スーザン・マッキニー・スチュワード

スーザン・マッキニー・スチュワード
生まれる	スーザン・マリア・スミス 1847年3月 クロウヒル、ブルックリン、ニューヨーク、アメリカ
死亡	1918年3月17日(1918-03-17)（享年71歳） ウィルバーフォース、オハイオ州、米国
母校	ニューヨーク医科大学
科学者としてのキャリア
フィールド	小児科、ホメオパシー
機関	ブルックリン女性ホメオパシー病院および診療所 ブルックリン高齢者有色人種ホーム 女性病院と診療所 ウィルバーフォース大学

スーザン・マリア・マッキニー・スチュワード（1847年3月 - 1918年3月17日）は、アメリカの医師、作家。彼女は医学の学位を取得した3人目のアフリカ系アメリカ人女性であり、ニューヨーク州では最初の女性であった。^{[1] [2] [3]}

マッキニー・スチュワードの医学的経歴は、出生前ケアと小児疾患に重点が置かれていた。1870年から1895年まで、彼女はブルックリンで自身の診療所を経営し、ブルックリン女性ホメオパシー病院と診療所の共同設立者となった。 ^[4]彼女はブルックリン高齢者有色人種ホームの理事を務め、そこで医療行為を行った。1906年からは、オハイオ州にあるアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会のウィルバーフォース大学で大学医師として働いた。1911年、彼女はニューヨークで世界人種会議に出席し、「有色人種のアメリカ人女性」と題する論文を発表した。^[1]

マッキニー・スチュワードは1847年、アンとシルバヌス・スミスの娘としてスーザン・マリア・スミスとして生まれた。彼女は189 Pearl Street（現在のブルックリンのクラウンハイツ）に10年間住んだが、その後家族は隣の213 Pearl Streetに引っ越した。その後、243 Pearl Streetに再び引っ越した。^[1]スーザンは大家族で、他に9人の兄弟姉妹がいた。長姉のサラ・J・ガーネットはヘンリー・ハイランド・ガーネットの妻で、後にニューヨーク市公立学校システムで初のアフリカ系アメリカ人女性校長になった。^{[5] [6] [7]} 他の姉妹のエマ・トンプキンスは教師、クララ・ブラウンはピアノ教師、メアリーは美容師になった。^[8]父親はポーター、カーペットクリーナー、労働者として働いていた。しかし、豚の販売もしており、家族はそれで十分な暮らしができていた。スーザンは子供の頃から音楽が好きで、オルガンを習っていました。音楽の訓練を受けたため、彼女はワシントンDCの公立学校で約2年間教えていました。^[1]最終的に、彼女はオルガンを演奏し、シロアム長老派教会とブリッジストリートアフリカンメソジストエピスコパル教会で聖歌隊の指揮者を務めました。^{[1] [9]}

マッキニー＝スチュワードが医学を志した正確な理由は不明だが、その動機を説明できる要素はいくつかある。1つは、南北戦争で2人の兄弟を失ったことが、彼女が他の人々の死を防ぐことができる職業を模索するきっかけになったということだ。^[1]もう1つの可能性は、1866年に発生していたコレラの流行だ。この病気による死亡者の増加が、彼女が人々の健康に積極的な役割を果たすよう促したのかもしれない。^[10] 1867年、彼女はニューヨーク女子医科大学に入学した。当時、アフリカ系アメリカ人女性が医学校に入学すると、通常はマスコミの注目を集めただろう。当時、ニューヨーク市には黒人に反対する民主党のマスコミがあった。しかし、彼女の指導者であるロジャー博士は奴隷制度廃止論者のバックグラウンドが強く、マスコミを阻止して世間の抗議を避けることができたと思われる。マッキニーの父親は裕福な養豚農家で、彼女の学費は簡単に払えただろうが、彼女は自分の教育費を自分で払うことを選んだ。彼女はマンハッタンの黒人学校で教師として稼いだお金と、ワシントン D.C.とニューヨーク市で音楽を教えることで稼いだお金を使って医学部の学費を稼いだ。彼女は医学の研究ではなくホメオパシーの道に進んだが、それはおそらく女性にとってより近かったからだろう。彼女の勤勉さと学業成績により、彼女は卒業生代表に選ばれ、1869年に卒業した。^{[11] [12]}しかし、地元の新聞もニューヨークタイムズも彼女の卒業式の挨拶や彼女がアフリカ系であることは掲載しなかった。^[1] そして、もし彼らがマッキニーについて言及したとしても、それは出版された論文の中では隠されていた。^[1] 卒業後、彼女はロングアイランドカレッジ病院で講座を受講した。

