テイク

タイクは、アッシリア語とウラルトゥ語の楔形文字碑文において、ダイアエニとディアウエヒという名前で最古の文献に登場します。紀元前760年代以降、ディアウエヒという名前は楔形文字の文献には現れなくなりましたが、古代の著述家の間ではタオチの地として、グルジアの伝承ではタオとして、アルメニアの環境ではタイクとして保存されていたようです^{[ 1 ]}。A.ノヴォセルツェフによれば、古代にはこの地域には独自の民族が住んでおり、後にアルメニア人とグルジア人に同化されました。

紀元前401年、ギリシャの指揮官クセノフォンはアルメニアを通過する際にタオキ族の土地について言及した。紀元前4世紀、彼は著書『アナバシス』の中で、タオキ族、カリュベス族、ファシアス族といった現地の部族を、ペルシア王に服従しない自由な民として描写した。R.エドワーズによれば、タオキ族は恐らく古典以前のダイアエニ族と関連があり、主にオルティ、ナルマン、トルトゥムの谷に住んでいた^{[ 2 ]}。この時期、カルドゥキ族やカルディ族と同様に、彼らはペルシアの支配から独立を保っていたが、後にイベリア人の影響圏に入った^{[ 3 ]}。

C. トゥマノフによれば、紀元前 4 世紀から 3 世紀にはすでにこの地域は古代グルジア王国イベリアの一部であった^{[ 4 ] [ 5 ]} 。ストラボンによれば、紀元前 2 世紀の初めにアルタクシアス大アルメニアがイベリアからパリアドレス地方を奪取し、研究者たちは通常これをタイクと同一視している^{[ 5 ] [ 3 ]} 。こうしてアルタクシアス 1 世の治世中にタイクはアルメニア国家に復帰した。3世紀までタイクは王領であり重要な軍事地区であり続けた。

230年代、アルメニア王ホスロフ1世大王は、タイクの大部分を世襲領地としてマミコニアンに譲渡した。中世初期、タイクはこのナハラール家の主要な領地の1つとなった。ビザンティウムのファウストゥスによれば、マミコニアンはすでに4世紀からタイクを支配していた^{[ 6 ]}。学術文献では、彼らの起源についてさまざまな仮説がある。R.エドワーズは彼らをカルトヴェリのチャン族と関連付けたが、C.トゥマノフはマミコニアンがチャン族またはラズ族の起源であると示唆した^{[ 7 ] [ 8 ]}。彼らのアルメニアの政治システムへの統合は、軍事同盟、結婚、アルメニア王室からの世襲官職の獲得を通じて徐々に行われた^{[ 7 ]}。

387年のアルメニアの最初の分割後、タイクはペルシアの勢力圏に入ったが、その西の境界は同時にビザンツ帝国とササン朝ペルシアの間の政治的、戦略的、イデオロギー的な境界線となった^{[ 5 ] [ 9 ]} 。タイクはササン朝の属国となったアルメニア王国の境界内に留まり、後にアルメニア・マルズパネタの境界内に留まった^{[ 10 ]}。

428年にアルメニア王権が廃止された後、主なライバルがバグラトゥニであったマミコニアン族は、ビザンツ帝国やペルシアとの関係において、独自に自らの利益を守り続けた^{[ 11 ]} 。450年から451年にかけて、タイクはヴァルダナンツ戦争またはアヴァライル蜂起として知られる、ササン朝ペルシアに対するアルメニア人の蜂起に参加した^{[ 3 ]}。この時期、フマヤク・マミコニアン族は、地元の山岳民、貴族、町民、農民の支援を受けて、ペルシア軍に対する抵抗運動を組織した。タイクの森林に覆われた山々に要塞を築いたマミコニアン族とその同盟軍は、ペルシア軍部隊と戦い、勝利を収めたが、後にこの地域で懲罰遠征を率いたヴァサク・シウニ族の手によって敗北を喫した^{[ 12 ]}。

555年のドヴィン教会会議の議事録は、タイク出身のアルメニア人司教について言及している最後の文書の一つである。N.アレクシゼによれば、6世紀後半から7世紀初頭にかけて、タオは徐々にカルケドン派の伝統を採用し、ペルサルメニア教会の支配下から外れた。これは、この地域におけるグルジアの教会管轄権の強化を示唆している可能性がある^{[ 13 ]}。

