テクネ

古代ギリシャ哲学において、テクネー（ギリシャ語：τέχνη、ローマ字：  tékhnē、文字通り 「芸術、技能、工芸」、古代ギリシャ語： [tékʰnɛː]、現代ギリシャ語：[ˈtexni]）は、作る、行うを指す哲学的概念である。^[1]今日、古代ギリシャにおけるテクネーの定義は、現代の「実用的な知識」の定義や用法と似ているが、^{[2]テクネーには}数学、幾何学、^{[3] [4]}医学、靴作り、修辞学、哲学、音楽、天文学など、さまざまな分野が含まれる可能性がある。^[4]

例えば、アリストテレスが提唱したテクネーの定義の一つは、「生産に関わる真の理性を伴う状態」である。^[5]

ソクラテス、プラトン、アリストテレスなど多くの古代ギリシャの哲学者は、テクネーの単一の定義を思いつくのに苦労し、これらの哲学者によってこの用語の使用方法に違いがありました。^[6]

テクネという言葉は、芸術、技能、工芸、技術を意味するギリシャ語に由来しています。現代英語のテクノロジーという言葉は、接頭辞テクネと接尾辞 オロジーから来ています。どちらの単語もギリシャ語に由来し、「知識の実践的応用」を意味するために組み合わされています。^[7]古代ギリシャでは、プラトンを含む多くの哲学者によって、テクネの美徳は危険であると考えられていました。^[8]絵画や彫刻などの芸術は、特に「「真の」現実と絶対的な美の第三者[表現]」であるため、不道徳であると考えられていました。^[8]アリストテレスなどの他の哲学者は、テクネは「自然界では知られていない物体を創造するために」自然素材を使用し、したがって「自然を完成させる」ため、美徳であると信じていました。^[8]

古代ギリシャの哲学者クセノポンは、ソクラテスとの会話をソクラテスの著作『記憶の書』と『経済学』に記している。^[6]ソクラテスは、この2つの著作でエピステーメーとテクネーを同じ意味で使用している。^[6]ソクラテスがテクネーに分類する技術には、ハープ演奏、フルート演奏、ダンス、レスリング、医学、大工仕事、統治、将軍業、住宅建築、家事、農業、数学などがある。^{[6] [9]}

古代ギリシャの哲学者プラトンは、ソクラテスと同じように、エピステーメーとテクネーを同じ意味で使用することが多かった。^[6]これは、プラトンがソクラテスの弟子であり、ソクラテスの著作も書いたためである。^[10]プラトンの著作では、テクネーを医学、幾何学、政治、音楽、造船、大工、将軍としての活動と定義している。^{[6]プラトンの対話篇では、}医師が医学と結びつくなど、職人と職人の関係性についての概念が導入されている。 ^{[11] [12] [13]}プラトンは、美徳などの人生の側面を説明する方法としてテクネーの概念を導入した。^[6]これにより、テクネーの定義が複雑になり、職人は最終製品が何になるか、または活動が何を達成するかによって分けられると付け加えた。^[6]プラトンの著作からは、職人の最も重要な仕事は、自分が何をしているのか、なぜそれをしているのかを説明できることだと彼が信じていたことも明らかである。^{[6] [11]}

アリストテレスは、ソクラテスやプラトンがしたようにテクネーとエピステーメーを互換的に使用していません。彼はこの2つの用語を明確に区別しています。^[6]アリストテレスは、テクネーとエピステーメーを、エピステーメー、テクネー、フロネシス、ソフィア、ヌースの5つの知性の徳目の中に含めています。^{[6] [14]アリストテレスは、}ニコマコス倫理学で、テクネーは技術だけでなく生産（たとえば、船の生産）も意味すると書いています。^[14]リチャード・パリーは、アリストテレスはテクネーが善を目指し、活動自体または活動から形成された製品である目的を形成すると信じていたと書いています。^[6]アリストテレスは、医療のテクネーによって生み出される目的の例として健康を使用しました。^[6]プラトンが実践者が自分の技術を説明できることの重要性を信じていたように、アリストテレスは、技術の知識を持つ実践者は技術の知恵を持っているだけでなく、結果も理解しているので、自分の技術を教えることができると信じていました。^{[6] [15]}

• アンジャー、トム（2010年）。『アリストテレス倫理学におけるテクネー：道徳的生活の構築』ブルームズベリー出版。ISBN 9781441134714。
• Cohoe、Caleb Murray (2022-01-07)。「アリストテレスにおける認識パート2：テクネー、フロネーシス、ソフィア、そして神の認知活動」。哲学コンパス。17 ( 1): 1–9。doi :10.1111/phc3.12799。S2CID  245055959。
• リヒター、ダニエル・S.、ジョンソン、ウィリアム・A. (2017)。『オックスフォード第二ソフィスティックハンドブック』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199837489。

• ダン、ジョセフ。1997年。「荒れた地に戻る：現代哲学とアリストテレスにおける「フロネーシス」と「テクネー」」インディアナ州ノートルダム：ノートルダム大学出版局。ISBN 978-0268006891。