宇宙でのハネムーン

宇宙でのハネムーン
	初版の表紙
著者	ジョージ・グリフィス
イラストレーター	ハロルド・H・ピファード（口絵）; スタンリー・L・ウッド（挿絵）
言語	英語
ジャンル	SF
出版社	C.アーサー・ピアソン株式会社
発行日	1900年（短縮連載）; 1901年（完全小説）
出版地	イギリス

『宇宙の新婚旅行』は、ジョージ・グリフィスが 1901 年に書いた小説です。もともとは1900 年に『異世界物語』という題名で、ピアソンズマガジンに短縮版として連載されました。この科学ロマンス物語は、当時流行していたタイプの物語である太陽系の旅を描いています

この本の文学的質に関する評論家の意見は様々であるが、学者たちはこれを歴史的に重要な作品とみなしている。批評家が特定した重要なテーマには、世紀の変わり目頃に多数のフィクション作品に大きな影響を与えたダーウィンの進化論や帝国主義などがある。

概要

第1章～第5章

イギリス貴族のレッドグレーヴ伯爵ロロ・レノックス・スミートン・オーブリーは、別の男性と婚約しているリラ・ザイディー・レニックという名のアメリカ人女性に恋をしている。^[1]^[2]^{: 150}^[3]レッドグレーヴ伯爵は、ザイディーをイギリスの婚約者のもとへ運ぶ定期船アストロネフ号を拿捕する。アストロネフ号は、彼女の亡き父であるレニック博士の設計に基づいて彼が建造した宇宙船である。^[3]^[4]アストロネフ号は、レッドグレーヴ伯爵の資金援助を受けてレニック博士が開発した「Rフォース」と呼ばれる反重力装置で駆動されている。 ^[3]^[4]^[5]^{: 112, 265}レッドグレーヴはザイディーを付き添い人とともにアストロネフに誘い込み、ワシントンD.C.に向けて猛スピードで飛び立って彼女を誘拐し、イギリスからの極秘同盟条約を大統領に届ける。^[3]^[4]条約を届けることで、レッドグレーヴはフランスとロシアに対する世界大戦の勃発を防いだ。^[5]^{: 112}^{[6]ザイディーとレッドグレーヴは}国会議事堂上空に浮かぶアストロネフの中で結婚する。^[3]^[7]

第 6 章から第 8 章:「月への訪問」

新婚夫婦は宇宙服を着用し、船長のマーガトロイドに同行されてアストロネフ号で新婚旅行に出発し、最初の目的地である月に到着した。^[3]^[4]^[8]そこで彼らは文明の遺跡と巨人の骸骨を発見した。^[5]^{: 244}^[9]^[10]月に残っているわずかな生命は獣のような状態に退化し、少量の空気と水が残っている最も深いクレーターでのみ発見されている。^[3]^[9]^[11]

第 IX 章から第 XI 章:「軍神の世界」

月から彼らは火星へ向かう。^[3]到着するとすぐに火星人の航空艦隊に襲われる。^[3]^[4]敵機を撃破した後、^[4]^[10]着陸し、火星人が英語を話すことを発見する。その理由は、火星人が人間と並行して進化し、英語を「最も便利な」言語と認識していたためであることが判明する。^[2]^{: 159}^[3]^[5]^{: 223}火星人は巨大なヒューマノイドであり、純粋な知性を優先して感情を拒絶している。^[3]^[9]^[12]ザイディの美しさは火星人の一人の興味をそそり、その低俗な本能が再び現れ始める。嫌悪感を抱いた彼女は冷酷に彼を射殺する。^[2]^{: 155}^[11]

第 12 章から第 13 章:「罪のない星の垣間見」

カップルの次の目的地は金星である[ 3 ^]。そこは天使のような存在が住む楽園である。^[9]^[13]金星人は精神的に悟りを開いた状態に達しており、全く罪がない。^[9]^[12]彼らは火星人のように英語を話さないが、音楽を使ってコミュニケーションをとっており、ザイディーは歌を通して自分の意思を伝えることができる。^[3]^[5]^{: 223–224}^[14]純粋で無垢な金星人に堕落的な影響を与えているのではないかと心配したザイディーとレッドグレイヴは出発することを決意する。^[4]^[9]

