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末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）における象徴主義とは、物や行為に教会の理念を表現する内的な意味を付与する過程を指します。末日聖徒イエス・キリスト教会とその会員は、キリスト教で一般的に用いられるものとは異なる多くの象徴を採用しています。
天使モロナイがトランペットを吹いている画像は、末日聖徒イエス・キリスト教会の非公式のシンボルとしてよく使われています。モロナイは、末日聖徒の間では、黙示録14章6節に「地上に住む者、すなわちすべての国民、部族、言語、民族に永遠の福音を宣べ伝える」と記されている天使として一般的に認識されています。モロナイは、モルモン書のいくつかの版の表紙、米国退役軍人省の墓石に描かれており、多くの末日聖徒の神殿の頂上には天使の像が立っています。2007年、末日聖徒教会は、広告に使われた天使モロナイの画像が教会の登録商標の1つを侵害していると主張しました。[ 1 ]しかし、近年、教会の神殿の尖塔には、伝統的にそうであったように、天使モロナイは描かれていません。
末日聖徒イエス・キリスト教会のメディアでは、信仰の象徴として神殿、特にソルトレイク神殿の画像がよく使われています。さらに、教会の指導者たちは会員に神殿の写真を家の壁に飾るよう勧めており、 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]子供向けの出版物にも記載されるほど一般的な文化的現象となっています。[ 5 ]多くの教会の神殿の建築には、象徴や象徴的なモチーフが含まれています。
ソルトレイクシティのテンプルスクエア北ビジターセンターには、ベルテル・トールヴァルセン作のキリスト像 の高さ3.4メートルのレプリカが展示されている。[ 6 ]この像のレプリカは、アリゾナ州メサ[ 7 ]、カリフォルニア州ロサンゼルス[ 8 ] 、ワシントンDC [ 9 ]、ハワイ州ライエの神殿[ 10 ]など、他のいくつかのLDSビジターセンターに も展示されている。LDS教会は、インターネットサイトchurchofjesuschrist.orgなどの公式教会メディアで、この像の画像をよく使用している。2020年4月4日、教会のラッセル・M・ネルソン大管長は、教会の文献、ニュース、イベントで教会を表す新しい「シンボル」または「紋章」に、他の要素とともにキリスト像を含めることを発表した。[ 11 ]
教会員は、正義を重んじることを思い出すために、「正しい選択をせよ」という盾のマークが入った指輪を身につけることがある。
象徴について質問されたとき、教会の大管長ゴードン・B・ヒンクレーは、末日聖徒自身が彼らの宗教の最良の象徴であると述べた。[ 12 ]
教会は、その儀式は象徴的なものであると教えています。[ 13 ]これらの儀式の中には、他のキリスト教会と共通するものもあります。例えば、聖餐式では、パンはイエスの体を表し、水はイエスの血を表します。[ 13 ]浸礼では、水は罪からの清めと浄化を表し、水に浸かることはイエスの死、埋葬、復活を表します。[ 13 ]
教会の神殿で行われる儀式は、他のキリスト教徒が行う儀式とは異なります。教会は、「神殿の儀式のほぼすべての側面が象徴的であるため、各人はその象徴的な性質に対してできる限り霊的に敏感になるよう準備すべきである」と教えています。[ 14 ]神殿の儀式に関わる象徴的な要素は、会員によって神聖なものとみなされており、末日聖徒の間では一般に公に議論されることはありません。神殿の儀式の象徴的な側面のうち、2つは公に言及されることがよくあります。
エンダウメントの儀式に参加した末日聖徒は、下着として神殿の衣服を着用します。この衣服を着用することは、イエスに従うという「内なる決意の外面的な表現」と見なされています。 [ 16 ]この衣服には、胸、へそ、右膝の上に4つの刺繍マークがあり、それぞれに象徴的な意味があり、エンダウメントの一環として交わされた聖約を着用者に思い出させる役割を果たします。
教会の集会所内の礼拝堂には、礼拝の中心となるイメージを避けるため、方針として絵画や聖像は飾られていません。しかし、教会の建物の他の場所では、キリストの絵画や教会の指導者や神殿の写真などの画像がよく見られます。[ 17 ]
他の多くのキリスト教徒とは異なり、末日聖徒イエス・キリスト教会は十字架、磔刑像、イクテュスを信仰の象徴として使用しません。多くの末日聖徒は、磔刑に関連する象徴はイエスの生涯と復活よりも死を強調するものと見ています。[ 18 ]初期の末日聖徒イエス・キリスト教会は十字架の象徴をより受け入れていましたが、[ 19 ] 20世紀に入ってから、モルモン文化の中で十字架に対する嫌悪感が生まれました。1957年、教会の会長デビッド・O・マッケイは、十字架に関する文化的不快感を制度化し、十字架のジュエリーを身につけることは末日聖徒にはふさわしくなく、十字架の使用は「カトリックの礼拝形式」であると述べました。[ 20 ]
末日聖徒イエス・キリスト教会は、他の芸術形式で推奨されているLDSのシンボルを取り入れたものも含め、タトゥーを強く推奨していません。 [ 21 ]同様に、ボディピアスも、たとえそれが通常であれば許容されるシンボルを含んでいたとしても、推奨されていません。[ 22 ]
1950年代には、末日聖徒イエス・キリスト教会の指導部がイエスの芸術的描写に抵抗を示した。例えば、アーノルド・フライバーグがモルモン書の絵画シリーズを制作した際、キリストがアメリカ大陸を訪れる様子を描いた最初の作品は、末日聖徒イエス・キリスト教会の指導部によって却下された。フライバーグの最終的な作品では、キリストは遠くから空から降りてくる様子が描かれている。[ 23 ]
リードがかなり説得力をもって示しているのは、モルモン教が常に十字架をシンボルの 1 つとして利用することに抵抗を感じていたわけではないということである...