ストゥデニツァ修道院

ストゥデニツァ修道院(セルビア語: Манастир Студеница /マナスティル ストゥデニツァ、発音[ mânastiːr stackɛ̌nit͡sa ] ) は、クラリエボの南西39 キロメートル (24マイル)、40.9 キロメートルに位置する12 世紀のセルビア正教の修道院です。 (40.6 km)セルビア中央部、イヴァンチカの東。  

シュトゥデニツァは1979年に極めて重要な文化遺産として宣言され、国によって保護されています。1986年、ユネスコはシュトゥデニツァ修道院を世界遺産リストに登録し、次のように説明しています。^{[ 1 ]}

ストゥデニツァ修道院は、中世セルビア国家の創始者であるステファン・ネマニャが退位後間もなく、 12世紀後半に設立されました。セルビア正教会の修道院の中で最大かつ最も裕福な修道院です。白い大理石で建てられた2つの主要な建造物、聖母教会と王教会には、13世紀から14世紀にかけての貴重なビザンチン絵画のコレクションが収蔵されています。

聖母マリアの奉献に捧げられたストゥデニツァ修道院は、セルビアのすべての教会の母教会です。かなり長い期間をかけて建設されました。最初の段階の工事は、ステファン・ネマニャが退位して修道院で修道誓願を立てた1196年の春までに完了しました。^{[ 2 ] [ 3 ]}彼が後にヒランダルへ行ったとき、息子で後継者のステファンがストゥデニツァの管理を引き継ぎました。^{[ 3 ]}ネマニャは1199年にヒランダルで亡くなりました。ネマニャの三男ラストコ（聖サヴァ）は、兄弟のステファンとヴカンと和解した後、ネマニャの遺物をストゥデニツァに移しました。^{[ 4 ]}サヴァの庇護の下、ストゥデニツァは中世セルビアの政治的、文化的、精神的中心地となりました。

ストゥデニツァはネマニッチ王朝の人々によって継続的に手入れされてきた。ラドスラフ王は1235年に教会に素晴らしいナルテックスを増築した。ミルティン王は聖ヨアキムと聖アンナに捧げられた小さくも美しい教会を建てた。^{[ 3 ]}

1459年に最後の中世セルビア国家が滅亡して以来、トルコ人はしばしば修道院を攻撃した。被害の修復が本格的に行われたのは1569年で、聖母教会のフレスコ画が塗り直された。17世紀初頭、地震と火災が修道院を襲い、歴史的文書と重要な芸術遺産の大部分が破壊され、永久に失われた。^{[ 3 ]}

聖母教会はドーム型の単廊式バシリカである。東端には三方を囲むアプスがあり、西側には拡張されたナルテックスがある。また、北側と南側には前室がある。 ^{[ 5 ]} 1230年代には、大きな外ナルテックスが追加された。正面は白い大理石の板で造られ、内部は凝灰岩のブロックで覆われている。外観は、ロマネスク様式とビザンチン様式という2つの建築様式が調和している。これら2つの様式の融合は、最終的にラシュカ様式として知られる独特の建築様式を生み出した。^{[ 5 ]}

聖母教会の北西には、創設者であるミルティン王にちなんで王の教会として知られる聖ヨアキムと聖アンナ教会がある。この教会は1314年に建設され、圧縮された十字架の形をしており、外壁は八角形のドーム構造となっている。石と凝灰岩で造られ、漆喰塗りのファサードを持つ。^{[ 6 ]}

ストゥデニツァ修道院の複合施設には、聖ニコラス教会が含まれています。この小さな単廊式教会は、内部に12世紀または13世紀初頭のフレスコ画が描かれています。聖ニコラス教会と王の教会の間には、洗礼者聖ヨハネに捧げられた教会の基礎があります。聖母教会の西側には、サヴァ大司教の時代に建てられた瓦礫造りの古い食堂があります。最後に、修道院複合施設の西側には、13世紀に建てられた鐘楼があります。かつて内部には礼拝堂がありましたが、現在はフレスコ画の断片しか見ることができません。ナルテックスの外側にも、ネマニッチ王朝の系図を鮮やかに描いたフレスコ画の痕跡が残っています。これらは明らかに、1208年から1209年に遡る聖母教会のフレスコ画に関連している。^{[ 5 ]}

シュトゥデニツァ修道院の食堂の北側には18世紀の修道院の住居があり、現在は博物館としてシュトゥデニツァ修道院の宝物庫から貴重な展示品が数多く展示されている。しかし、度重なる戦争と略奪により、シュトゥデニツァ修道院の宝物庫の収蔵品は大幅に減少している。^{[ 5 ]}

