タハ・フセイン

タハ・フセイン の上
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生まれる	( 1889-11-14 )1889年11月14日[1] エジプトのケディヴ国王マガガ
死亡	1973年10月28日(1973-10-28)（83歳）[1] カイロ、エジプト
受賞歴	ナイル騎士団
時代	現代 文学理論
学校	モダニズム、古典 アラビア文学、ナフダ
主な関心事	古典アラビア文学、イスラム史、地中海文化

タハ・フセイン（エジプトアラビア語: [ˈtˤɑːhɑ ħ(e)ˈseːn]、アラビア語: طه حسين ; 1889年11月15日 - 1973年10月28日）は、20世紀エジプトで最も影響力のある作家および知識人の一人であり、アラブ・ルネッサンスおよびアラブ世界のモダニズム運動の主要人物であった。^[2]彼の異名は「アラブ文学の学長」（アラビア語: عميد الأدب العربي）であった。^{[3] [4]彼は}ノーベル文学賞に21回 ノミネートされた。 ^[5]

タハ・フセインは、上エジプト中央部のミニヤ県にあるイズベット・エル・キロ村で生まれた。^[1]彼は下層中流階級の両親の13人兄弟の7番目だった。^{[1]彼は2歳の時に}眼炎を患い、未熟な医師による誤った治療の結果、失明した。^{[6] [7]彼は}クッターブに通った後、エル・アズハル大学で宗教とアラビア文学を学んだが、幼い頃から伝統的な教育制度に不満を持っていた。

1908年に世俗的なカイロ大学が設立されると、彼は入学を熱望し、貧しく盲目であったにもかかわらず入学を勝ち取った。1914年に彼は懐疑主義の詩人で哲学者のアブ・アル＝アラ・アル＝マアリに関する論文で博士号を取得した。^[6]

タハ・フセインはモンペリエに行き、同地の大学に入学し、文学、歴史、フランス語、ラテン語のコースを受講した。彼は正式な文章を学んだが、知識を「指ではなく耳で得ることに慣れていた」ため、その知識を十分に活用することができなかった。^[8]

当時のカイロ大学の劣悪な環境のため、彼はエジプトに帰国するよう命じられたが、3ヵ月後には状況は改善し、タハ・フセインはフランスに帰国した。^[8]

モンペリエ大学で修士号を取得した後、フセインはソルボンヌ大学で研究を続けた。彼はスザンヌ・ブレソー（1895-1989）を雇って読み聞かせをさせ、後に彼女と結婚した。^{[7] [8]} 1917年にソルボンヌ大学はフセインに2度目の博士号を授与したが、今回は社会学の創始者の一人とされるチュニジア の歴史家イブン・ハルドゥーンに関する論文に対して授与された。

1919年、フセインはスザンヌとともにエジプトに戻り、カイロ大学の歴史学教授に任命された。^{[7]その後、アラビア文学と}セム語族の教授となった。^[9]

カイロのアラビア語アカデミーでは、タハ・フセインはアカデミーの最も重要な仕事の一つである『アル・ムジャム・アル・カビール（大辞典） 』の完成を担当した。 ^[9]彼はアカデミーの学長も務めた。^[10]

彼はエジプト国内および海外のいくつかの科学アカデミーの会員でした。

1926年に出版された文芸批評の著作『イスラーム以前の詩について』は、アラブ世界で彼に名声と悪評をもたらした。^[11]この本で、フセインは多くの初期のアラビア詩の信憑性に疑問を呈し、古代に部族の誇りと部族間の対立により偽造されたと主張した。彼はまた、コーランを客観的な歴史源として受け止めるべきではないと間接的に示唆した。^{[6]その結果、この本は}アル・アズハルの宗教学者や他の伝統主義者の激しい怒りと敵意を呼び起こし、彼はイスラム教を侮辱したとして告発された。しかし、検察官は、タハ・フセインが述べたことは学術研究者の意見であると述べた。 1931年にカイロ大学の職を失ったにもかかわらず、彼に対して法的措置は取られなかった。彼の著書は発禁となったが、翌年、若干の修正を加えて『イスラム以前の文学について』（1927年）として再出版された。^[6]

彼はアレクサンドリア大学の初代学長であった。

タハ・フセインは20世紀初頭から中期にかけてのエジプト近代復興期の知識人であり、アラブ世界におけるアラブ国家としてのエジプト民族主義の思想を提唱し、ファラオ主義者タウフィク・アル・ハキに反対する一連の公開書簡の中で、アラブのアイデンティティはエジプトのアイデンティティに不可欠であると主張した。 ^{[12]フセインは}ナチスドイツにおける自由の欠如を批判し、「彼らは昆虫社会のように暮らしている。彼らは蟻塚の中の蟻のように、あるいは巣の中の蜂のように振舞わなければならない」と書いた。フセインはエジプト政府に中立を拒否し、戦争でドイツと戦うよう促した。^[13]