学位を取得し、卒業生代表に選ばれたにもかかわらず、マッキニー・スチュワードは安定した仕事を見つけるのに苦労しました。さらに、彼女のホメオパシー医学の学位は、医学の学位ほど高く評価されていませんでした。実際、ホメオパシー医学はインチキ医学とみなされていたため、彼女のところに治療に来る人は多くありませんでした。 ^{[1]スーザンは栄養失調の子供たちを治療する仕事を見つけ、最終的に彼女の評判は白人と黒人の両方の患者を治療できるほどに高まりました。 [1]}彼女は地元の医師から多くの肯定的な評価と認識を受けました。彼女の顧客は増え、彼女は尊敬され裕福な医師になりました。^[2]クーリエは彼女の卒業に関する情報を提供しましたが、彼女が卒業生代表だったことには触れませんでした。クーリエは彼女の服装と当時の社会における地位に焦点を当てました。マッキニーが直面したすべての困難にもかかわらず、彼女は1896年にニューヨークホメオパシー医学協会に選出されました。^[1]

スーザンは医学論文を発表しています。最初の論文は 1883 年に発表されたもので、火傷を負った母親の世話を担当していた女性が関わった事件に関するものでした。女性は母親に石炭酸を投与しましたが、このとき女性は母親と同じベッドで寝ており、原因不明の病気を発症しました。担当の看護師が女性の状態に気付いた後、マッキーニー医師が呼ばれ、女性を無事に治療しました。

スーザンの 2 番目の論文「Marasmus Infantum」は 1886 年に出版されました。この論文は、マラスムスなどの小児疾患に焦点を当てていました。マラスムスは、不適切な食物、嘔吐、下痢、寄生虫、および遺伝性梅毒によって引き起こされる疾患として知られていました。スチュワード博士は、マラスムスに苦しむ小児および乳児に対して、回復の可能性が高いという理由でホメオパシー治療を推奨しました。スチュワード博士は小児疾患を専門としていたため、マラスムス症例の扱い方によって、彼女のスキルと知識が認められました。

マッキニー・スチュワードの医学的経歴は、産前ケアと小児疾患に焦点を当て、あらゆる人種の患者を診た。1870年から1895年まで、彼女はブルックリンで自身の診療所を経営し、1881年にはブルックリン女性ホメオパシー病院・診療所を共同設立した。 ^[13]彼女はブルックリン高齢者有色人種ホームの理事を務め、そこで医師として働き、マンハッタンのニューヨーク医科大学および女性病院のスタッフとして働いた。^{[14] [10]} 1906年までに、彼女と2番目の夫であるセオフィラス・グールド・スチュワードは、オハイオ州にあるアフリカン・メソジスト監督教会のウィルバーフォース大学に職を見つけ、彼女は大学医師として働いた。1911年、彼女はロンドンで開催された世界人種会議に出席し、「有色人種のアメリカ人女性」と題する論文を発表した。この会議には世界中から多くの人々が集まり、東西世界の関係を強化し、対話を続ける方法を模索した。1914年、スーザンは「医学界の女性」と題した演説で全米有色人種女性クラブ協会に語った。 ^[15]この演説の目的は、医学部における男女の分離を終わらせることだった。スーザンは、女性が男性と同じ学校に通うことが許されれば、インターンシップのポジションに就く機会が女性に平等に与えられると主張した。^[2]