572年から591年にかけてのビザンツ帝国とササン朝の戦争の結果、591年にタイクはマウリキウス皇帝の支配下に入った^{[ 14 ]}。C.トゥマノフによれば、タイクはビザンツ帝国の「深アルメニア」属州の一部となり、タイク本体、ボルハ、コグから構成されていた^{[ 15 ]}。しかし、R.エドワーズは、タイクが「深アルメニア」と改名されたという直接的な証拠はないと指摘している^{[ 16 ]}。607年、ドヴィン教会会議はカルケドン公会議を非難し、その後、一部のアルメニア人カルケドン派信者はイベリア半島の政治圏内にあったタイクに移住し、他の信者はビザンツ帝国に移住した。アルメニアとグルジアの環境が接触していたタイクには、特に多くのアルメニア人カルケドン派信者が住んでいた^{[ 11 ]}。ステパノス・シュネツィの証言によれば、7世紀から8世紀にかけてアルメニア語のタイク方言も存在していた^{[ 17 ]}。

7世紀半ばから、タイクはアラブの征服下に置かれるようになった。この時期、ビザンツ軍がアルメニアの多くの地域を放棄した際、タイクはアルメニアの一部となり、テオドロス・ルシュトゥニの指導の下、一時的に自治権を回復していた。7世紀後半から8世紀初頭にかけて、多くのアルメニアの王家がアラブ征服者の迫害を逃れ、タイクの山岳地帯に避難した。タイクはマミコニアン家の指導の下、反アラブ抵抗運動の中心地の一つとなった。

7 世紀から 8 世紀にかけてのアラブの遠征は、マミコニアンに深刻な影響を与えた。特に破壊的だったのは、735 年のアラブ司令官マルワン聾唖者の遠征と、774 年から 775 年の反アラブ蜂起である。この蜂起の敗北はマミコニアンにとって壊滅的だった。彼らはタイクを含むほぼすべての領地と、政治的影響力の大部分を失った^{[ 8 ]}。その後、タイクの領地は主にバグラトゥニ家と一部イベリア軍に渡った^{[ 18 ]}。その頃、アルメニアのグヌニ家もタイクに移住した^{[ 18 ]}。

V. ステパネンコによれば、8 世紀までタイクはアルメニアの一部であり、マミコニア人の領地であったが、その人口の圧倒的多数はアルメニア人であった^{[ 19 ]}。同時に、アラブの征服後の政治的混乱により、おそらくラズ人またはチャン人と思われるグルジア人入植者がチョロヒ川とトルトゥム川の谷に流入した^{[ 20 ]}。

C. トゥマノフの仮説によれば、772 年以降、以前はマミコニアンに属していたタイク、またはタオは 2 つの部分に分割され、上タオはバグラティド朝に、下タオはアシスポリとともにグアラミド朝に引き継がれた^{[ 21 ]}。786 年から 807 年頃、下タオは上タオのアルセアツ ポルとともにイベリアのバグラティド朝に引き継がれた。813 年、タオ全体が最終的にバグラティド朝のグルジア支族の支配下に統一され、それ以降、タイクは徐々にアルメニアの政治圏からグルジアの政治圏へと移行していった^{[ 22 ]}。

『ハンズタのグレゴリー伝』は、グルジア人が入植した当時のタイクの荒廃ぶりを証言している。ある解釈によれば、タイクのグルジア人修道士はアルメニア人住民の中に暮らしており、最初のグルジア人修道院は廃墟となったアルメニア人修道院の跡地に建てられたという。しかし、ワフタング・ジョバゼはこの解釈に異議を唱え、この文書は主にアラブ人の侵略後の地域の破壊と人口減少について述べており、そのためハンズタのグレゴリーは教会を建てるための労働者を見つけるのに苦労したと指摘した。

V. ステパネンコによれば、タイクへのグルジア人の植民地化は、地元のアルメニア人住民の同化プロセスの始まりにつながった。その結果、タイクは徐々にタオへと変化した。彼の見解では、10 世紀末までにグルジア人住民が多数派を占めるようになったが、かなりの数のアルメニア人住民もこの地域に残っていた^{[ 19 ]}。

