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『薔薇物語』 （ Le Roman de la Rose ）は、古フランス語で書かれた中世の詩で、寓話的な夢の幻影として提示されています。詩として、『薔薇物語』は宮廷文学の傑作であり、恋愛のあらゆる技法を明らかにする「愛の鏡」を提供するとされています。二人の作者は、これを心理的な寓話として構想しました。恋人の探求を通して、「薔薇」という言葉は、タイトルにもなっている女性の名前として、また女性のセクシュアリティの抽象的な象徴として用いられています。他の登場人物の名前は、個人名として、また恋愛関係につながり、恋愛関係を構成する様々な要素を示す換喩として機能しています。この作品の長きにわたる影響は、現存する写本の数、数多くの翻訳や模倣作品、そしてこの作品が引き起こした賞賛と論争からも明らかです。
『薔薇物語』は2人の作者によって2段階に分けて書かれた。最初の段階である1230年頃、ギヨーム・ド・ロリスは、宮廷人が愛する女性を口説こうとする試みを描いた4,058行の詩を書いた。詩の物語の最初の部分は、壁に囲まれた庭園を舞台としており、叙事詩や騎士道物語における伝統的な文学的トポスであるロクス・アモエヌスの例である。45年後の1275年頃、2段階目の執筆で、ジャン・ド・ムンまたはジャン・クロピネルは17,724行を追加で書き、理性や友などの先人の寓意的人物の役割を拡大し、自然や天才などの新しい人物を追加した。[ 1 ]彼らは百科事典的な広さで愛の哲学について論じている。
『薔薇物語』は人気と論争の両方を巻き起こした。ルネサンス期のフランスで最も広く読まれた作品の一つであり、14世紀と15世紀のヨーロッパではおそらく最も読まれた本であった。[ 2 ]官能的な言葉遣いやイメージを強調し、女性蔑視を広めているとされたことから、ジャン・ジェルソン、クリスティーヌ・ド・ピザン、ピエール・ダイイ、その他14世紀と15世紀の多くの作家や道徳家から攻撃を受けた。歴史家のヨハン・ホイジンガは次のように書いている。「思弁的な教義からのわずかな逸脱さえも厳しく抑圧した教会が、この貴族の祈祷書（『薔薇物語』はまさにそれだった）の教えが何の罰も受けずに広まることを許したことは驚くべきことである。」[ 3 ]
後世の反応では、この作品には百科事典的な性質がいくらかあると示唆された。19世紀の学者で作家のガストン・パリスは「無秩序な百科事典」と書き、イギリスの作家C・S・ルイスは「百科事典的な性格」があると述べ、ロシアの文学評論家ミハイル・バフチンは「内容において百科事典的（かつ総合的）である」と書いた。[ 4 ] [ 5 ]ある歴史家は、『薔薇物語』は明らかに百科事典ではないが、「百科事典を想起させ、百科事典を表現し、おそらくはあらゆる願望と限界とともに百科事典を夢見ている」と書いた。[ 6 ]
約300の写本が現存しており、[ 7 ] [ 8 ]世俗的な作品としては最も多い部類に入る。これらの多くには挿絵があり、残っている挿絵は10点未満であるものが多いが、20点以上の挿絵があるものもいくつかあり、[ 9 ]ブルゴーニュ地方の 傑出した大英図書館ハーレー写本4425には、1500年頃の年代にもかかわらず、92点の大きくて質の高い細密画がある。本文は印刷版から手書きで写されたものである。これらは、1500年頃の祈祷書の巨匠として知られる画家によるもので、ナッサウ伯エンゲルベルト2世の依頼によるものである。[ 10 ]さらに後の例としては、フランソワ1世の『薔薇物語』（ニューヨーク、モルガン・ライブラリー＆ミュージアム、写本M.948）があり、これは1519年の印刷版から写された豪華な装飾写本で、1520年代にルーアンでフランス国王フランソワ1世への贈り物として制作された。 107点の細密画が描かれたこの写本は、この詩の現存する最新の装飾写本である。 [ 11 ]
制作のピークは14世紀でしたが、写本版は印刷術の出現まで、そしてその後も制作され続けました。1500年以降に作成された写本は少なくとも7冊あります。[ 7 ]また、1500年以前の印刷版であるインキュナブラ も7冊あります。最初のものは1481年頃のジュネーブで、続いて1480年代にリヨン市で2冊、1490年代にパリで4冊です。[ 12 ] 1503年のリヨン版には140枚の木版画が挿絵として使われています。[ 13 ]これらの写本のうち140点以上のデジタル画像は、Roman de la Rose Digital Libraryで研究用に利用できます。
物語の一部は、古フランス語の原文から中英語に翻訳され、 『薔薇物語』として英語文学に大きな影響を与えた。チョーサーはフランス語の原文に精通しており、中英語訳の一部は彼の作品であると考えられている。批評家は、「老婆」という登場人物がチョーサーのバースの女房の題材になったと示唆している。中世オランダ語（ハインリク・ファン・アーケン、1280 年頃）など、他の言語への初期の翻訳もいくつか存在する。『イル・フィオーレ』は、「サー・デュランテ」による詩の 232 のイタリア語ソネットへの「縮小」であり、ダンテであると考えられていることもあるが、一般的には可能性は低いと考えられている。ダンテは『薔薇物語』について言及したことはないが、自身の作品の中でそれを強く意識していたとよく言われている。 1900年、ラファエル前派のF・S・エリスは、性的な出会いを描写した部分を除いて、詩全体を英語の詩に翻訳した。彼はその部分を古フランス語で付録に含め、「それを読んだ人は、それを原文の曖昧さの中に残しておくことが正当であると認めてくれるだろう」という注釈を付けた。[ 14 ] C・S・ルイスの1936年の研究『愛の寓話』は、この詩への関心を再び高めた。2023年には、この詩に触発されたオペラがアメリカの作曲家ケイト・ソーパーによって初演された。[ 15 ]
