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 初版表紙 | |
| 著者 | ナサニエル・ホーソーン |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ゴシック小説 |
| 出版社 | ティックナー・アンド・フィールズ |
発行日 | 1860 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| メディアタイプ | 印刷（ハードカバー） |
『大理石の牧神 あるいはモンテ・ベニの恋物語』は、イギリスの題名『変容』としても知られ、ナサニエル・ホーソーンの四大恋物語の最後を飾る作品で、 1860 年に出版されました。アメリカ南北戦争前夜に書かれた『大理石の牧神』は、幻想的なイタリアを舞台としています。この恋物語は、寓話、田園、ゴシック小説、旅行ガイドの要素が混ざり合っています。
キャラクター
このロマンスは、ミリアム、ヒルダ、ケニオン、ドナテロの 4 人の主人公に焦点を当てています。
ミリアムは、過去が不明な美しい画家です。小説全体を通して、彼女はイブ、ベアトリーチェ・チェンチ、ユディト、クレオパトラなど多くの女性と比較されます。ミリアムは、生涯を通じて彼女の「悪の天才」である謎めいた脅迫的な男に追われます。ヒルダは無邪気な模写家です。彼女は聖母マリアと白い鳩と比較されます。彼女の単純で曲げられない道徳的原則は、彼女の優しい心にもかかわらず彼女を厳しくすることがあります。ミリアムとヒルダはしばしば対比されます。
ケニヨンは合理主義ヒューマニズムを代表する彫刻家です。彼はヒルダにロマンチックな愛情を抱いています。モンテベニ伯爵のドナテッロは アダムによく例えられ、ミリアムに恋をしています。ドナテッロはプラクシテレスの大理石の牧神に驚くほど似ており、この小説では伯爵が古代の牧神の子孫かもしれないという登場人物の信念が描かれています。しかしホーソーンは、小説の最後の章やあとがきでも明確な発言を控えています。
作曲と出版の履歴
1852年に『ブリザデイル物語』を執筆した後、当時50歳に近かったホーソーンは、政治的な任命を受けてイギリスのリバプールでアメリカ領事となり、1853年から1857年までその職に就いた。1858年、ホーソーンと妻のソフィア・ピーボディは家族でイタリアに移住し、1年半ほど観光旅行をした。1858年初頭、ローマのカピトリーノ美術館の新宮殿でプラクシテレスの牧神を見て、ホーソーンはこの物語を書くインスピレーションを得た。
ホーソーンは原稿を書き始め、マサチューセッツ州コンコードの自宅「ザ・ウェイサイド」で完成させるつもりだった。しかし、彼はイギリスに戻り、1860年7月までそこに留まり、本を完全に書き直した。[1] 1859年10月10日、彼はアメリカの出版者ジェームズ・T・フィールズに、妻はここまで読んだ本を楽しんでおり、「とても熱狂的に語っている。彼女が著者をあまり好きではないとしても、彼女がロマンスをとても気に入っていることに私は大いに勇気づけられるだろう。私も（本当のことを告白すると）時折、この本を非常に賞賛するが、風邪をひきやすく、その間はこの本を最もひどいナンセンスだと思う」と書いた。[2]ソフィアは妹のエリザベス・ピーボディに、夫の反応は典型的なものだと書いた。「いつものように、彼はこの本を何の役にも立たないと思っている... 彼はいつも、読み終えるとすぐに自分の本を軽蔑している。」[2]
ホーソーンは新しい本のタイトルに苦戦した。彼は『モンテ・ベニ、あるいは牧神：あるロマンス』、『牧神のロマンス』、『大理石と人生：あるロマンス』、『大理石と人間：あるロマンス』、『聖ヒルダの神殿』など、いくつかのタイトルを検討した。[3]この本は1860年後半にアメリカとイギリスで同時に出版され、イギリス版のタイトルは『変容：あるいはモンテ・ベニのロマンス』だった。[4]代替タイトルは出版社によって選ばれ、ホーソーンの意に反して使用された。[5]両方のタイトルは現在もイギリスで使用されている 3巻分になるほど長い本を書くように奨励されたホーソーンは、批評家が気が散ったり退屈だと感じたりするような長い説明を加えた。[6]曖昧な結末に対する苦情により、ホーソーンは第2版に追記を加えた。[要出典]
批判的な反応