R. エドワーズと R. ヒューセンは、タイクをアルメニア人だけの地域、あるいはグルジア人だけの地域として提示したアルメニアとグルジアの歴史家の両極端なアプローチを批判した。彼らの意見では、タイクの北部地区はおそらくグルジア人の特徴がより顕著であったのに対し、南部地区、特にボルハ、ベルダツ・ポル、パルティザツ・ポルは主にアルメニア人であった可能性がある^{[ 7 ] [ 23 ]} 。エドワーズはまた、タイク北部の教会建築と防御建築は主にグルジア人であり、タイク南部の教会建築と防御建築はアルメニア人であり、アルシアニ山脈がこれら2つの地域の境界線であると考えていると指摘した^{[ 20 ]}。

10世紀、タイクの一部と隣接するクラルジェティにおいて、グルジアのバグラティ朝はビザンツ帝国に属国として仕える公国を建国し、タオ・クラルジェティの宮廷領として知られるようになった。この公国は、内部の自治権を維持するために、ビザンツ帝国に対して長期間にわたり複雑な外交的・軍事的闘争を強いられた。タイクのバグラティ朝はビザンツ帝国の宗主権とカルケドン公会議の信仰を認め、その統治者は皇帝から授与された高位の称号を名乗った。

タイクは10世紀、ダヴィド・クロパラテスの治世下で最盛期を迎えた。この地域はアルメニア・グルジアのカルケドン派文化と建築の中心地として発展した。オシュキ、ハフリ、イシュハンなど、キリスト教建築の著名な建造物はこの時代に建てられたものである。修道院が盛んに発展し、写本が複製されるなど、独特の辺境文化が形成された。

S. ラップによれば、この地域は、アルメニアの故郷からアルメニアとジョージアの西の国境地帯に移住し、時を経てジョージア文化に同化したジョージアのバグラティド家の領地の一つであった^{[ 24 ]}。また、タイクには多くのアルメニアのカルケドン派信徒が住んでいたため、ジョージア教会もここでかなりの数の信者を獲得した^{[ 25 ]}。

R・P・ブレイクとS・デル・ネルセシアンによれば、10世紀にタイクでは「脱アルメニア化」の過程が起こり、これはアラブ人の破壊、グルジア人の移住、そしてグルジア正教会の影響力の増大と関連していた。アルメニア人の影響力は徐々にグルジア人の影響力に取って代わられ、アルメニア人の一部はギリシャ化またはグルジア化を経験した。

1001年、ダヴィド・クロパラテスの死後、彼の領地は遺言に従ってビザンツ帝国に引き継がれた。バシレイオス2世皇帝は、タイクの領土にビザンツ帝国のイベリア管区を創設し、要塞都市オルティをその中心とした。これにより、ビザンツ帝国とグルジア王国の間で長期にわたる戦争が勃発した。グルジア王国はダヴィド・クロパラテスの遺産を取り戻そうとしたからである^{[ 26 ]}。

11世紀、タイクのこの地域はグルジアのバグラティド朝の中央王国に併合され、11世紀から13世紀にかけて隆盛と活発な発展の時期を迎えた^{[ 27 ]}。1071年のマンジケルトの戦いでビザンツ帝国がセルジューク朝に敗れた後、タイクは他の多くのアルメニアの土地とともにセルジューク朝の支配下に入った。

12世紀後半から13世紀初頭にかけて、アルメニアとグルジアの連合軍がタイクを解放した。しかし、タタール・モンゴルの征服とグルジアのバグラトゥ朝の滅亡後、この地域はサムツヘ＝サアタバゴ、すなわちサムツヘのアタベグの領地内に留まった。

1590年のオスマン帝国とペルシャ帝国の条約により、タイクはオスマン帝国領となった。17世紀から18世紀にかけて、タイクのアルメニア・カルケドン派の住民は強制的にイスラム教に改宗させられたが、17世紀の著述家ハコブ・カルネツィの証言によれば、アルメニア使徒教会はキリスト教信仰を守り抜いた。18世紀から19世紀にかけて、イスラム教に改宗したアルメニア人はトルコ語の習得も強制された。

