ジョン・アブラハム・ヘロード

ジョン・エイブラハム・ヘロー（1799-1887）はイギリスのジャーナリスト、詩人でした。彼は2つの壮大な叙事詩『地獄への降下』（1830年）と『洪水の審判』（1834年）を出版しました。また、戯曲や旅行記も執筆しました。

人生

彼は1799年7月5日、ロンドンのホルボーンにあるセント・アンドリュー教区で生まれた。彼の父、ユグノーの血を引くジェームズ・エイブラハム・ヘローは法律関係の文房具屋で、 1846年5月6日にミドルセックスのトッテナムで亡くなった。ジェーンはジョンとエリザベス・ヒックスの娘で、1850年8月2日に亡くなった。息子のジョン・エイブラハムは私立の教育を受け、当初はビジネスに進もうとしていたが、1818年に雑誌に寄稿し始めた。^[1]

ヘローは、サミュエル・テイラー・コールリッジ、ロバート・サウジー、ウィリアム・ワーズワース、ジョン・ギブソン・ロックハートなど、文学者の知人が多くいた。^[1]サウジーは文通相手で、ロバート・グーチに宛てた手紙の中で、ヘローは「詩における自身の熱狂を抑える方法」以外は何でも学べると考えていた。^[2]

ヘローはクォータリー・レビューやその他の評論誌に寄稿し、1830年から1833年にかけてフレイザーズ・マガジンの編集に協力した。^{[1]そこで彼は}ウィリアム・マギンの副編集者となり、文芸批評と哲学を担当した。^{[3]この時期、彼はまだ父親と共同で法律関係の文具を扱っていた。1841年に共同経営を解消し、彼は}チャンスリー・レーン地区で独立して商売を始めたが、成功しなかった。^[4]

ヘローはカーライル家と非常に親しかった。トーマス・カーライルはヘローが熱心に好意を募らせていること、そしてジェームズ・フレイザーが1834年にジェーン・カーライルに宛てた手紙の中でヘローについて「三月野うさぎのように気が狂っている」と書いたことをよく知っていた。 ^[5]

ヘローは1838年と1839年にThe Sunbeam. A Journal of Polite Literature 、 1839年から1842年にかけてMonthly Magazine 、その後Christian's Monthly Magazineを編集した。1843年にThe Athenæumの寄稿者となり、後に1868年に引退するまで同紙の劇評家を務めた。1849年から1879年にかけてはIllustrated London Newsの劇評家も務めた。^[1] 1869年に彼はその立場を利用してディオン・ブーシコーの「娼婦劇」Formosaの検閲を要求し、宮内庁のウィリアム・ボダム・ダンに性的な意味合いを持つ劇の許可を厳しくするよう促した。^[6]

1840年代後半、友人たちはヘローの破産寸前の財政問題を解決しようとしていた。ジョン・フォースター、トーマス・キブル・ハーベイ、ジョン・ウェストランド・マーストンら役員による資金調達委員会が結成された。^[7]^{[8] 1873年7月21日、}ウィリアム・グラッドストンの推薦により、彼はロンドン・チャーターハウスの修道士に任命され、1887年4月20日に同地で亡くなった。^[1]

シンクレティックス

ヘローは、1840年頃に活躍し、パンチ誌で揶揄された原始的な美学集団「シンクレティックス」の指導者とみなされていた。 ^[9]数年後、彼らの折衷主義的なアプローチに対する興奮は沈静化した。当初大きな関心を寄せていたラルフ・ワルド・エマーソンの伝記作家は、特にヘローを「全般的な失敗」と呼んでいる。^[10]

グループ

その他のシンクレティックスのメンバーには、フランシス・フォスター・バーハム、リチャード・ヘンリー・ホーン、ジョン・ウェストランド・マーストンがいた。^[9]バーハムとヘローはシンクレティック・ソサエティ、またはシンクレティック・アソシエーションを設立した。^{[11]これは、}ジェームズ・ピアポント・グリーブスを中心とした以前のグループ、「美学協会」または「美学協会」から発展した。この団体はブルームズベリーの北側バートン・ストリートに拠点を置き、グリーブスを中核メンバーとして数人の近隣住民が参加していた。ヘローとバーハムは月刊誌を引き継ぎ、1839年から1841年まで同誌はグループの機関紙として機能した。^[12]^[13] カミラ・トゥールミンは1841年にホーンを訪問した際に、シンクレティックスにはよく知られた名前の他に、若くて野心的な男性のグループがいるという印象を受けた。^[14]例えば、シンクレティックスはフィリップ・ジェームズ・ベイリーのフェスタスを取り上げていた。^[15]