ラルフ・ワルド・エマーソンはこの小説を「ぐちゃぐちゃ」と評したが[7]、ジェイムズ・ラッセル・ローウェルはこれを気に入り、キリスト教の寓話として賞賛した。[6] ヘンリー・ワズワース・ロングフェローは個人的に「素晴らしい本」だが「ホーソーンの作品すべてに共通する古くて鈍い痛みがある」と書いた。[8]批評は概ね好意的だったが、結末に困惑する者も多かった。ウィリアム・ディーン・ハウエルズは後に「誰もがこの本を読んで、その曖昧な結末を嘆きながらも、作家が一生に一度しか望めない完全な名誉と賞賛を彼に与えた」と書いた。[9]友人で批評家のエドウィン・パーシー・ホイップルは、ホーソーンが他に何も書いていなくても、『大理石の牧神』は彼を英作文の達人と呼ぶに値するだろうと指摘した。[6] ジョン・ロトロプ・モトリーはホーソーンに宛てた長い私信で、熱烈な賞賛を惜しみなく述べた。
少し批判されている物語については、私にとっては十分満足できるとしか言えません。私は、本の雰囲気である黄金色の薄暗がりの中を飛び回る、あの影のような、奇妙で幻想的な、ホーソン風の姿が好きです。物語が明かされるのではなく、暗示される、ぼんやりとしたやり方が好きです。空想の飛翔に付き合える想像力のある人にとっては、物語の輪郭は最初から最後まで十分に明確です。そして、不満を言う人にとっては、最後のページに、最も物思いにふけるドナテッロの姿が描かれ、白いナイトキャップから耳が最後に現れた、大きな絞首台がある挿絵入り版でなければ満足できないと思います。[10]
影響
- 大理石の牧神は、H・P・ラヴクラフトの『未知のカダスの夢の探求』に影響を与えたと言われています。[11]
- 『大理石の牧神』は、ウィリアム・フォークナーが1924年に出版した詩集のタイトルでもある。
適応
1977年にこの小説はイタリアのRAIで制作され、シルヴェリオ・ブラシが監督した3部作のミニシリーズに翻案された。[12]
この小説はエレン・ベンダーの音楽とジェシカ・トレッドウェイの台本でオペラ化され、1996年に完成した。[13]
注記
- ^ マザー、エドワード。ナサニエル・ホーソーン：謙虚な男。ニューヨーク：トーマス・Y・クロウェル社、1940年：303-304。
- ^ ab メロウ、ジェームズ・R・ナサニエル・ホーソーン『その時代のナサニエル・ホーソーン』ボストン：ホートン・ミフリン社、1980年：518。ISBN 0-395-27602-0
- ^ ワインアップル、ブレンダ。ホーソーン：生涯。ニューヨーク：ランダムハウス、2003：318。ISBN 0-8129-7291-0。
- ^ カリフォルニア工科大学における『大理石の牧神』の要約
- ^ マザー、エドワード。ナサニエル・ホーソーン：謙虚な男。ニューヨーク：トーマス・Y・クロウェル社、1940年：305。
- ^ abc ワインアップル、ブレンダ。ホーソーン：生涯。ニューヨーク：ランダムハウス、2003：326。ISBN 0-8129-7291-0。
- ^ ミラー、エドウィン・ハビランド。セーラムは私の住まい：ナサニエル・ホーソーンの生涯。アイオワシティ：アイオワ大学出版局、1991年：447。ISBN 0-87745-332-2。
- ^ ワインアップル、ブレンダ。ホーソーン：生涯。ニューヨーク：ランダムハウス、2003：319。ISBN 0-8129-7291-0。
- ^ マクファーランド、フィリップ。ホーソーン・イン・コンコード。ニューヨーク：グローブ・プレス、2004年：210。ISBN 0-8021-1776-7。
- ^ マザー、エドワード。ナサニエル・ホーソーン：謙虚な男。ニューヨーク：トーマス・Y・クロウェル社、1940年：307-308。
- ^ ST JoshiとDavid E. Schultz著『H.P. Lovecraft百科事典』107ページ。
- ^ *技術情報
- ^ マーガレット・ロス・グリフェル、エイドリアン・フリード・ブロック（1999年）。『英語のオペラ：辞典』グリーンウッド・プレス。ISBN 978-0-313-25310-2。
外部リンク
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
大理石の牧神
- プロジェクト・グーテンベルクの『大理石の牧神』第 1 巻
- プロジェクト・グーテンベルクの『大理石の牧神』第 2 巻
LibriVoxの The Marble Faun パブリック ドメイン オーディオブック- イタリアツアー：ホーソーンの『大理石の牧神』—高貴なテーマ