1950年に彼は教育大臣に任命され、その立場で無償教育とすべての人の教育を受ける権利の要求を主導した。^[7]彼はまた、多くのコーラン学校を小学校に改造し、多くの高校を医学部や農業大学院などの大学に改造した。彼はまた、多くの新しい大学を設立したとされ、教育省の文化遺産の責任者でもあった。イブラーヒーム・アル・イビャーリ [ar]。^{[9]フセインは、教育大臣としての任期が終了した1955年に}アル・アズハル大学を閉鎖することを提案した。 ^[14]

タハ・フセインは数々の新聞の 編集長を務めた。

西洋では、彼は自伝『アル・アヤム（الأيام、日々）』で最もよく知られています。これは英語では『An Egyptian Childhood（1932年）』および『The Stream of Days（1943年）』として出版されました。

「60冊以上の本（6冊の小説を含む）と1,300以上の論文」^[15]の著者であり、主な著作には以下が含まれる。^[16]

• アブ・アル・アラ・アル・マアリの思い出 1915
• ギリシャ演劇の詩的テキスト選集 1924
• イブン・ハルドゥーンの哲学 1925
• 最も有名なフランス作家による劇作 1924
• 思想の先駆者 1925
• 水曜日トーク 1925
• イスラム以前の詩について 1926
• 1933年の夏
• 日々、全3巻、1926-1967
• ハーフェズとシャウキ 1933
• 預言者の生涯「アラ・ハメシュ・エル・シラ」1933年
• カーリューの祈り 1934
• 遠くから 1935
• アディーブ 1935
• アラビア半島の文学生活 1935
• 1935年、アビ・エル・アラアの獄中で
• 詩と散文 1936
• 魔女の宮殿 1937
• エル・モタナビと共に 1937
• エジプトの文化の未来 1938
• 瞬間 1942
• パリの声 1943
• シェヘルザードの夢 1943
• 悲惨の木 1944
• 茨の楽園 1945
• 文学と批評に関する章 1945
• アブ・エル・アラの声 1945
• オスマン「大暴動の第一部
• アル・フィトナ・アル・クブラ（「大激動」）1947
• 春の旅 1948
• 日々の流れ 1948
• 現代の良心の拷問 1949
• 神の約束「エル・ワド・エル・ハク」1950年
• 動物たちの楽園 1950
• 失われた愛 1951
• そこから 1952
• 品種 1952
• 真ん中で 1952
• アリとその息子たち（大反乱の第 2 部）1953
• （シャー・ロズム・マラ・ヤルズム、アブ・エル・アラア）1955年
• 敵対と改革 1955
• 苦しむ人々：物語と論争（1955年にアラビア語で出版）、モナ・エル・ザヤット訳（1993年）、カイロ・アメリカン大学出版、ISBN  9774242998
• 批判と改革 1956
• 私たちの現代文学 1958
• イスラムの鏡 1959
• サマーナンセンス 1959
• 西部劇について 1959
• 1959年の講演
• アル・シャイハン (アブ・バクルとオマル・イブン・アル・カタブ) 1960
• 夏のナンセンスから冬の真剣さへ 1961
• 反射 1965
• 川の向こう 1975
• 1976年の言葉
• 伝統と革新 1978
• 書籍と著者 1980
• 彼岸から 1980

• ジュール・シモンの『義務』 1920-1921
• アテネ人制度 (ネザム・アル・エスニエン) 1921 年
• 教育の精神 1921
• ドラマティック・テイルズ 1924
• アンドロマック（ラシーヌ）1935
• ギリシャの劇文学より（ソポクレス）1939
• ヴォルテールの『ザディグ あるいは (運命)』1947
• アンドレ・ジッド：ギリシャ語から
• 伝説の英雄たち
• ソポクレス-エディプス

2010年11月14日、GoogleはGoogle Doodleでフセインの121歳の誕生日を祝った。^[17]

• タハ・フセイン博物館–カイロの歴史的な家と伝記博物館
• エジプトの作家一覧
• arabworldbooks.com の彼のページ
• 彼の全作品はhindawi.orgでご覧いただけます（アラビア語）

ウィキメディア・コモンズには、タハ・フセインに関連するメディアがあります。