ストゥデニツァの彫刻の芸術的成果は、聖母教会の4つの入口、特にナルテックスとエクソナルテックスの間にある西側の入口で最高潮に達します。ドームの下の北壁には、鉛板に彫られたメダリオンが付いた多数の正方形のガラス板でできた窓があり、そこには聖母の美徳の象徴である8つの幻想的な動物が描かれています。^{[ 5 ]}また、神の目を表す2つのバラ模様もあります。石工たちは恐らくアドリア海地方、おそらくネマニャが宮殿を持っていたコトルからストゥデニツァにやって来ました。彼らは西側の入口のティンパヌムにセルビア文字で碑文を残しました。 ^{[ 5 ]}

聖母教会は13世紀の最初の10年間にフレスコ画が描かれた。オリジナルのフレスコ画は、祭壇エリア、ドームの下、西壁、身廊の下段に部分的に保存されている。最も素晴らしい表現は、1209年に青い背景に描かれた磔刑図で、セルビア美術における最高傑作の1つである。南壁には「創設者の構図」があり、聖母が教会の模型を持ったネマニャ（シモン）を公平な裁判官であるイエス・キリストのもとへ連れて行く様子が描かれている。ナルテックスは1569年に描かれた。これらのフレスコ画には、上段に描かれた最後の審判の精緻な表現と、修道女アナスタシアとしてのネマニャの妻アナの肖像が含まれている。^{[ 5 ]}

王の教会にある最古のフレスコ画は、この地域におけるビザンチン美術の最高傑作である。ラドスラフのナルテックスとパレクレシオンのフレスコ画は1230年代のもので、主教会の絵画様式と密接な関係を示している。聖ニコラオスに捧げられた北礼拝堂には、ヘトイマシアの構図と聖ニコラオスの生涯を扱った連作がある。南礼拝堂には、ネマニャ、ステファン1世戴冠王、そしてラドスラフ王と妻アナの肖像画がある。ナルテックスの北壁には、セルビア正教会の3人の高位聖職者、すなわち大主教サヴァ、アルセニエ、そしてサヴァ2世（ラドスラフの兄弟）が描かれている。^{[ 5 ]}

• ステファン・ネマニャ
• セルビアのステファン・ラドスラフ

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  ストゥデニツァ修道院複合施設の地図
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  修道院の独房。
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  教会装飾の詳細。
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  聖母教会
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  王の教会
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  聖母マリアの神殿への入城、ストゥデニツァ王立教会フレスコ画、1314年。
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  装飾彫刻が施された修道院への入り口
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  修道院の敷地内にある石造りの塔
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  セルビア正教会博物館（センテンドレ）所蔵のエッチング（1758年）
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  修道院の入り口
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• 聖サヴァ（1169年 - 1236年）、初代セルビア大司教、修道院長
• ニコディム2世、修道院長（1439年）
• サムイロ・ヤコヴリェヴィッチ(1760–1825)、助祭および聖職者 (1785 年)
• メレンティヘ・ニクシッチ(1780–1816)、聖職者 (1800)
• ヴァシリイェ・ヴェセリノヴィッチ
• ミハイロ・ヨヴァノヴィッチ(1826–1898)、Archimandrite (1854)
• マルダリエ・ウスココヴィッチ(1889–1935)、執事 (1905–07)

• セルビア正教会の修道院一覧

• チルコヴィッチ、シマ・M.コラチ、ヴォイスラフ。バビッチ、ゴルダナ (1986)。ストゥデニツァ修道院。ユーゴスロヴェンスカ レヴィヤ。
• チルコヴィッチ、シマ(2004)。セルビア人。モールデン: ブラックウェル出版。
• ピリヴァトリッチ、スルジャン。「ストゥデニツァ修道院建設の年代と歴史的背景：研究への貢献」。ゾグラフ39（2015）：47-56。
• ジヴコヴィッチ、ミロシュ。「ストゥデニツァの聖母教会の西側湾にある聖なる修道士の描写」『ゾグラフ』39（2015）：65-90。
• エルデルジャン、エレナ。 「ストゥデニツァ: 大理石のアイデンティティ。」ゾグラフ 35 (2011): 93–100。
• シャコタ、ミリャナ（1986）。ストゥデニツァ修道院。セルビア社会主義共和国文化財保護研究所。
• トディッチ、ブラニスラフ (1999)。セルビアの中世絵画：ミルティン王の時代。ベオグラード：ドラガニッチ。
• パブロヴィッチ、レオンティヘ (1987)。「Studenički monasi od 1790. do 1850. godine」。Историјски часопис。33．イストリスキー研究所: 155–167。

• ストゥデニツァ修道院の写真コレクションとバーチャルツアー（ブラゴ基金）
• ストゥデニツァ修道院のフレスコ画
• ユネスコ世界遺産に登録されているストゥデニツァ修道院
• セルビアの教会：ストゥデニツァ修道院
• セルビア統一会議におけるストゥデニツァ修道院のプレゼンテーション
• スタデニツァ修道院の空撮映像