カラルー（文芸誌）

『Callaloo, A Journal of African Diaspora Arts and Letters』は、 1976年にチャールズ・H・ロウェルによって季刊文芸誌で、現在もロウェルが編集長を務めている。 ^{[ 1 ]}アフリカ系ディアスポラの文学と文化に関する創作文芸、視覚芸術、批評を掲載しており、アフリカ系アメリカ人の文芸誌としては最も長く継続して刊行されている。 ^{[ 2 ]}

Callalooに掲載された著名な作家には、アーネスト・ゲインズ、リタ・ダヴ、ユセフ・コムニャカー、オクタヴィア・バトラー、アリス・ウォーカー、ルシール・クリフトン、エドウィッジ・ダンティカット、トーマス・グレイヴ、サミュエル・ディレイニー、ジョン・エドガー・ワイドマンなどがいる。^{[ 3 ]} Callaloo は、異なる文化圏の黒人アーティストを結びつけ、新進作家を支援することでよく知られている。^{[ 4 ]} 1986 年以来ジョンズ・ホプキンス大学出版局から出版されており、 2001 年以来テキサス A&Mに本部を置いている。^{[ 5 ]}

チャールズ・H・ローウェルは、1974年に黒人南部フォーラムの必要性からCallalooの構想を最初に思いついた。ローウェルが黒人南部フォーラムの創設を思いついたのは、ハワード大学の詩人であり批評家でもあるスターリング・ブラウンとの最近のインタビューに関する記事を執筆していた時だった。ローウェルは、ブラウンがアフリカ系アメリカ人の文化と文学を保存、促進、称賛するために行ってきたすべてのことに感銘を受けた。特に南部におけるアフリカ系アメリカ文学の分野をさらに発展させたいと考えたローウェルは、南部の黒人作家のための独立した場を創設しようとした。^{[ 4 ]}ローウェルによれば、北部の都市コミュニティに関連する狭隘な政治イデオロギーを推進したブラック・アーツ・ムーブメントの後、南部の黒人文学は著しく不足していた。さらに、南部における黒人に対する組織的な差別の存在が、黒人作家の作品が出版されるのを阻む障壁となっていた。ローウェルは、南部の黒人作家が声を上げられるように「黒人南部フォーラム」を創設することで、この問題を解決しようとした。サザン大学​​の同僚や学生、資金調達の協力により、Callalooの創刊号は1976年にルイジアナ州バトンルージュで、南部黒人の識字フォーラムとして発行された。^{[ 4 ]}

1976年にCallalooが創刊されて以来、当初の黒人南部フォーラムというコンセプトをすぐに超えて成長した。1977年、ロウェルはケンタッキー大学に移り、そこで自身の研究室からCallalooの第2号を出版した。 ^{[ 4 ]}大学との提携が成立した後、創刊時の編集者3人のうち2人、トム・デントとジェリー・ワードを失ったが、マーゴ・ナタリー・クロフォードによれば、この時こそ、Callalooが現在の姿、つまり黒人ディアスポラの芸術と文学の高く評価される雑誌へと花開いた時だったという。^{[ 6 ]}創刊当初、Callalooにはリタ・ダヴの短編小説、ナサニエル・マッキーの小説、メルビン・ディクソン、ブレンダ・マリー・オスビー、ジェラルド・バラックス、ジェイ・ライトの詩が掲載されていた。 1986年、チャールズ・ローウェルはバージニア大学に移籍し、その頃ジョンズ・ホプキンス大学が同誌の発行を開始しました。バージニア大学で、ローウェルとスタッフは読者層を国内だけでなく国際的にも拡大しようと努めました。Callalooはもはや南部の黒人作家だけのものではなくなり、アフリカ系ディアスポラ全体に黒人の声と文化を広めるための独自の拠点へと発展しました。この目的を達成するために、ローウェルとスタッフはさまざまな大学や図書館を訪れ、アフリカ系ディアスポラのさまざまな背景を持つ作家や芸術家を集めるための国際的な朗読会やワークショップを開催しました。ローウェルによれば、これらの取り組みは成功を収め、テキサスA&M大学に移籍した後も、ローウェルと彼のチームは大学から十分な支援を受け続け、さまざまな背景や文化を持つ黒人芸術家を集めるためのワークショップやコンテストを主催しました。執筆コンテストを通じて、新進作家とその可能性が認められました。その結果、多くの新進作家が大学から支援を受け、最初の出版の手助けを受け、中にはピューリッツァー賞受賞詩人のナターシャ・トレザウェイのように『カラルー』に掲載された者もいた。^{[ 4 ]}