露土戦争（1877年～1878年）後、タイクの一部はロシア帝国領となった。トルコ化した住民のほとんどはオスマン帝国に移住したが、西アルメニア出身のアルメニア人もタイクに定住した。

1918年から1920年にかけて、タイク地方の一部はアルメニア第一共和国の一部となった。しかし、これらの地域がトルコに占領された後、地元のアルメニア人は虐殺と暴力にさらされ、生き残った人々は南コーカサス地方へ移住した。

グルジア語でコラと呼ばれるコグは、クラ川の源流付近に広がり、その領土は現在のギョレ地区とほぼ一致していた。同地区には同名の要塞があったと記録されているが、その地理的な位置は不明である。コグは北をグガルクのアルダハン地区、東をアイララトのヴァナンド地区、南をタイクのベルダツ・ポル地区、西をチャック地区と接していた。ウラルトゥの碑文に記されているクルクと同一の地域であると考えられている。

クリアクンクの集落はコグの領土内に位置していた。モヴセス・ホレナツィによれば、アルメニア王ヴァガルシャクはコグに庭園や花壇を造り、そこを王室の夏の離宮兼狩猟地とした。彼の息子アルシャク1世の治世中、コーカサス地方から侵攻してきたブルガール族は、コグの肥沃で穀物が豊富な南部平原に定住した。

歴史家ゲヴォンドによれば、アマトゥニ家のシャプフ王子とその息子ハマムに率いられた、アラブ人の迫害から逃れてきた1万2000人のアルメニア人が、789年にコグで追撃してきた敵を破り、カルディアへと渡った。9世紀後半、コグはアブハジア王国の領土となったが、アルメニア王スンバト1世バグラトゥニによってアルメニアに再統合された。10世紀後半、コグはタイクの宮廷領の一部となり、11世紀初頭からはビザンツ帝国の一部、12世紀末からはグルジア王国の一部となった。

13世紀前半、コグはタタール・モンゴル人に征服され、16世紀にはオスマン帝国に征服された。1877年、コグはロシア領となり、おおよそカルス州アルダハン管区のギョレ地区に相当する。1918年のトルコ占領後、コグのアルメニア人の一部は殺害され、生き残った人々はトランスコーカサス地方に避難した。1919年4月、コグはカルス地方の一部としてアルメニア共和国領となったが、 1920年10月のトルコ・アルメニア戦争中にケマル主義トルコが再びこの地域を占領した。1921年のモスクワ条約とカルス条約により、コグはトルコに割譲された。

コグのすぐ西にはベルダッツ・ポル地区が広がり、さらに西​​、現在のオルティ川の支流沿いにはパルティザッツ・ポルがあった。

パルティザツ・ポル地区は、ウフティク川の支流であるパルテズ川の上流と中流域を占めていた。地区の中心はパルテズの集落であった。東はカルミル・ポラク山脈（現在のソガンル山脈）によってアイララト州のヴァナンド地区と隔てられ、南はメツラツ山脈によってバセアン地区とアベゲアンク地区と隔てられていた。北はベルダツ・ポル、西はボハと接していた。S・T・エレミアンによれば、この地区の面積は662平方キロメートルであった。

ヴォカゲ、あるいはウフティクは、オルティ川の中流域に位置していた。現代のオルティに相当する要塞都市ウフティクは、この地にあった。ガザール・パルペツィが言及したゲギクル村とヴァルダシェン村も、バセアンとの国境付近のこの地域にあった。

S. エレミアンによれば、ヴォカゲはアゾルド川（現在のトルトゥム川）の上流と中流域を含み、現代のトルトゥム地区に相当する。

アゾルダツ・ポル、またはアゾルドは、大アルメニアのタイク地方の地区の一つであった。4世紀から8世紀にかけて、マミコニアン族の領地であった。地区の中心はアゾルドであった。

10世紀、アゾルダツ・ポルがタイク王国の領土の一部であった頃、アルメニア人住民の一部はカルケドン派を信仰していた。この時期、オシュク、ハク、エグレクまたはアガラク、イスなどの村々にカルケドン派の教会が建てられた。1000年、アゾルダツ・ポルはタイクの大部分とともにビザンツ帝国に併合された。13世紀には、アゾルダツ・ポルの領土はトルトゥムとして知られるようになった。