サジャド・ザヒール

サイード・サッジャード・ザヒール（1905年11月5日 - 1973年9月13日）、一般にサッジャード・ザヒールとして知られる彼は、ウルドゥー語の作家、マルクス主義のイデオロギー家、急進的な革命家であり、かつてはインド共産党の党員であった。

彼は、短編集『アンガレー』 （『灰燼』、1932年）がイギリス領インド政府によって発禁処分となった後、全インド進歩作家協会を設立した。その後、ロンドンのリンカーンズ・インで法律を学び、自身の経験に基づいた回想録『ロンドンの一夜』（1935年）を出版した。後に、インド共産党の複数の新聞の編集者を務めた。インド分割後、新たに建国されたパキスタンに移り、パキスタン共産党の創設メンバーの一人となったが、ラワルピンディ陰謀事件で逮捕され、インド共産党が主催する文化活動に従事するためにインドに戻った。^{[ 1 ]}

ザヒールは1905年にラクナウで生まれ、アラハバード高等裁判所の判事であったサイード・ワジール・ハサンの4番目の息子であった。^{[ 2 ]}彼は1924年にラクナウ大学で英文学の学士号を取得した。 ^{[ 3 ]}その後、さらなる研究のためにオックスフォードのニューカレッジへ行った。オックスフォードでの最終学年に結核にかかり、スイスの療養所に送られた。^{[ 4 ]}イギリスに戻ると、共産主義指導者のシャプルジ・サクラトヴァラの影響を受け、オックスフォード・マジリスに参加した。^{[ 5 ]}彼はフランクフルトで開催された反帝国主義連盟の第2回大会に出席し、そこでヴィレン・チャトパディヤイ、サウミエンドラナート・タゴール、NM・ジャイソーリヤ、ラジャ・マヘンドラ・プラタップなどの影響力のある指導者と会った。^{[ 4 ]}彼はまた、 1930年にイギリスで新聞「バラト」を創刊した。1931年にオックスフォード大学を卒業し、文学士号を取得した。 ^{[ 3 ]}オックスフォードでの学業を終えた後、1932年にインドへ帰る途中でドイツ、イタリア、デンマーク、オーストリアを旅した。

1932年12月、ザヒールは友人たちと最初の著書『アンガレー』を出版した。この本はイギリス領インドの宗教当局と市民当局の両方から激しい非難を浴び、その後政府によって発禁処分となった。^{[ 6 ]}『アンガレー』の出版による騒動の後、彼は1933年3月に父親によってロンドンに送られ、リンカーンズ・インで法律を学んだ。^{[ 3 ] [ 7 ]}

1935年、彼は小説家のムルク・ラージ・アナンドと共に、アンドレ・ジッドが主催した文化擁護のための国際会議に出席するためパリへ行った。会議に影響を受け、彼はロンドンでインド進歩的作家協会（AIPWA）を設立した。 ^{[ 7 ]}同協会の最初の会議は1936年4月9日と10日に開催された。インドに戻った後、彼は1936年4月9日にラクナウで進歩的作家協会の最初の会議を組織し、事務局長として働き始めた。彼はソーハン・シン・ジョシュと共に、サハランプルでウルドゥー語初のマルクス主義雑誌『チンガリ』を創刊した。^{[ 8 ]}

彼は1936年にインド共産党（CPI）のウッタル・プラデーシュ州書記、およびインド国民会議の執行委員会のメンバーとなった。1939年にはCPIのデリー支部の責任者に指名され、第二次世界大戦中にインドの参戦に反対したため2年間投獄された。1942年に釈放された後、彼はボンベイでCPIの新聞「Qaumi Jung（人民戦争）」と「Naya Zamana（新時代）」の編集者となった。^{[ 7 ] [ 9 ]}また、インド人民劇場協会（IPTA）と全インド農民組合（AIKS）の組織化にも貢献した。 ^{[ 10 ] [ 9 ]}

インド分割後、サッジャド・ザヒールはシブテ・ハサン、ミアン・イフテカール・ウッディンと共にパキスタン共産党を結成した。彼らは党の書記長に任命された。^{[ 10 ]} 1951年、彼はファイズ・アフメド・ファイズと共にラワルピンディ陰謀事件で逮捕された。彼は4年間投獄され、釈放後、ジャワハルラール・ネルーからインド市民権を与えられた。^{[ 11 ]}

インド滞在中、彼はインド共産党が主催する文化活動に携わり続けた。^{[ 10 ]}彼は全インド進歩作家協会を復活させ、アフロ・アジア作家協会のインド支部の書記となり、また『アワミ・ダウル（人民の時代）』^{[ 10 ]}と日刊紙『ハヤト』 ^{[ 11 ]}の編集者としても働いた。

