皇帝イヴァン・アレクサンドルの福音書

イヴァン・アレクサンダーの福音書（ブルガリア語：Четвероевангелие на ( цар) Иван Александър、翻字はChetveroevangelie na (tsar) Ivan Aleksandar）は、1355年から1356年にかけて第二ブルガリア帝国のイヴァン・アレクサンダーのために書かれ、挿絵が描かれた装飾写本福音書である。この写本は中世ブルガリア文化の最も重要な写本の一つとみなされており、「1393年にトルコに陥落する前にブルガリアで制作された最も有名な芸術作品」と評されている。^[1]

現在大英図書館に所蔵されているこの写本（Add. MS 39627）には、366枚のミニチュアで挿絵が描かれた四福音書の本文が収められており、後に鉛筆でページ番号が付けられた、33×24.3cmの大きさの286枚の羊皮紙の葉から成っている。本文の言語は、ブルガリア語、^[2] 中期ブルガリア語、スラヴ語、^[3]教会スラヴ語^[4]など様々に説明されている。

この本には4つの福音書と他のいくつかのテキストが収められているため、福音書というよりは真の福音書であるが、典礼でどの節を読むべきかを示す印があり、本の最後にはリストがある。木の板の上に赤い革で装丁されているのはオリジナルだが、その上におそらく金、宝石、真珠で装飾された金属細工の宝装丁の要素は消えている。これらが固定されていた釘穴は明らかだが、革には模様とグリフィンが刻印されているため、前面も含めて装丁全体を覆っていなかっただろう。^[5]

最後の276～284ページは、後から挿入されたもので、ページサイズが小さく、祭日の典礼暦とそれにふさわしい福音書の朗読、および聖人の祭日を列挙した暦であるシナクサリアが含まれています。また、聖書の学習に関する短いガイドもあります。^[6] この前の273ページには、オリジナルの本の末尾に、文字が書かれた625のマス目がある魔方陣があり、その中に「Io Alexander Tsarya Tetravaggel」という本のタイトルが何度も綴られています。これは、このような写本では珍しい特徴です。中央のマス目には「Iῶ」があり、そこからすべての朗読が始まります。^{[7]おそらく}最後の審判 を描いたミニアチュールが収められていたと思われるフォリオ74は、現代に切り取られて盗まれました。

福音書は、ビザンチンの伝統に従い、ウィーン創世記などの初期ビザンチンの豪華な聖書写本に遡る、西ヨーロッパ後期中世の基準で非常に重厚に彩飾されています。ほとんどのページには、書かれたページの幅を占める横長のフォーマットの小さな「フリーズ」画像があります。これらはテキストに散りばめられており、ページごとに 0 から 3 個で、テキスト内の数と配置はその時点でのストーリーによって異なります。他の画像はほぼ正方形で、テキストがそれらを囲んでいます。いくつかの重要なポイントには、より大きなサイズまたはページ全体のミニチュアがあります。

いくつかの場面は、異なる福音書に登場するため、複数回描かれている。^[8] 多くの画像には、複数の場面が並んでいたり、時には上下に重なったりしている。これらの画像は、おそらく11世紀か12世紀の失われたギリシャのモデルに忠実に従っている。^[9]これらのミニアチュールは、コンスタンティノープル最大のストウディオス修道院（現在はパリのBnF 、cod grec 74）で11世紀に作成されたギリシャ語の写本のものとほとんど同じで、おそらくこれか同じ伝統を持つ別のビザンチンの手本から大幅にコピーされたものである。^[10]

奥付には、珍しく、この本を手がけた画家の名前は（複数形で）記載されているが、名前は記載されていない。3 人の主要な画家の手が見られるほか、経験の浅い見習いの手によると思われる、あまり上手ではない部分も見られる。おそらく全員が修道士だったと思われる。王の肖像画やその他の大きな場面を担当した主要な画家は、技法が非常に革新的だったとされ、2 人目の画家は部分的に彼のスタイルを踏襲し、3 人目はより保守的だった。^[11] しかし、ブルガリア以外の歴史家は、そのスタイルを「ビザンチン様式に忠実に従った」やや保守的なものとみなしている。^[12]ロビン・ミルナー＝ガランドによると、「画家たちは全員、飽和した色彩を使用し、絵画的な細部を楽しみ、14 世紀の基準からすると明らかに古風な、基本的に 12 世紀のビザンチン様式の直線的な手法を自信を持って扱っている」。^[13]

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  フォリオ9; マタイ2:3-7、ヘロデは助言を受けて、三人の博士を 呼ぶ
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  フォリオ45; マタイ14:15-31、五千人の食事とイエスの水上歩行
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  フォリオ 212v; ルカによる福音書の終わり、皇帝と（裸足の）伝道者
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  フォリオ 10、詳細 - 降誕、東方三博士が二度登場

フォリオ 2v と 3r には、有名な見開きのミニチュアがあり、皇帝、彼の 2 番目の妻、そして両方の結婚で生まれた 5 人の子供たちが描かれ、一番左に義理の息子が描かれています。全員が碑文で特定されています。全員が王冠をかぶり、光輪をかぶり、王笏を持ち、皇帝とその妻の頭上には、神の両手が雲から現れて彼らを祝福しています。しかし、皇帝とその左に立つ長男だけが、ロロスの一種を身に着けています。ロロスとは、金糸で刺繍され、宝石がちりばめられた布の帯で、ビザンチン皇帝の皇帝の紋章の重要な部分でした。前世紀から、セルビア、グルジア、アルメニアのキリキア王国などの他の正教会の統治者の皇帝の肖像画にもこれが見られるようになりました。^[14] 皇帝の顔は非常に丁寧に描かれており、明らかに写実的な肖像を試みています。^[15]