テキサス A&M 大学で、ローウェルはカリブ海と南米および中央アメリカのさまざまな地域におけるアフリカ系の人々の歴史を調査するプロジェクトに取り組みました。この地域の歴史、生活、文学、文化は、プロジェクトにとって特に興味深いものでした。^{[ 4 ]}カラルー誌でハイチ文学の存在を維持するために協力してきたキャロル F. コーツによると、ローウェルはカリブ海の島々を 1 回以上訪れ、アフリカ系の作家と会ってインタビューし、原稿とともに視覚的な印象を集めていました。^{[ 7 ]}その結果、カラルー誌は、その歴史の中で、ブラジル、ハイチ、キューバ、スリナム、メキシコに関するさまざまな特集号を発行してきました。これらの地域の著名な作家、マリーズ コンデ、ニコラス ギレン、デレク ウォルコット、ナンシー モレホンなども掲載されています。この雑誌はまた、英語、スペイン語、フランス語、ハイチ クレオール語、ポルトガル語、オランダ語など、カリブ海と南米および中央アメリカの多くの言語を取り上げてきました。^{[ 7 ]}

Callaloo の影響は、テキストと文学的・文化的活動の両方を通じて、アフリカ系ディアスポラを一つの場所に集める能力にある。異文化間コミュニケーションの仲裁役を務めていると評されている。^{[ 6 ]}マーゴ・ナタリー・クロフォードの 2017 年の著書Black Post-Blacknessは、 Callalooにおけるディアスポラの実践を考察している。それは、異なる思考様式を混ぜ合わせ、全く新しいアイデアへと再混合し、アフリカ系ディアスポラ文学の知識を進歩させる働きをしている。^{[ 6 ]}雑誌名「Callaloo」は、ジャマイカ料理の一種で、様々な野菜を一つのスープに混ぜ合わせることから、このことを反映している。Callalooの30 周年記念号で、チャールズ・ロウェルは、この雑誌の重要性と独自性について述べている。

私が1976年に創刊し、最初に発行したこのフォーラムは、今日ではアフリカ系ディアスポラ全体で文学的・文化的活動を組織し調整する唯一のアメリカの文学雑誌です。[...] おそらく最も重要なことは、この雑誌は1976年の創刊以来、新しいアフリカ系アメリカ人作家を発掘し奨励するだけでなく、確立された作家と並んで彼らの作品を掲載する唯一の北米の文化事業であり続けていることです。^{[ 4 ]}

ラナン財団や全米芸術基金などの機関から助成金を受けていることに加え、この雑誌は数々の栄誉も獲得しており、 1992年には学術誌編集者協議会から「ハイチ問題」（第15巻2・3号：ハイチ：文学と文化パートI・II）で最優秀特集号賞を受賞、2001年にはアメリカ出版協会専門／学術出版部門から「最優秀特集号」（第24巻1号：南軍旗論争：特集）で佳作賞を受賞、2002年冬号は学術誌編集者協議会からその年の最優秀特集号の一つとして認められました（第25巻1号：ジャズ詩学）。また、 Callalooは2018年にEvery Writer's Resourceの「トップ50文学雑誌」で13位にランクインしました。

Callalooは以下の書誌データベースに抄録および索引付けされています: ^{[ 9 ]}

Scopusによると、Callalooの2018年のCiteScoreは0.04で、「文学と文学理論」のカテゴリーで736誌中479位にランクインしている。^{[ 10 ]}

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• ジョンズ・ホプキンス大学出版局のウェブサイトに掲載されている『Callaloo』
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