スーザン・マッキニー・スチュワードは、地域社会での政治活動にも積極的だった。彼女は女性忠誠連合の設立に携わり、その後は執行委員を務めた。女性忠誠連合は、アフリカ系アメリカ人の市民的、社会的地位を明らかにし、 ^[16]いかなる階級や人種の市民からも奪うことのできない権利を否定することの不当性を人々に警告するために活動した。^[16]たとえば、このグループが行った重要な活動の 1 つは、1894 年から 1895 年にかけて、WLU が連邦議会に対してリンチ事件の連邦捜査を請願したことである。^[16]この女性グループは、黒人教育者の権利の強力な支持者であり活動家でもあった。これらの女性たちとの活動に加え、スーザンは一時期、女性キリスト教禁酒連合の地元支部の会長も務めた。 WCTUは1874年にオハイオ州クリーブランドで設立されました。 ^[17]当初、組織の主な焦点は、アルコールが家族や社会に与える悪影響と戦うことでした。1879年にフランシス・ウィラードが会長に就任すると、活動範囲が広がり、女性参政権、児童労働、公衆衛生、売春反対、国際平和など、より社会改革的な問題に取り組むようになりました。スーザンが所属していたこの組織は、現在では最古の自発的かつ非宗派的な女性組織であり、今も国際的に活動しています。^[17]

1871年、スーザンはサウスカロライナ州出身のウィリアム・G・マッキニー牧師と結婚した。マッキニー牧師はヘンリー・カードーゾ牧師の義理の兄弟だった。結婚前、スーザンは仕事を見つけ、経済的に自立するのに苦労していた。しかし、ウィリアム・マッキニーとの結婚は、彼女がキャリアを積むにつれて、経済的負担を部分的に軽減することができた。^{[1] 2人の間には、アンナとウィリアム・シルバヌスの2人の子供がいた。1890年に}脳出血を起こしたため、ウィリアム・マッキニーは以前の仕事の責任を果たすことができなくなった。スーザンは、その後、6人の親戚に加えて、家族の主な支えにならなければならなくなった。ウィリアム・マッキニーは、脳出血の2年後の1892年に亡くなった。

スーザンは、前夫の死から4年後の1896年に、アメリカ陸軍 バッファロー・ソルジャーで牧師のテオフィラス・グールド・スチュワードと再婚した。^[18]彼の部隊は、アメリカ陸軍で最初の黒人だけの連隊だった。^[2]バッファロー・ソルジャーの牧師としての唯一の目的は、スーザンが彼と一緒に旅をして傷の手当てをしている間、兵士たちの魂をケアすることだった。結婚後まもなく、彼女は夫とともにモンタナ州のフォート・ミズーラに移った。その後、1902年にネブラスカ州のフォート・ニオブラに移り、1906年にはテキサス州のフォート・マッキントッシュに再び移った。彼女はモンタナ州とネブラスカ州の両方で診療を行った。^[19]テオフィラス・スチュワードは、スーザンは「兵士たちの間での仕事に心から取り組み、子供たちの素晴らしい継母になった」と述べた。^[2]

彼女は1918年3月7日にウィルバーフォース大学で突然、予期せず亡くなった。^{[20]彼女の遺体は}ニューヨークのブルックリンに運ばれ、グリーンウッド墓地に埋葬された。彼女の葬儀は1918年3月10日に行われた。^{[20]彼女の葬儀では、ウィルバーフォース大学学長の}ハリー・クイン・ブラウン、ウィリアム・スカーボロー博士、作家のWEBデュボア博士など多くの人がスピーチをした。^[2]

1974年、ニューヨーク教育委員会は彼女を偲んでブルックリンの学校を「ドクター・スーザン・スミス・マッキニー中学校」と名付けた。ニューヨーク、ニュージャージー、コネチカットのアフリカ系アメリカ人女性医師も1976年に全米医師会支部に彼女の名を冠することで彼女を称えた。 ^[21] 140年後、彼女の姪の孫が医師として彼女の遺志を継いだ。A・ルイーズ・ボナパルト牧師は外科腫瘍医として医療活動を行った。

2020年の夏、作家ケイトリン・グリーニッジは「リバティ」という小説を書き、その中の抜粋「Doers of the World」を執筆した。この抜粋はスーザンの人生に基づいた短編小説で、リバティという名の少女が母親のキャシーが患者の世話をし治療するのを見守る様子を描いている。この物語では、キャシーはスーザンをモデルにしており、スーザンと同じような多くの困難を経験し、ケアの限界を探る彼女の旅を追っている。2020年、この短編小説は第10回アリス・ホフマンフィクション賞を受賞した。^[22]

ブルックリンのスーザン・マッキニー中等芸術学校とスーザン・スミス・マッキニー・スチュワード医学協会は彼女にちなんで名付けられました。女優のエレン・ホリーは彼女のひ孫です。

https://www.youtube.com/watch?v=5SpxVfnoc1c

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