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モルモン美術とは、末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）の教義と原則を表現するために制作されたあらゆる視覚芸術作品、および芸術家のLDS教会の信仰観から着想を得た芸術作品を指します。モルモン美術には、絵画、彫刻、キルト、写真、グラフィックアートなど、様々な媒体が含まれ、末日聖徒の教えと価値観を反映した共通の特徴を備えています。
モルモン教の芸術で最も一般的なテーマは、LDS信仰に特有の歴史的で原則に基づいたものですが、1830年4月6日の教会の設立から19世紀後半の終わりまでの10年間は、これらのテーマはほとんど見られませんでした。モルモン教に改宗した芸術家のほとんどはイギリス出身で、主にモルモン開拓者の移住ルート周辺の風景を描くことで才能を発揮しました。彼らのイギリスでの美術教育は、ジャンルや歴史的テーマよりも、伝統的なイギリスのロマン主義のスタイルとテーマに重点を置いていました。 [ 1 ]これらのテーマは、教会の初期の成長期には稀でした。ロマン主義芸術のこのカテゴリーから外れた数少ない例外の1つは、ロンドンのウィリアム・アーミテージ（1817-1890）の絵画です。この絵画は、LDSの創始者ジョセフ・スミスがネイティブアメリカンに説教している様子を描いており、ソルトレイク神殿 のために教会から依頼されたものです。
末日聖徒イエス・キリスト教会は、芸術の力と活用を非常に重視しています。[ 2 ]モルモン教の芸術は、主に教会が発行する月刊誌や、日曜学校の授業、家庭訪問、宣教師活動で使用される教会のポスターを通して、教会コミュニティ内で流通しています。会員に毎月配布される雑誌は、エンサイン、リアホナ、ニューエラ、フレンドです。モルモン教の芸術の創造と流通の目的は、末日聖徒イエス・キリスト教会の会員にインスピレーションと励ましを与え、教会の教えと価値観を教え、思い出させることです。[ 3 ]
若者に働きかける一般的な方法の一つに、「モルモナド」（社会や宗教的なメッセージが書かれたポスター）があり、これはニュー・エラ（末日聖徒イエス・キリスト教会の青年向け雑誌）、教会のウェブサイト、独立系の教会書店で入手できます。モルモナドはポスターサイズとインデックスカードサイズがあります。[ 4 ]
モルモン教の芸術は、特定の様式や美学を主張するものではありません。比較的新しい宗教であるモルモン教は19世紀初頭に創始され、芸術的・文化的自由が拡大した20世紀に主に発展しました。現在、末日聖徒イエス・キリスト教会の会員数は、米国国内よりも国外の方が多いのが現状です。そのため、モルモン教の芸術は様式において非常に多様性に富んでいます。
2010年以前は末日聖徒イエス・キリスト教会歴史博物館 の収蔵品キュレーターを務め、末日聖徒イエス・キリスト教会の美術の専門家であったリチャード・G・オマンは、『モルモン教百科事典』の視覚芸術家に関する抜粋の中で、教会は様式の多様性を促進するために、意図的に末日聖徒イエス・キリスト教会の芸術様式に制限を設けていないと述べている。
「公式の典礼美術が存在しないため、教会は芸術家たちを特定の様式的伝統に導くことができなかった。これは、教会がさまざまな芸術様式や伝統を持つ多くの異なる文化圏に拡大するにつれて、芸術の多様性を特に促進してきた。」[ 1 ]
末日聖徒イエス・キリスト教会は、教会内の多様な人口構成と文化の違いを認識しようと努めてきました。オマン氏は、教会はその結果としてさまざまな芸術的特性を受け入れ、促進し、「世界中の聖徒が祝福されるように視野を広げる」と述べています。 [ 5 ] 1987 年に始まった末日聖徒イエス・キリスト教会の国際美術コンクールは、世界中の会員からの応募を奨励しました。[ 6 ] [ 7 ]審査員によるコンクールと展覧会は 3 年ごとに開催され、世界中の末日聖徒の芸術家が、開催年に捧げられた福音のテーマに関連した芸術作品を制作して応募するよう招待されます。その後、多数の芸術作品が教会歴史博物館で展示されます。最も最近のものは、2012 年 3 月 16 日から 2012 年 10 月 14 日まで開催された第 9 回国際美術コンクールでした。[ 8 ]
世界中のLDSアーティストによって生み出されたこの多様なスタイルにもかかわらず、すべてのLDSアートは共通の宗教的信念によって相互に関連しています。オマンは美的均一性についても次のように書いています。「LDSアーティストの美的共通点のいくつかは、絵画における物語的伝統、自然への畏敬、ニヒリズムの欠如、伝統的な社会的価値観の支持、人体への敬意、強い美的構造感覚、そして厳格な職人技です」[ 1 ]モルモン教百科事典のもう一人の寄稿者は、ブリガムヤング大学の美術史教授であり、ヨーロッパ研究センターの副所長であるマーサ・モフィット・ピーコックです。モルモンアートとその精神的な共通性に関して、彼女は、この精神性が美的多様性も促進すると書いており、「この精神的な芸術的探求の非常に個人的な性質が、普及した美学の達成を妨げている」と述べています。[ 3 ]