第14章～第16章：「クリスタルシティの世界」

木星は未だ発展途上で居住不可能な火山の荒野であることが判明し、恋人たちは代わりに木星の衛星ガニメデに向かいます。^[9]^[12]そこで彼らは、月の寒くて乾燥した環境条件に耐えるためにドーム型の都市に住む高度な文明を発見します。 ^[3]^[4]^[8]ガニメデの住民は超知能で神に近い存在です。^[9]^{[12]彼らは、はるかに進化した}映画撮影装置で月の進化の歴史を地球人に見せ、木星の大気圏への探検に同行します。^[4]^[5]^{: 285}

第17章～第18章：「土星の領域で」

新婚旅行の最終目的地は土星です。^[4]この惑星には奇妙な生命体の多様な生態系が存在します。^[3]^[11]大気は非常に厚いため、巨大なクラゲのような空中生物が獲物を探しながらその中で生活することができます。^[4]^[5]^{: 244}^[9]ここで発見された生命は赤道近くではより原始的ですが、探検家が惑星の南極に近づくにつれてますます進化し、地球の中生代のものに似た海生爬虫類から始まり、洞窟人に至ります。^[11]^[12]

第 19 章から第 20 章: 「帰路」

地球への帰路、アストロネフ号は暗黒星の重力に捕らえられる。脱出する際に、船の反重力エンジンが2つの暗黒星を衝突させ、新しい太陽系が誕生した。^[3]^{[9]旅行者たちは}ケレスに短時間停泊する。^{[1]燃料が尽きると、彼らは地球に戻ろうと急ぐが、危険なほど}太陽に近づく。彼らは最終的に無事に帰還する。^[4]^[11]

発達

ジョージ・グリフィスはオーストラリア旅行中にこの小説を執筆した。^[15] SF史家サム・モスコウィッツは、このアイデアはフラマリオンが書いた1874年の気球でのハネムーンに触発されたのではないかと考えている。[ 15 ^]^[16]WSラック＝シルマの1883年の小説『アレリエル、あるいは異世界への航海』やジョン・ジェイコブ・アスター4世の1894年の小説『異世界への旅』に登場する惑星間旅行も、ブライアン・ステイブルフォードの影響を受けている可能性があるとしている。^[17]^[18]『宇宙へのハネムーン』は、グリフィスが作家としてのキャリアの初期に取り組んでいた科学的ロマンスのジャンル（例えば1893年の小説『革命の天使』）への回帰であり、それ以前の数年間は主に他のジャンルの作品を執筆していた。^[19]^{: 104, 107}

出版履歴

この物語は、1900年に『 Stories of Other Worlds』というタイトルで、ピアソンズ・マガジンに6部構成の短縮版として初めて掲載されました。 ^[1]^[15]スタンリー・L・ウッドによる合計25点のイラストが添えられていました。^[20] 6部構成は以下のとおりです。^[1]^[21]

「月への訪問」（1900年1月）
「軍神の世界」（1900年2月）
「罪のない星の垣間見」（1900 年 3 月）
「クリスタルシティの世界」（1900年4月）
「土星の領域で」（1900年5月）
「帰路」（1900年7月）^[a]

これらの物語は後に、ピアソンズ・マガジンに掲載するためにカットされた追加資料（作品全体の長さの約4分の1、物語の最初の部分）と一緒にまとめられ、1901年に小説の形で『宇宙への新婚旅行』として出版されました。 ^[1]^[15]^[20]この本にはウッドによる7つのイラストとハロルド・H・ピファードによる口絵がありました。^[1]^[20]

雑誌版は1972年にアンソロジー『Worlds Apart: An Anthology of Interplanetary Fiction』に再録され、小説版は1975年に再出版されました。^{[20] 2000年には、短縮版の雑誌版と完全版の小説版が1冊にまとめられ、}『Stories of Other Worlds and A Honeymoon in Space』というタイトルで出版されました。^[21]