彼は1973年にカザフスタンのアルマアタで開催された文学会議に出席中に亡くなった。^{[ 10 ]}

ザヒールは1932年に短編集『アンガレー（残り火）』で作家としてのキャリアをスタートさせた。この短編集にはサッジャード・ザヒール、アフメド・アリ、ラシード・ジャハーン、マフムード・ウズ・ザファルの作品が収録されていた。1933年、イギリス領インド政府は「コミュニティの一部の人々の宗教的感情を傷つける」として、この短編集を発禁処分とした。^{[ 12 ]}これがきっかけとなり、全インド進歩的作家運動協会が設立され、サッジャード・ザヒールとアフメド・アリは共同創設者となった。^{[ 13 ]}

1935年、彼はロンドンでの経験に基づいて『ロンドンの一夜』（London Ki Ek Raat ）という小説を書いた。1944年には、ラクナウとアラハバードの刑務所から妻に宛てた手紙を集めた『ヌクシュ・エ・ジンダン』（Nuqush-e-Zindan ）が出版された。また、進歩主義運動の初期の時代の歴史と回想録を兼ねた『ロシュナイ』 （Roshnai）（1956年）、ペルシャの詩人ハーフィズの作品を批評的に考察した『ズィクル・エ・ハーフィズ』（Zikr-e-Hafiz ）（1956年）、自由詩集『ピグラ・ニーラム』（ Pighla Neelam ）（1964年）も執筆した。^{[ 8 ]}

さらに、ザヒールは生涯を通じて、Bharat、Chingari、Qaumi Jung、Naya Zamana、Awami Daur、Hayatなど、いくつかの新聞や雑誌の編集者も務めた。^{[ 10 ] [ 7 ]}また、彼は熱心な翻訳家でもあり、タゴールのGora、ヴォルテールのCandide、シェイクスピアのOthelloのウルドゥー語版を制作した。^{[ 10 ] [ 9 ]}

サッジャドと妻のラジア・サッジャド・ザヒールには、ロシアの大学で歴史学（古代史）の博士号を取得したナシーム・バティア、女優のナディラ・バッバル、作家のヌール・ザヒールを含む4人の娘がいた。^{[ 14 ]}

彼はイスラム教徒で、ニューデリーのジャミア・ミリア・イスラミアのジャミア・ナガル墓地に埋葬されている。^{[ 15 ]}

ザヒールの出版作品には以下が含まれる。^{[ 7 ]}

• アンガレイ（ニザミ・プレス、ラクナウ、1932年）
• ビーマール（ジャミア・プレス、デリー）
• ロンドン キ エク ラート(ラクナウ、ハルカイエ アダブ、1935 年)
• ウルドゥー語、ヒンディー語、ヒンドゥスターニー語(クタブ出版社、ボンベイ、1947 年)
• ヌクシュ・エ・ジンダン（デリー、ダーラー、マクタバ・シャフラ、1951年）
• Zikr-e-Hafiz (アンジュマン・イ・タラクキ・イ・ウルドゥー語、アリーガル、1956 年)
• ロシュナイ(マクタバ ウルドゥー語、ラホール、1956 年)
• ピグラ・ニラム（ナイ・ロシャニ・プラカシャン、デリー、1964年）
• メリ・スノ(スター出版社、デリー、1967 年)
• 『マッザメイン・エ・サッジャード・ザヒール』 （ 1979年、ラクナウのウッタル・プラデーシュ州ウルドゥー語アカデミーより死後出版）
• シェイクスピアの『オセロ』の翻訳
• ヴォルテールの『カンディード』の翻訳
• タゴールの『ゴラ』の翻訳
• ジブランの『預言者』の翻訳

• コッポラ、カルロ（1981）。「アンガレ・グループ：ウルドゥー文学の恐るべき子供たち」。ウルドゥー研究年報。1 ：57-69。
• ジャリル、ラクシャンダ（2014）。進歩を好み、変化を愛する：ウルドゥー語における進歩主義作家運動の文学史。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-809673-3。

• ザヒール、サッジャド（ 2006）。『光：インド・パキスタン亜大陸における進歩的文学運動の歴史』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-547155-5。
• ナディーム、ナレシュ。「サッジャド・ザヒール：闘争と創造性の人生」。ピープルズ・デモクラシー29:51 (2005年12月18日)。 2012年2月5日にウェイバックマシンにアーカイブ済み。
• ボーズ、ヒレン K.サジャド ザヒール: 一般人の声。チョーク。
• 「ムガンニ・イ・アーティシュ・ナファス：サジャド・ザヒール」。ニュース・インターナショナル(2007 年 2 月 1 日)。
• 「サッジャド・ザヒールはパキスタン共産党の書記である」。ニューヨーク・タイムズ（1953年1月6日）。
• 「パキスタン赤軍指導者が逮捕される」。ニューヨーク・タイムズ（1951年4月29日）。
• Noorani, AG「ウルドゥー語と世俗主義」。Frontline第23巻 第17号（2006年8月26日～9月8日）。

• サジャド・ザヒール・デジタルアーカイブ
• マドゥ・シンによる、サッジャド・ザヒールの小説『ロンドンの一夜』（London Ki Ek Raat）に関する記事