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ティピまたはティピー（/ ˈ t iː p i / TEE -pee）は、構造の上部にある煙よけによって他の円錐形のテントと区別される円錐形のロッジテントであり、歴史的には動物の皮や毛皮で作られていましたが、より最近の世代では、木の棒の骨組みに張られたキャンバスで作られています。この借用語は、ダコタ語[1]とラコタ語から英語に取り入れられました。[2]
歴史的に、ティピは北アメリカのグレートプレーンズやカナダのプレーリーの平原に住む特定の先住民族、特にスー族の7部族、アイオワ族、オトー族、ポーニー族、ブラックフット族、クロウ族、アシニボイン族、アラパホ族、プレーンズ・クリー族によって使用されてきた。[3] また、ロッキー山脈の西側では、ヤカマ族やカイユース族などの高原の先住民族によっても使用されている。ティピは現在でもこれらのコミュニティの多くで使用されているが、現在では主に儀式の目的で日常生活に使用されている。現代のティピは通常、キャンバス地で覆われている。[4]
非ネイティブの人々は、アメリカのネイティブアメリカンとカナダの先住民は皆、かつてはティピーに住んでいたと固定観念的に誤解していることが多いが[5]、これは正確ではない。ネイティブアメリカンの文化や文明、他の地域の先住民の多くは、他のタイプの住居（プエブロ、ウィグワム、ホーガン、チッキー、ロングハウス）を使用していたからである[4]。
用語と語源
Tipi はダコタ語とラコタ語からの借用語です。[6] ミネソタ歴史協会が後援したスティーブン・リターン・リッグスの 1852 年のダコタ語 - 英語辞書ではtipiと綴られています。[7]ユージン・ビューチェルはラコタ語 - 英語辞書でtipiと綴っています。[8]ダコタ族の民族学者エラ・デロリアは、彼女の重要な著書であるThe Dakota Way of Lifeを含め、著作全体でtipiという綴りを使用しました。[9]ラコタ族の言語学者アルバート・ホワイトハットは独自のラコタ語正書法を開発し、tipi を綴りとして使用しました。[10] Tipi のイメージは、ほぼすべてのダコタ族/ラコタ族の部族旗や紋章に使用されており、[11] Tipiは今日でもダコタ族とラコタ族が使用する綴りです。[12] [13] [14] [15]
カナダ英語ではtipiという綴りが最も一般的な綴りである[16]のに対し、アメリカ英語の辞書やブリタニカ百科事典、コロンビア電子百科事典によるとtepeeという綴りが最も一般的な綴りである。 [17] [18] [19] [20]
ウィグワムまたは「ウィキアップ」は、柱の上に樹皮を重ねて作られたドーム型のシェルターで、さまざまな部族によって、特に狩猟キャンプに使用されていました。[21] [22]ウィグワムという用語は、円錐形の皮のティピを指すために誤って使用されることがよくあります。[23] [注 1]
かつてフランス語と英語では、先住民族の住居はすべて「ロッジ」と訳されていたため、スウェットロッジ、ロッジポールパイン、レッドロッジなど、多くの複合語や地名が生まれました。
種類と用途
構造
ティピは、構造の上部にある煙よけによって他の円錐形のテントと区別されます。[24] [25] [26]ティピは耐久性があり、[27]冬には暖かく快適に過ごせ、[28]夏の暑さの中でも涼しく、[注 2]大雨でも乾きます。[29] [30]ティピは、人々が移転する必要があるときには素早く解体して片付けることができ、新しい地域に定住したときには素早く再構築することができます。[31] [32] [注 3]歴史的に、この携帯性は、時には遊牧民のような生活を送っていた平原インディアンにとって重要でした。[33]部族は、家族単位、コミュニティ、または儀式における階級や役割に応じて順番に配置された複数のティピに住む家族単位のよく組織されたキャンプサークルを持っていました。[34]一般的に、ドアとキャンプの開口部は日の出の方向である東を向いています。[34]
