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ジェームズ・ピアポント・グリーブス | |
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 ジェームズ・ピアポント・グリーブスの彫刻された肖像 | |
| 生まれる | 1777年2月1日 |
| 死亡 | 1842年3月11日（65歳） |
| 職業 | 神秘主義者、教育改革者、社会主義者、進歩的な思想家 |
ジェームズ・ピアポント・グリーブス（1777年2月1日 - 1842年3月11日）は、イギリスの神秘主義者、教育改革者、社会主義者、進歩主義思想家であり、サリー州に短命のユートピア共同体兼無料学校であるオルコット・ハウスを設立した。彼は自らを「聖なる社会主義者」と称し、菜食主義やその他の健康法 の提唱者であった。
人生と仕事
ジェームズ・ピアポント・グリーブスは1777年2月1日、サリー州マートンで、呉服商のチャールズ・グリーブスとアン・ピアポントの息子として生まれ、 [1]ロンドンで商人や呉服商として幼少期を過ごした。[2]ある記録によると、彼が共同経営者だった会社は、ナポレオンのミラノ勅令とベルリン勅令によってイギリスと大陸間の貿易が禁止されたため、1806年に倒産した。別の記録によると、「商売で金持ちになった後、彼は軽率な投機で財産を失った」という。彼は債権者に全財産を明け渡し、しばらくの間、会社を清算するために与えられた収入で暮らした。彼は最終的に会社を立て直した。[3]
1817年、グリーブスは「強い心の訪問」を経験し、それが彼を「人間の中の神」への信仰へと導き、神の愛への献身を他の人々と分かち合うという人生における精神的な使命があると確信させた。[4] 1818年、彼は当時イヴェルドンにいたスイスの教育改革者ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチに加わり、そこで英語を教えた。[4]そこで彼は社会主義者の仲間ロバート・オーウェンと出会った。[3]
1825年にイギリスに戻り、ロンドン幼児学校協会を設立し、その書記となった。[3] 1832年にグロスターシャーのランドウィック村に定住し、妹のメアリー・アン・グリーブスとともに農業労働者の利益のための産業計画に携わった。[5] 1830年代以降、彼は自らを「聖なる社会主義者」と称した。[4]
ロンドンに居住を再開したグリーブスは、周囲に多くの友人を集めた。1836年に彼が設立した哲学協会「美学協会」は、カムデンのバートン ストリートの家でしばらく会合を開いた。彼の教育経験は、次第に型破りな哲学的見解へと彼を導いた。「存在は知ることや行うことの前にあるので、教育は誕生の欠陥を修復することはできないと私は断言する」。したがって、「神の存在は、結婚前に男女に発達し、結び付けられる」必要がある。彼はヤコブ ベーメの信奉者であり、ドイツの超越主義に影響を受けた。また、トーマス テイラー、ウィリアム ロー、新プラトン主義の哲学にも影響を受けた。[6]グリーブスは、チャールズとエリザベス メイヨーと協力して、 1836年にグレイ イン ロードにホーム アンド コロニアル スクール協会を設立した。この教育機関は、暗記学習の考えを無視した教育思想を持つペスタロッチに捧げられた。新しい組織には、これらのアイデアを展開できるモデル幼稚園が含まれていました。[7]
グリーブスとその信奉者たちは、サリー州ハム（現在はグレーター・ロンドンのリッチモンド）に、ユートピア的な精神的共同体と進歩的な学校であるオルコット・ハウスを設立した。この共同体は1838年から1848年まで存続した。この共同体は、アメリカの超越主義者エイモス・ブロンソン・オルコットにちなんで名付けられた。グリーブスはオルコットと長い文通をしており、オルコットは1842年にこの共同体を訪れた。[8]
グリーブスの美学協会の会員で、宗教作家のフランシス・フォスター・バーハム(1808–1871) は、グリーブスを本質的にコールリッジより優れた人物であり、はるかに高い精神的達成と経験を持つ人物とみなしていた。彼は「彼の多くの知人は、彼を道徳的現象、人間性のユニークな見本、研究対象、好奇心、そして絶対的に定義できない存在とみなしていた」と書いている。グリーブスが頻繁に訪問していた知人は、彼が生計を立てることについての従来の概念をあまり重視していなかったため、しばしば経済的困窮に陥っていたと述べている。
グリーブスは生前、自身の著作を単独で出版することはなかったが、無名の定期刊行物に数冊掲載した。晩年はオルコット・ハウスで過ごし、1842年3月11日に65歳で死去した。その後、彼の原稿から2冊が出版された。[9]死後に出版されたいくつかの小規模な出版物も大英博物館のカタログに掲載されている。
菜食主義
グリーブスは菜食主義者で、水治療法、飲料水、独身生活を提唱した。[3]グリーブスはアルコールと肉の摂取に反対し、毎日冷たいシャワーを浴び、湧き水で入浴することを提案した。[10]彼が推奨した食事は、生の果物、ナッツ、野菜だった。[10]
参考文献
- ^ The Dial. 第10巻. ジョージ・ウィリス・クック. 1842年. 249ページ.
- ^ レイサム、25～26ページ。
- ^ abcd Trahair、1999年、p161。
- ^ abc Richard Aldrich JEM Latham 著『Search for a New Eden: James Pierrepont Greaves (1777-1842): The Sacred Socialist and His Followers』(History of Education quarterly、第 41 巻、第 4 号 - 2001 年) のレビュー。
- ^ ランドウィック実験 1831-3 (ユートピア・ブリタニカ).
- ^ JFCハリソン。『第二の到来：1780-1850年の民衆の千年王国論』（テイラー＆フランシス、1979年）159ページ。
- ^ Home and Colonial School Society、UCL、2014年1月1日閲覧。
- ^ サンボーン、1908年、p15。
- ^ Vol I. 「コンコルディアム」、ハム・コモン、サリー州、1843年。第 II 巻、チャップマン、1845 年。
- ^ ab Brown, PS (1988). 19世紀アメリカの健康改革者とイギリスにおける初期の自然療法運動。医学史32: 174-194。
- 帰属
この記事には、現在パブリック ドメインと なっている出版物「Greaves, James Pierrepont」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。
文献
略歴:
- チャールズ・レーン。ジェームズ・ピアポント・グリーブス（J. マンロー、1842 年）。
- JEM レイサム。『新たなエデンを求めて：ジェームズ・ピアポント・グリーブス（1777-1842）』（Associated University presses、1999年）。
その他の書籍:
- ペスタロッチ、JH 『幼児教育に関する手紙』。JP グリーブス氏宛(ロンドン: シャーウッド、ギルバート、パイパー他、1827 年)。
- FB サンボーン。イギリスのオルコット邸とニューイングランドのフルーツランドにいるブロンソン・オルコット (1842-1844) (The Torch Press、1908 年)。
- RCSトラヘア『ユートピアとユートピアン：歴史辞典』（グリーンウッドプレス、1999年）、161-162ページ。
記事:
- ジェームズ・ピエールポイント・グリーブス（「ザ・ダイアル」第3巻、1843年 - ウィークス、ジョーダン社出版）pp. 247–255, 281–296。
- 『ニューエイジ』および『コンコルディウム ガゼット』 (W. ストレンジ出版、1845 年) - 「ハム コモン コンコルディウム」の機関誌。
- ジュリア・トゥイッグ。イギリスにおける菜食主義運動、1847-1981年：そのイデオロギーの構造に関する研究（LSE博士論文、1981年）
外部リンク
- 。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885～1900年。
- 大英図書館所蔵グリーブス作品目録