大西洋横断のつながり

このグループはまた、ニューイングランドの超越主義者たちと親交を深め、彼らから励ましを受けた。^[15] ブロンソン・オルコットはグリーブスと文通していた。^{[16]彼はまた、グリーブスとヘローに本を送り、グリーブスはヘローの}『詩的天才に関する講義』を含む本を送り返した。^[17]月刊誌はオルコット、コンヴァース・フランシス、ジョージ・リプリーから高い評価を受けた。ヘローは1839年にニューイングランドからロバート・バートレットの演説を1編出版した。しかし、それは誤ったスタートとなった。その年の後半、超越主義者たちは同じ路線で独自の定期刊行物『ダイアル^{』を創刊した。 [18]}

1842年にダイアル紙に寄稿したエマーソンは、記事「イギリスの改革者たち」の中で、ヘローをヤコブ・ベーメとエマヌエル・スウェーデンボルグの解釈者として称賛し、3巻本として発表されていたヘローの論文「外国の自己知性への援助」に言及した。 ^[19]ヘローはエマーソンをカーライルの弟子だと考えていたが、著書「現在」ではその考えに反論している。^[20]数年後、彼はスウェーデンボルグは単なる模範とインスピレーションとして捉えるべきだと説明している。なぜなら、超越主義的なアプローチは国教会と相容れないからである。 [ ^21]ジェームス・ジョン・ガース・ウィルキンソンとヘンリー・ジェームス・シニアという2人の著名なスウェーデンボルグ信徒が知り合ったのは、マンスリー・マガジンを通じてであった。^[22]

カーライルは実際、グリーブスの計画であるヘロー・アンド・オルコット・ハウス周辺のグループを非難していた。このグループにはジョン・グッドウィン・バーンビー、ニュートン・クロスランド、ホーン、ヘンリー・マンセル、ジェームズ・エリシャマ・スミスが含まれていた。^[10]

ドラマ活動

シンクレティック協会による一連の公開講演は1841年初頭に始まった。ベイル・バーナードが講演者の一人であり、講演はロンドンのサフォーク・ストリート・ギャラリーで行われた。^{[23] 1842年7月の}フレイザーズ・マガジンに、状況説明「呪われた」悲劇が掲載された。バーナードの講演は俳優についての気楽な雑談だったが、ヘローとフレデリック・ゲスト・トムリンズは、ギャラリーでの毎週の講演が長引く前に、現在のイギリス演劇のより深刻な側面と限界について語った。^[24]

シンクレティックス派はジョージ・スティーブンスも含み、未上演の劇を上演するよう積極的に運動した。その背景にあったのは、ロンドンでは劇場が特許を持つ3つの劇場に限られ、新作の詩劇が上演されていなかったことだった。^[25]協会の演劇委員会は野心にあふれ、ヘローを通じて、改革された詩的な劇場、俳優の株式会社、新作の上演、趣味を高めるための演劇学校の設立を強く求めた。^{[26]スティーブンスが書いた1841年の}「マルティヌッツィ」は失敗に終わり、特にヘローはウィリアム・メイクピース・サッカレーによってパンチ誌で風刺された。^[27]しかし、既存の劇場独占は1843年の劇場法により廃止された。^[28]

ヘロー自身も劇を書き、それを続けた。ジェフリー・オブ・モンマスに基づいたヴィデナの悲劇は、1854年にメリルボーン劇場でジェームズ・ウィリアム・ウォラックによって上演された。また、後には妻か妻でないかとエルネスト・ルグーヴェのメディアの版が上演された。^[1]^[29]^[30]

詩人としてのヘロー

ハーパーの『英国とアメリカの詩の百科事典』は、詩人としてのヘローは批評家から冷遇されてきたが、「必ずしも不当ではない」と述べている。また、ダグラス・ジェロルドがヘローから「地獄への下降」を見たかと尋ねられ、見てみたいと答えたという話も繰り返している。^[31]ヘローは、1830年の詩『地獄への下降』と1834年の詩『洪水の審判』で、壮大な叙事詩を試みている。チェンバースの『英語文学の百科事典』の見解では、ヘローは詩において、ジョン・マーティンが芸術で試みたこと、つまり広大さ、遠く離れたもの、そして恐ろしいものを試みた。ヘローの『地獄への下降』と『洪水の審判』は、「見当違いの力」による「心理的な珍品」であるとされた。^[32] ジョージ・セインツベリーは、ヘローをエドウィン・アザーストンと同レベル、ロバート・ポロックより上と位置付けた。^[33]ハーバート・タッカーは『大洪水の審判』を「狂気じみた」ものとみなしているが、『地獄への降臨』にはもっと多くの時間を費やしている。彼は『地獄への降臨』を、ウィリアム・ギルバンクやバーミンガムのエリザベス・スミスのような、キリスト教の類型論を劇的に表現する他の初期の試みと同列に位置づけている。彼はヘローがコールリッジの弁証法に精通していたこと、そして注釈の中でマーティンに言及していることを指摘している。^[34]