典型的な家族用ティピは、2 つの調節可能な煙幕と、ロッジ ポールと呼ばれる複数のポール (歴史的には長さ 12 ～ 25 フィート、または 3.7 ～ 7.6 メートル) を備えた円錐形の持ち運び可能な構造です。
ルイス・H・モーガンは、ティピのフレームは高さ4.6～5.5メートル（15～18フィート）の13～15本の棒でできていると記している。これらの棒は「小さい方の端を結んだ後、ねじって垂直に立て、留め具の上で棒を交差させる」[35]。建設者は下端を引き出して、地面に直径約3メートル（10フィート）の円を形成する。彼らは、なめしたバッファローの皮となめしていないバッファローの皮を縫い合わせてフレームの上に広げ、それを底部で杭で固定する。 「上部には、煙の排出を容易にするために風上側が開くように調整された襟のような余分な皮があります。出入り口のために低い開口部が残されており、それは落下物として使用される余分な皮で覆われています。火床とベッドの配置はオジブワロッジと同じで、トウヒやツガの小枝の代わりに草が使用されています。」[35]
ロッジポールパイン材は北部および中部平原で好まれる木材で、レッドシーダーは南部平原で好まれる木材です。[36]ティピには取り外し可能なカバーが付いています。カバーは歴史的にバッファローの皮 で作られ、オプションで皮または布の裏地とキャンバスまたはバイソンの子牛の皮のドアが使用されています。現代のロッジはキャンバスで作られることが多いです。[4] : p3、p58
ロープ（歴史的には生皮のひもまたはバビッシュ）と木製のペグは、ポールを縛り、カバーを閉じ、裏地とドアを取り付け、その結果できた構造物を地面に固定するために必要です。ティピは、2つの重要な要素によって他のテントと区別されます。上部の開口部と煙よけは、居住者が直火で暖をとったり調理したりできるようにします。そして、冬に主に使用される裏地は断熱材です。ティピは、特にバイソンなどの野生動物の移動に合わせてキャンプを移動できるように、簡単に設置または撤去できるように設計されていました。ティピのポールは解体されると、犬、後には馬が引くトラボイを構築するために使用され、その上に追加のポールとティピのカバーが置かれました。[4]
ティピのカバーは、キャンバス地やなめした皮革の細片を縫い合わせて、その表面から半円形に切り取って作られます。この形を整えると、ドアと煙よけができて、住人は煙突効果を制御して火から煙を排出することができます。昔ながらの伝統的な裏地は、皮革、毛布、地面から約1.2〜1.5メートル（4〜5フィート）の高さに吊るされた長方形の布で、ポールやロープに結び付けられていました。[24]
装飾
歴史的に、村のティピのほとんどは塗装されていませんでした。塗装されたティピには、注目すべき歴史的戦いが描かれていることが多く、天体や動物の模様の幾何学的な描写が特徴的でした。時には、戦争、狩猟、夢、ビジョンなどの個人的な経験を描くためにティピが塗装されることもあります。ビジョンを描くときは、「最初に儀式と祈りが捧げられ、次に夢想家がコミュニティの司祭や賢者に自分の夢を語りました。熟練した画家として知られる人々に相談され、部族の塗装されたティピの伝統的な枠組みに匿名で収まるように新しいデザインが作られました。」[37]
後期保留地時代には、引退した戦士たちがキャンバスのティピにアメリカ人との戦いなど部族の歴史上のさまざまな出来事を描いた。リトルビッグホーンの戦いを含む40回の戦いに参加したハンクパパ・ラコタ族の戦士、ヘ・ヌパ・ワニカ（ジョセフ・ノー・ツー・ホーンズ） [38]はそのような芸術家の一人で、現在では博物館に収蔵されているティピの絵画、盾、馬の像を数多く描いたことで知られている。[39]
教え
部族は今日、ティピを伝統的、科学的、心理学的教えを伝える手段として使用している。シクシカ（ブラックフット）族の世界観はティピの形に基づいており、マズローの欲求階層説に影響を与えた。[40] [41]クリー族のコミュニティでは、ティピは女性の力と家族単位の基盤としての役割を表すことができる。[42]ラコタ族のコミュニティでは、若者はティピの組み立て方を教えられ、それぞれの柱は異なる伝統的美徳を表し、同時に幾何学とチームワークを教えられる。[43]
参照