皇帝の肖像画は他にも数多くある。各福音書の最後には、皇帝が福音記者とともにアーケードの中に小さく描かれており、最後の審判の大きな場面にも登場する。同様の画像を持つパリのギリシャ語福音書（上記参照）では、各福音書の最後の同等の画像に、福音記者と修道院長が描かれている。^[16]

写本のテキストはすべて、1355年から1356年にかけて、イヴァン・アレクサンダーの命令でシメオンという名の修道士によって書かれたもので、おそらく彼の私的な礼拝堂で使用するために書かれたものと思われる。シメオンは275ページの奥付に自分の名前を記している。 ^[17] シメオンがテトラエヴァンゲリアの装飾も手がけたのか、単に書記兼カリグラファーだったのか、あるいは魔方陣を考案したのかどうかは定かではない。おそらく少なくとも3人の異なる芸術家がミニチュアを制作したと思われるが、通常通り名前は記されていない。写本の筆跡は、当時の タルノヴォ文学派の作品であるマナセス年代記（1344年から1345年）の筆跡と明らかに類似している。

1393年にタルノヴォがオスマン帝国に陥落した後、この写本はおそらくブルガリアの逃亡者によってモルダビアに運ばれ、これが約半世紀ぶりにブルガリア本国に残された最後の機会となった。写本は数年をそこで過ごした後、モルダビア公 アレクサンドル1世（別名「ジョン・アレクサンドル」）の命令と資金で購入された。これは5ページ目の欄外の赤インクのメモにそのことが記されている。写本がアトス山のアギウ・パヴロウ（聖パウロ）修道院に届くまでの運命は不明だが、この文書は17世紀に修道院のコレクションの一部として記録された。^[18]

1837年にこの修道院を訪れたイギリスの旅行家で収集家のロバート・カーゾン（後の第14代ズーシュ男爵、1810年 - 1873年）は、修道院長からテトラエヴァンゲリアを贈られた。彼自身の説明によれば、これはカーゾンにとって驚きと喜びであった。 ^[19] ミルナー＝ガランドは、この写本を「恥知らずにも修道院長から奪い取った」と述べている。^[20]これにより、1905年に修道院の図書館が全焼した火災で写本が焼失するのを免れたと考えられる。カーゾンは1849年に写本コレクションの目録を発表し、テトラエヴァンゲリアが学術界に初めて発表された。しかし、原本を直接扱うことは不可能であったため、写本に関する憶測、推測、噂が飛び交った。彼の息子は1876年に彼のコレクションを大英博物館に永久貸出とし、彼女の死後、彼のコレクション全体が1917年に彼の娘である第16代ズーシュ男爵夫人ダレア（1860-1917）によって博物館に寄贈され、本のより詳細な調査が可能になりました。1973年に大英図書館が設立されると、この写本は大英図書館に移管されました。^[21]

2017年にこの写本は世界遺産文書としてユネスコの世界記憶遺産に登録された。 ^[22]

• ソフィア詩篇、1337
• トミッチ詩篇、 1360年頃

• ディミトロワ、エカテリーナ『皇帝イヴァン・アレクサンドルの福音書』、1994年、大英図書館、ISBN 0712303499 
• エヴァンス、ヘレン C. (編)、ビザンチウム、信仰と権力 (1261–1557)、# 27、2004、メトロポリタン美術館/エール大学出版局、ISBN 1588391140、メトロポリタン美術館から完全にオンラインで入手可能 (マッケンドリックも参照) 
• スコット・マッケンドリック、エヴァンス、ヘレン・C.（編）、ビザンチン、信仰と権力（1261-1557）、第27号、2004年、メトロポリタン美術館/イェール大学出版、ISBN 1588391140、メトロポリタン美術館から完全オンライン 
• ミルナー・ガランド、RR 「エカテリーナ・ディミトロヴァ著『皇帝イヴァン・アレクサンドルの福音書』のレビュー」、スラヴおよび東ヨーロッパ評論、第74巻第2号（1996年4月）、pp. 302-304、現代人文科学研究協会およびロンドン大学スラヴおよび東ヨーロッパ研究学部、JSTOR
• ジヴコワ、リュドミラ（1980）。チェトベロエヴァンゲリエト・ナ・ツァーリ、イワン・アレクサンダー（ブルガリア語）。ソフィア：ナウカ・イ・イズクストヴォ。OCLC  45937154。
• 「イヴァン・アレクサンダー皇帝の福音書」。大英図書館のウェブサイト。2006年2月13日にオリジナルからアーカイブ。 2006年3月25日に閲覧。
• 大英図書館写本カタログのエントリは、2023年1月6日にWayback Machineにアーカイブされ、579枚の画像で完全にデジタル化されています。

ウィキメディア・コモンズには、イヴァン・アレクサンダー皇帝（1355-1356）のテトラエヴァンゲリア - BL Add MS 39627に関連するメディアがあります。

• ビッグス、サラ・J、大英図書館の写本ブログ