受付

この本の質に対する批評家の意見は様々である。モスコヴィッツは1976年の著書『奇妙な地平線：サイエンスフィクションのスペクトラム』で、この小説をグリフィスの最も魅力的な作品の1つと評している。^[15]ステイブルフォードは1985年の著書『英国の科学的ロマンス、1890-1950 』で、「これは不条理な寄せ集めの本であり、その愚かさは文学的技能の欠如によって強調されているが、否定できない華やかさがある」と意見している。 ^[18] EFブレイラーは1990年の参考書『サイエンスフィクション：初期の年』で、グリフィスを「歴史的に重要だが、悪い作家」と呼び、物語を幼稚だと切り捨てている。^[3] ドン・ダマッサは2005年の著書『Encyclopedia of Science Fiction』の中で、この本を「当時としては科学的根拠が不十分な、何でもありの宇宙冒険小説」と評しているが、それでも火星人や金星人の描写は興味深いと認めている。^[23]ロバート・レジナルドとダグラス・メンヴィルは2005年のレビューで、「この本のエイリアン文明の描写は非常に説得力がある」と書いている。^[4]

分析

SFの歴史における位置

特定の影響に関する一般化は適切でも重要でもないようです。むしろ、グリフィスは、古い秩序をすでに破壊したが、20 世紀に満足のいく新しい基盤をまだ確立していない宇宙とテクノロジーを理解しようとした、大衆の想像力におけるしばしば矛盾した態度の典型であると判断できます。

ニール・バロン『驚異の解剖学：SF批評ガイド』（1981年）^[8]

デイヴィッド・ラングフォードは『SF百科事典』の中で、この本は太陽系を横断する架空の「グランドツアー」の旅の伝統に属するとしている。^[24]ステイブルフォードは、これらの物語の中で『宇宙の蜜月』は「インスピレーションの源として科学的想像力が宗教的想像力を上回るようになった最初の作品の一つ」だと付け加えている。^[9] ニール・バロンは、1981年版の『驚異の解剖学：SF批評ガイド』の中で、この本は当時他の惑星がどのようなものと考えられていたかを記録するという点で歴史的に重要であると述べている。^{[8]モスコウィッツは1968年のアンソロジー}『ガス燈のSF』の序文で、グリフィスは「思想の束縛に対する反抗」を示す点で時代を先取りしていたと論じ、その本の根底にある科学的根拠は「細部では弱いが、SFの範囲を伝える概念的には強力」であると述べた。^[1]ステイブルフォードは、物語のほとんどがグリフィス独自のものではないため（ジュール・ヴェルヌやラック＝シルマなどの作家による初期の小説や、フラマリオンやハーバート・スペンサーなどの科学的推測にさまざまな形で遡ることができる）、この物語は科学的ロマンスのジャンルの典型的な例となっているとコメントしている。^[18]

SF学者のゲイリー・ウェストファールによれば、この本は、ギャレット・P・サーヴィスの1898年の小説『エジソンの火星征服』などの作品とともに、SF雑誌の後期に隆盛を極めたSFのサブジャンルであるスペースオペラの先駆けの一つとみなされることもある。^[25]天体物理学者のアンドリュー・メイによると、グリフィスの「呼吸するドレス」はフィクションにおける最初の宇宙服かもしれないという。^[26]『SF歴史辞典』はまた、この本（およびその短編小説）を、SFにおける「地球生まれ」、「故郷」、「宇宙探検家」、および宇宙船という意味での「容器」などのいくつかの用語の最初の使用例として挙げている。^[27]

SF評論家のロバート・クロスリー [Wikidata]は、2011年のノンフィクション『火星を想像する：文学史』の中で、この本を、1893年のアリス・イルゲンフリッツ・ジョーンズとエラ・ロビンソン・マーチャントによる小説『 Unveiling a Parallel : A Romance』 [ca]などのフェミニストSF作品とは根本的に対立する作品である、20世紀初頭の作品群の1つに分類している。クロスリーは、『宇宙へのハネムーン』には、同じ伝統の他の作品とは異なり、主人公が求愛する異星人の王女は登場しないが、ザイディーが物語の中で同じ役割を果たしているとコメントしている。クロスリーの見解では、この典型を体現するキャラクターは「著者の反フェミニストの文化的前提を地球外ファンタジーに翻訳している」。^[2]^：149–150

