テレステリオン

テレステリオン（ギリシア語のτελείωから「完了する、遂行する、奉献する、開始する」という意味の「入門ホール」）は、エレウシスにある大きなホールと聖域で、エレウシス秘儀の主要な中心地の1つでした。ホールには3000人を収容できる55ヤードの正方形の屋根がありましたが、これらのイベントで何が起こったのかは、「何かが行われ、何かが言われ、何かが示された」こと以外、誰も明らかにしませんでした。^[1]この建物は紀元前7世紀に建てられ^[2]、紀元後4世紀に破壊されるまで重要な場所でした。デメテルとペルセポネに捧げられたこれらの入門儀式は、ギリシャで祝われるすべての宗教儀式の中で最も神聖で古いものでした。^[3]

テレステリオンの建設場所がいつ頃だったかは議論の余地があり、神殿が紀元前7世紀に建てられたことを示す証拠がある。しかし、歴史家は少なくともホメロスの『デメテル讃歌』の時代（紀元前650-550年）には建てられていたと知っている。^[2]テレステリオンは、その建設の過程で10の異なる建設段階を経てきた。^[4]

紀元前480年、アテネ軍がサラミスに撤退したテルモピュライの戦いの後、ペルシャ軍によって破壊された。ペルシャ軍はボイオティアとアッティカ全土を陥落させ、アテネを占領して焼き払った。ペルシャ軍の敗北後、テレステリオンはキモンによって再建される予定だったが、ペリクレスの影響でしばらくして再建された。^[5]

紀元前5世紀のある時点で、パルテノン神殿の偉大な建築家イクティノスは、何千人もの人々を収容できるほどの大きさのテレステリオンを建設しました。紀元前318年頃、フィロンは12本のドーリア式の柱を備えた柱廊玄関を増築しました。

テレステリオンはローマ時代を通じて使用され続けた。^{[6] 170年、ローマ皇帝}マルクス・アウレリウスの治世中、コストボキ族と呼ばれる古代部族がドナウ川以南のローマ領土に侵攻し、トラキアに入り、マケドニアとアカイア（ギリシャ）の属州を荒廃させた。コストボキ族は南はエレウシスまで到達し、そこでテレステリオンを破壊した。皇帝はこれに対し、将軍ウェヒリウス・グラトゥス・ユリアヌスを緊急援軍とともにギリシャに派遣し、最終的にコストボキ族を破った。その後、マルクス・アウレリウスはテレステリオンを以前よりも大きく再建させた。それからわずか数百年後の396年、西ゴート族アラリックの軍が東ローマ帝国に侵入し、アッティカを荒廃させ、テレステリオンを破壊した。このテレステリオンが再建されることはなかった。^[5]

アテネ人は複数の暦を使用していたが、それぞれ目的が異なっていた。エレウシスとアテネでは、毎年、ボエドロミオンの月（グレゴリオ暦の9月または10月）の15日から23日までの9日間、エレウシニア祭が祝われた。祭典の暦には12の太陰月があったため、祝典は厳密に1年365日に調整されていなかった。祭典中、アテネは観光客で混雑した。^{[3]エレウシスでの儀式のクライマックスでは、入信者がテレステリオンに入り、}デメテル の聖遺物を見せられ、女司祭が聖夜の幻視（おそらく死後の世界の可能性を象徴する火）を明かした。これは秘儀の中で最も秘密にされていた部分であり、入信者はテレステリオンで起こった出来事について決して語ることを禁じられていた。^[1]

エレウシスの儀式の起源は、ペルセポネが冥界のハデスに連れ去られ、母親のデメテルが現世で必死に彼女を探すという神話に由来する。誘拐を許したのはゼウスだと知ったペルセポネは老婆に姿を変え、世界中をさまよい、エレウシスにたどり着き、そこで王の娘たちに引き取られる。彼女は悲しみに暮れるが、メタニラ女王の末っ子デモフォンの乳飲み子を託される。彼は他のどの子よりも成長したが、完全に不死になる前に炎にかけられると母親は恐れる。デメテルは怒り、息子から不死を奪って彼女を怒らせたので、エレウシスの人々は彼女のために神殿を建て、彼女の好意を取り戻すためにあらゆることをしなければならないと彼女に告げる。デメテルがハデスから娘を取り戻した後も、エレウシスの秘儀は一年のうちの一部で続いた。^{[7]神話によれば、}ヘラクレスは第12の功業の一環としてエレウシスの秘儀に参加し、ケルベロスを捕らえたが、その際にペルセポネとデメテルの幻影を見たと言われている。 ^[6]

ローマ帝国後期の異教徒迫害の時代には、キリスト教皇帝が制定した法律により非キリスト教の聖域はすべて閉鎖を命じられ、一部の寺院での使用は中止された。しかし、390年頃のテオドシウス帝の反異教徒法令により、寺院の宗教的使用はすべて禁止された。^[5]

ジュネーブ聖書を出版した英国のルネサンス政治家、ローランド・ヒル卿は、ソルトン・ホールの自宅をテレステリオンを彷彿とさせるように設計し、ジェームズ・D・ウェンが最初に設計した55ヤードの敷地とした。^[8]

• Tommaso Serafini、「Telesérion: contributo alla definizione di unatipologia Architettonica e funzionale」、『Annuario della Scuola Archeologica di Atene e delle Missioni Italiane in Oriente』97、2019 年、130-156 ページ。
• 「エレウシスの岩の古代」 ヴァレリア FOL 著
• Baedeker, Karl (1894)。「Eulesis」。ギリシャ:旅行者のためのハンドブック (第 2 版)。K. Baedeker。pp. 115–118。

38°02′27″N 23°32′19″E / 38.0408°N 23.5386°E / 38.0408; 23.5386