーランスのジャーナリストとして、アメリカ・ユダヤ人委員会の新しい出版物である『コメンタリー』誌などに幅広く執筆した。[ 2 ] 1950年には、マックス・アスコリが創刊した隔週刊のニュース雑誌『ザ・レポーター』に執筆を始めた。[ 17 ]しかし、こうした執筆活動はフルタイムの仕事ではなく、ドレイパーは他の文学活動にも時間を割くことができた。[ 2 ]
マッカーシズムと第二次赤狩りの拡大に伴い、アメリカにおける共産主義の問題が人々の意識の中で大きな位置を占めるようになった。ドレイパーは、文書資料に基づき学術的な基準を満たすアメリカ共産党の「伝統的な」歴史を執筆することを考え始め、余暇を利用して徐々にそのプロジェクトに取り組み始めた。[ 18 ] 1952年、フォード財団によって自治組織として設立された新設の共和国基金からの助成金により、彼はこの仕事に専念できるようになった。[ 19 ]コーネル大学の政治学者クリントン・ロッシターの指導の下、共和国基金はアメリカ共産主義の本格的な歴史を出版することを決定した。ウィスコンシン大学のデイビッド・A・シャノンが戦後のアメリカ共産党の歴史を執筆するよう依頼され、ドレイパーは党の初期に関するモノグラフを執筆するよう選ばれた。 ロバート・W・アイバーソンはそのシリーズで『共産主義者と学校』(1959年)を執筆した。 [ 19 ]
ロシターはドレイパーに、1919年のアメリカ共産主義の起源から第二次世界大戦終結時の党指導者アール・ブラウダーの解任までのアメリカ共産主義の歴史というプロジェクト全体を完成させるのに2年間を与えた。 [ 19 ]ドレイパーは資料を集め、アメリカ共産党の形成期に生きていた関係者にインタビューを行い、作業に取りかかった。彼が広範囲にわたって文通した人物の一人が、中西部出身のジェームズ・P・「ジム」・キャノンで、彼はレオン・トロツキーとロシアの「左翼反対派」を支持したために1928年に組織から解任された。ドレイパーは、キャノンの手紙がすぐに「より形式的で、よりよく整理され、それぞれがこの種の小さな宝石のようになった」と述べている。[ 20 ]ジム・キャノンからテッド・ドレイパーへのこれらの手紙は、最終的に1962年に『アメリカ共産主義の最初の10年』として書籍化された。 [ 21 ]
その間、ドレイパーはロッシターと共和国基金のために執筆していた本を完成させた。
2年後、私は一冊の本を書き終えたが、それは本ではなかった…。ある日目覚めると、物語の転換点である1923年で終わる本を書いていたことに気づいた…。私は問題に直面した。1923年は1945年からあまりにも離れすぎていて、もっともらしい言い訳はできない。1923年が何を意味するのか、なぜそこで筆を止めたのかを、他の誰かが理解してくれるとは期待できなかった。しかし、どういうわけか、意図せずして、私は形成期の形成期についての本を書き上げていた。それは始まりがあり、中間があり、終わりがあった。それは私が知っている本だったが、間違った本だった。[ 22 ]
ドレイパーは原稿をクリントン・ロッシターに提出したが、ロッシターは物語が途中で打ち切られたことに憤慨していたものの、共和国基金プロジェクトが健在で機能していることを示すために出版物を切実に必要としていた。[ 22 ]こうして原稿は修正されることなく1957年に『アメリカ共産主義の根源』として出版され、ロッシターはドレイパーに割り当てられた期間の残りを完成させるためにさらに2年間作業を続けた。[ 23 ]
ドレイパーは自らの落胆にもかかわらず、同じことを繰り返し、第2巻を1929年の党首ジェイ・ラブストーンとその同志たちの追放で締めくくった。[ 23 ]クリントン・ロシターは再び抗議し出版し、バイキング・プレスは1960年に『アメリカ共産主義とソビエト・ロシア』としてその巻を刊行した。 [ 23 ]
第3巻が計画され、ドレイパーは研究資料の収集を開始した。しかし残念ながら、この頃には共和国基金の資金が尽きており、1930年代のアメリカ共産党の物語は、後日別の著者が語ることになった。[ 24 ]何度か試みては失敗を繰り返した後、ドレイパーは研究資料を、彼がその業績を高く評価していたエモリー大学の若手学者ハーヴェイ・クレールに託した。[ 24 ]ドレイパーの研究資料を利用したものの、ドレイパー自身は直接貢献していないクレールの著書[ 24 ]は、最終的に1984年に出版された。[ 25 ]
研究資金が枯渇し、関心も移り変わったドレイパーは、次にキューバ革命という注目度の高いテーマを研究の中心に据えた。その後、一連の論文、書籍、パンフレットが発表され、中でも1962年にフレデリック・A・プレイガー社から出版された大著『カストロ革命:神話と現実』は特筆すべき作品である。
ドレイパーはキューバ革命の歴史家としての研究で、スタンフォード大学にある反共産主義シンクタンク、フーバー戦争・革命・平和研究所の目に留まった。[ 1 ]ドレイパーはフーバー研究所のフェローシップを受け入れ、1968年までそこに留まったが、研究所の保守化が進むことに不快感を覚え、退任した。[ 1 ]ドレイパーは国を横断してプリンストン大学にある高等研究所の同様のポストに就き、そこで人種関係の問題に研究の焦点を当てた。[ 1 ]
ドレイパーは、最初は雑誌『コメンタリー』に、その後は『ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス』に長年寄稿していた。[ 26 ]
ドレイパーの後期の著作には、イラン・コントラ事件の歴史を描いた『A Very Thin Line』や、 1776年のアメリカ独立革命の背景にある経済的・政治的状況を論じたモノグラフ『 A Struggle for Power』などがある。
セオドア・ドレイパーは2006年2月21日、ニュージャージー州プリンストンの自宅で死去した。[ 1 ]享年93歳。
ドレイパーの文書は2か所に保管されている。アメリカ共産主義とキューバ革命に関する彼の2冊の出版書籍に関連する資料は、カリフォルニア州パロアルトのスタンフォード大学フーバー研究所アーカイブに所蔵されている。[ 27 ]アメリカ共産主義に関する彼の未出版の3冊目の書籍のために収集された資料63箱と、120巻以上のマイクロフィルムおよびその他の研究資料は、ジョージア州アトランタのエモリー大学写本・アーカイブ・稀覯本図書館にある。[ 28 ]