ダーウィンの進化論

この本の中心的なテーマの 1 つは、チャールズダーウィンの自然淘汰モデルによる進化です。^[11]^[12]レッドグレーブは明らかにダーウィンの考えの支持者であり、彼らが遭遇する生物をその観点から説明しています。^[28]^{: 378}物語は、進化の歴史のさまざまな段階にあるさまざまな世界を描いています。木星は原始的で、生命が存在するために必要な条件がまだ発達していません。土星には、古代の爬虫類から原始的なヒューマノイドに至るまで、先史時代のさまざまな生命体が見られます。火星と月は、それぞれ衰退の初期段階と後期段階にあります。^[11]^{[12]バロンによると、}適者生存の考えと惑星の衰退と最終的な死が組み合わさって、「[グリフィスの]宇宙哲学の基礎」を構成しています。^[8]特に火星はダーウィンのテーマを例示している。物語の中で遭遇する火星人は、惑星の利用可能な資源が減少するにつれて他の種族に打ち勝った最後の生き残りである。その結果、生き残った火星人は冷酷で無情な「過度に文明化された野蛮人」であり、高度な武器を持っているが人間性はほとんどない。^[11]^[12]^[28]^：378–379デイヴィッド・ダーリングとカール・ジークフリート・グトケ [de]はどちらも、金星とガニメデを初期の勃興から最終的な衰退までのさまざまな進化段階にある世界の包括的なスキームの例外であると特定している。^[12]^[28]^：378–379金星の生命は生物学ではなく神学の面で進歩し、より高い精神的状態を達成した。両作家は、CSルイスの1943年の小説『ペレランドラ』における金星人の描写と類似点を指摘している。^{[12] [28] :}³⁷⁸一方、ガニメデの生命は、技術の進歩によって生存競争を克服し、合理性と道徳に基づいた社会の育成を可能にした。^[^12]^[28]^{: 379}

ダーウィンの思想がこの時代にフィクション全般、特にSFに与えた影響は、グリフィス以外にも数多くの作家の作品に見出すことができる。^[2]^{: 161}^[28]^{: 368}^[29]^{: 744–745}グートケによれば、SFの歴史的に最も重要な2つの例は、HGウェルズの1897年の小説『宇宙戦争』とクルド・ラスヴィッツの1897年の小説『二つの惑星』である。^[28]^{: 368}その他の例としては、アスターの『異世界への旅』やグスタフス・W・ポープの1894年の小説『火星への旅』などがある。^[28]^{: 369–370}『宇宙での新婚旅行』におけるダーウィンの進化論について、ステイブルフォードは「グリフィスが『フラマリオン』やウェルズをもっと注意深く読んでいたら、宇宙人を人間のバリエーションとして主に描くのではなく、もっと多くのことを成し遂げていたかもしれない」と示唆している。^[9]当時の多くの人々がダーウィンの教えが人類に及ぼす影響に対して感じていた不安は、この本にも反映されている。ザイディーはダーウィンの本のタイトル『人間の由来』に反対し、「もしその話に少しでも真実があるのなら、私たち、特に女性は、そのようなものから進化している。しかし、個人的には、私は古き良き母なるイブの方が好きです」と述べ、人類の起源に関する生物学的説明を否定し、聖書の説明を支持している。^[2]^{: 150}^[11]^[29]^{: 748}クロスリーはまた、この時代における地球外フィクションにおけるダーウィンの影響には、ダーウィンの進化論という元々の概念だけでなく、後の社会ダーウィニズムの概念も含まれているとコメントしている。^[2]^{: 157, 161}

帝国主義

[この本は]、平和的な人間タイプの異星人種は人間と同等として受け入れられる（肌が白い限り）が、見た目が醜い、または本当に異星人のような者は動物に過ぎず、したがってためらうことなく破壊してよいという理論に従っている。この考えが白人帝国主義の優越感、つまり自分より劣る存在を奴隷にしたり殺したりする権利が神から与えられているという思い込みから生じていることは間違いない。

クリス・モーガン『過去の未来の形：予測の物語』（1980年）^[30]