- チュム（テント）は、シベリア北西部からモンゴル北部にかけてのさまざまな民族が使用する同様の構造です。
- ゴアティは、スカンジナビア北部のサーミ人が使用する、やや似た構造である。
- ラヴヴは、スカンジナビア北部のサーミ人が使用する、トナカイの皮で覆われた円錐形のテントである。
- 平野皮絵
注釈と参考文献
- 一般的な
- Holley, Linda A. Tipis, Tepees, Teepees: 布製ティピの歴史とデザイン。Gibbs -Smith、2007 年。
- Reginald Laubin、Gladys Laubin、Stanley Vestal、「The Indian Tipi: its History, Construction, and Use」。ノーマン：オクラホマ大学出版局、1989年、ISBN 978-0-8061-2236-6。
- アメリカ人類学者。第16巻、第1号。ワシントンのアメリカ人類学協会、1914年。
- 引用
- ^ 「英語からダコタ語への辞書：シセトン・ワペトン・オヤテ族の話し言葉」ダコタ語-英語辞書。 2022年6月28日閲覧。
- ^ Yellowhand (2013年11月29日). 「ラコタ語の発音用語集」. WoLakota Project . 2022年7月5日閲覧。
- ^ ルイス H. モーガン、「私は、7、8 のダコタ族のサブ部族、アイオワ族、オトー族、ポーニー族、ブラックフット族、クロウ族、アシニボイン族、クリー族の間で使用されているのを見ました。1878 年には、コロラドのユト族の間で使用されているのを見ました。50 のテントが 500 人収容可能で、絵のように美しい光景です。「シブリー テント」という名前で、現在は米国陸軍で、設計に若干の修正を加えて、平原での任務に使用されています。」[シブリー テントは、中央に 1 本の支柱があり、中央の火からの煙を誘導するためのフラップはありません。] (NA 民族学への寄稿、第 4 巻、115 ページ)
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- 注記
- ^ 通常、ウィグワムはドーム型の構造ですが、円錐形の木製のウィグワムも存在し、おそらくこれが異なる構造の混同を引き起こしたと考えられます。詳細については、「Notes on the Eastern Cree and Northern Saulteaux, Volumes 9-10」を参照してください。Alanson Skinner 著。The Trustee、1911 年。p12+13。
- ^ 側面を上げた状態。『人類学論文集』1917年、p211に掲載
- ^ ルイス・H・モーガンは、ダコタ族が皮のテントを「ウィーカヨ」と呼んでいると述べている。以下は彼の文章の抜粋です。
「最初に発見されたとき、ダコタ族は、数家族が住むのに十分な大きさの、棒で作った骨組みに樹皮を張った家に住んでいました。彼らは主に、現在のミネソタ州であるミシシッピ川の源流沿いの元々の地域の村に住んでいました。白人の進出によって平原に追いやられましたが、馬を手に入れた後、彼らは現在の遊牧民の状態に非常に適する皮のテントを発明しました。その広さ、持ち運びやすさ、そして簡単に組み立てて撤収できるという点で、アメリカ先住民の間で使用されている他のどのテントよりも優れています。[...]」テントを撤収すると、棒は馬に取り付けられ、片側が馬の首に固定され、もう片側は地面に引きずられます。皮の覆いとその他のキャンプ用具は、他の馬や犬にさえも積まれ、このようにして平原のあちこちに運ばれてきた。このテントは彼らの生活様式に非常によく適合していたため、大草原地帯のインディアン部族の間に広く普及した。」（NA民族学への寄稿、第4巻、114ページ）
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ティピに関連するメディアがあります。
- シンテ グレスカ大学経由のラコタ族ティピのツアー
- ブラックフット クロッシングによるブラックフット ティピ レッスン
- クリー・ティピ・ヴァーチューズ（ラック・ラ・ロンジュ・インディアン・バンド経由）