ヘローは後に政治叙事詩を書いたが、未発表のままである。この作品はウィリアム・ジェームズ・リントンの影響を受けていた。^[35]

作品

ヘローは以下の著書を著した。^[1]

聖ロイの伝説、その他の詩、1820年。
トッテナム、詩、1820年。
地獄への降下、詩、1830年、第2版。これにウリエル、断片、3つの頌歌が追加されている。
神の人間性に関する論争の哲学的評価、1831年。
ST コールリッジの死を悼む演説、1834 年。
洪水の審判、詩、1834年、新版1857年。
道徳的力としての詩的才能についての講義の要旨、1837年。
ウィリアム・ロビンソンの地中海航海と回想録、1837年。
教育者の職業を向上させるための便宜と手段、1839年にエデュケーター誌に掲載された受賞論文、133～260ページ。他の受賞者はジョン・ララー、エドワード・ヒギンソン、ジェームズ・シンプソン、サラ・リカード・ポーターであった。^[36]
ジローラモ・サヴォナローラの生涯と時代: 15 世紀イタリアにおける宗教改革の進展を示す。ウィテカー。1843 年。
ナポリの貧乏人サルヴァトール、劇詩、私家版、1845年、
ヴィデナ、あるいは母親の悲劇。初期イギリスの伝説、1854年。
『大英帝国』、アーチボルド・アリソン卿らと共著、1856年。
ヘンリー・バトラーの『演劇名鑑と演劇年鑑』、編者、1860年。
シェイクスピア、彼の著作に暗示された彼の内面生活、1865年。
ロンドン号の難破、叙情的なバラード、1866年。
集会、キモンとペロ、ソネットの連鎖、セバストポル、1870年。
思想戦争、1871年の詩。普仏戦争に基づく。^[37]
ウシュマル：古代のラブストーリー。マセ・ド・レオデパール：歴史ロマンス、1877年。
『墓の中の巫女』、1886年。

ヘローのドイツ語の知識は並外れており、彼はフリードリヒ・シェリングの信奉者であった。^[1]彼はまた、コールリッジの弟子とみなされている。^[38]

家族

1823年5月15日、ヘローはオールド・ランベス教会でヘンリー・バダムズの娘アン・エリザベスと結婚し、1867年9月21日にイズリントンで亡くなった彼女との間に、ウッドフォードのクラウディウス・ウィリアム・ヘローと女優のエディス・ヘローの2人の子供が生まれた。 ^[1]

参考文献

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帰属

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Stephen, Leslie ; Lee, Sidney編 (1891)。「Heraud, John Abraham」。Dictionary of National Biography。第 26 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.

[DNB-1] スティーブン、レスリー、リー、シドニー、編 (1891)。「ヘロー、ジョン・エイブラハム」。英国人名辞典。第26巻。ロンドン：スミス・エルダー＆カンパニー。

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[33] ハーバート・F・タッカー（2008年4月17日）。『エピック：英国の英雄的ミューズ1790-1910』オックスフォード大学出版局、p. 258 注記30。ISBN 978-0-19-152840-8. 2013年4月1日閲覧。

[34] ハーバート・F・タッカー（2008年4月17日）。『エピック：英国の英雄的ミューズ1790-1910』オックスフォード大学出版局。281-282ページ。ISBN 978-0-19-152840-8. 2013年4月1日閲覧。

[35] フランシス・バリモア・スミス (1973)。『ラディカル・アーティザン：ウィリアム・ジェームズ・リントン 1812-1897』マンチェスター大学出版局、p.93。ISBN 978-0-87471-180-6. 2013年4月1日閲覧。

[36] 中央教育協会 (1839)。『教育者：社会における教育者の専門職を高めるための便宜と手段に関する賞のエッセイ』。Taylor & Walton 社発行。pp. i 。2013 年4 月 1 日閲覧。

[37] スペンサー派、ジョン・エイブラハム・ヘロー：ロバート・カラザース、チェンバーズ『英語文学百科事典』第3版（1876年、1879年）7:42。

[38] デイヴィッド・ヒギンズ (2005)。『ロマンティックな天才と文芸雑誌：伝記、著名人、政治』ラウトレッジ、30 ページ。ISBN 978-0-415-33556-0. 2013年4月1日閲覧。