バロンによれば、地球の未来に対するグリフィスの否定的な見方は、彼が「愛国主義と人種差別のテーマ」と呼ぶものに影を落とされている。バロンが特定する主要なテーマの 1 つは、一般的に英語圏の人々、特にイギリス人に帰せられる優位性の立場である。^[8]トーマス・D・クレアソンは、1984 年の参考文献『アメリカのサイエンスフィクション、1870 年代から 1930 年代: 一次資料の注釈付き書誌』で、同様に「アングロサクソン人の優位性という考えは、グリフィスの考え方の礎石である」と書いている。^[7]クロスリーは、火星人が英語を話すという物語で説明されているのは、ウェルズの『宇宙戦争』で以前に風刺の対象となっていたような、アングロセントリックな文化的態度の一例であるとコメントしている。^[2]^{: 159}

イワン・リース・モーラス [Wikidata]は、2022年の著書『ヴィクトリア朝の人々は私たちを月に連れて行った』の中で、物語における宇宙探査は、異星の世界を征服したいという明らかな願望を通じて帝国主義の影響を明らかにしていると書いている。この件に関して、モーラスは、架空の宇宙船の描写は、当時開発されていた既存の飛行船や動力飛行機よりも、当時の軍艦に似ていると指摘している。^[10]クロスリーは、アメリカ人のヒロインによる火星人の無慈悲な殺害を、アメリカの西部開拓の歴史と並行するものと見ており、「アングロサクソン人の開拓者の便宜のために、アメリカの大草原の先住民を死と移住によって排除することを、巧みに寓話的に正当化することを示唆している」としている。^[2]^{: 155}帝国主義との同一視は、テキスト自体にも存在している。クロスリーは、火星人が火星を自由に共有することに前向きでない場合は地球人が火星を強制的に奪取するというザイディの提案が、レッドグレーブによって「新しいアメリカ帝国主義」と呼ばれていると指摘している。^[2]^{: 156}

参照

ポール・エアモントの惑星間旅行と冒険物語（1873年） - 太陽系を巡るもう一つの架空の旅
SFにおける宇宙旅行

注記

^ 6月に出版予定だったが、 ペストの流行により1か月遅れた。^[1]ピアソンズ・マガジン1900年6月号には編集者からのメモが掲載され、「今月はこれらの物語の最終回を出版できないことを残念に思います。グリフィス氏は特別任務でニューカレドニアに派遣されましたが、ペストの流行により数か月遅れ、その結果、出版に間に合うように原稿を送ることができませんでした。」と書かれていた。^[22]

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[...]
特定の影響に関する一般化は適切でも重要でもないと思われる。むしろ、グリフィスは、宇宙と、すでに旧秩序を破壊しつつも、20 世紀に満足のいく新しい基盤をまだ確立していない技術を理解しようとした一般大衆の想像力の、しばしば矛盾した態度を例示していると判断できる。
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さらに読む

トレズ、エレノア (1908 年 7 月)。「月への訪問」。イングリッシュイラストレイテッドマガジン。第 39 巻、第 64 号。333 ～ 341 ページ。
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外部リンク

インターネットスペキュレイティブフィクションデータベースの「宇宙でのハネムーン」のタイトルリスト
プロジェクト・グーテンベルクの宇宙でのハネムーン
プロジェクト・グーテンベルク・オーストラリアの宇宙でのハネムーン
ピアソンズ・マガジンのスキャン版。オリジナルの「異世界の物語」を読むことができます。

[23] ^ 6月に出版予定だったが、 ペストの流行により1か月遅れた。^[1]ピアソンズ・マガジン1900年6月号には編集者からのメモが掲載され、「今月はこれらの物語の最終回を出版できないことを残念に思います。グリフィス氏は特別任務でニューカレドニアに派遣されましたが、ペストの流行により数か月遅れ、その結果、出版に間に合うように原稿を送ることができませんでした。」と書かれていた。^[22]

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[...]
特定の影響に関する一般化は適切でも重要でもないと思われる。むしろ、グリフィスは、宇宙と、すでに旧秩序を破壊しつつも、20 世紀に満足のいく新しい基盤をまだ確立していない技術を理解しようとした一般大衆の想像力の、しばしば矛盾した態度を例示していると判断できる。

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