スティーブン・ベスト

スティーブン・ベスト
生まれる	1955年12月（68～69歳） アメリカ合衆国
母校	イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校 シカゴ大学 テキサス大学オースティン校
職業	テキサス大学エルパソ校人文科学・哲学准教授
知られている	北米動物解放報道局共同創設者
注目すべき作品	（編）テロリストか自由の戦士か？動物解放についての考察（2004年）
Webサイト	drstevebest.wordpress.com

スティーブン・ベスト（1955年12月生まれ）は、アメリカの哲学者、作家、講演者、活動家です。動物の権利、種の絶滅、人口過剰、環境危機、バイオテクノロジー、解放政治、テロリズム、マスメディアと文化、グローバリゼーション、資本主義支配などに関心を持っています。テキサス大学エルパソ校の人文科学と哲学の准教授です。13冊の本と200以上の記事と評論を出版しています。

シカゴの高校に通った後、ベストは工場で臨時職に就き、数年間トラックの運転手をしていた。1977年から1979年までイリノイ州デュページ大学に通い、映画と演劇の準学士号を取得した。その後、1979年から1983年までイリノイ大学アーバナ・シャンペーン校で哲学を学び、優秀な成績で学士号を取得した。1985年から1987年までシカゴ大学で修士号を取得した。 1989年から1993年までテキサス大学オースティン校で博士号を取得した。 ^[1]

1993年にテキサス大学エルパソ校で人文科学と哲学の助教授として着任し、1999年に准教授に昇進、2002年から2005年まで哲学科長を務めた。^[1]

2005年に『高等教育クロニクル』の記者はベストを「動物の権利に関する主要な学者の一人」と評した。^[2]

ベストは、以前は動物解放問題センター（CALA）として知られていた批判的動物研究研究所（ICAS）の共同創設者です。彼の学問的関心は、大陸哲学、ポストモダニズム、環境哲学です。彼は、動物の権利と完全な解放を等しく基盤とする、ポスト構造主義的な革命観で知られています。彼は、アンソニー・J・ノセラとともに、ウォード・チャーチルによる序文が付いた『テロリストか自由の戦士か？動物解放に関する考察』（2004年）と、革命的環境保護主義に関する姉妹書『革命の火付け役：地球防衛の声』（2006年）の編集者です。

ベストはダグラス・ケルナーと共著で、ポストモダン理論と文化研究に関する三部作『ポストモダン理論：批判的問いかけ』（1991年）、『ポストモダンの転換』（1997年）、『ポストモダンの冒険：第三千年紀の科学、技術、文化研究』（2001年）を執筆した。^{[3] [4]}

ベストはピーター・マクラーレン、アンソニー・J・ノセラ2世と共著で『学術的抑圧：学術産業複合体からの考察』（2010年）を執筆した。 ^[5]

ベストは映画『ロボコップ』やヒップホップ音楽に関する記事など、大衆文化に関する主題についても執筆している。^{[6] [7]}

ベスト氏は、ギリシャの政治哲学者タキス・フォトポロス氏が創設した運動であるインクルーシブ・デモクラシーの提唱者であり、国際インクルーシブ・デモクラシー誌の国際諮問委員会の委員を務めている。^[8]彼は次のように書いている。

動物擁護運動 (AAM) やその他の改革運動の限界とは対照的に、タキス・フォトポロスは、人間の力学と社会制度、それらが地球に与える影響、そして社会自体に及ぼす結果について、幅広い視点で論じている。フォトポロスは、反資本主義、急進的民主主義、環境への懸念を「環境民主主義」という概念に組み合わせ、この概念を「人間が自然界を支配しようとする試みを排除することを目的とした制度的枠組み、言い換えれば、人間と自然を再統合することを目的としたシステム」と定義している。これは、自然を成長の道具と見なし、権力が際限なく集中するプロセスにおける現在の「道具主義的」な自然観を超越することを意味する。^[9]

2004年12月、ベストは北米動物解放報道局を共同設立した。この報道局は動物解放戦線（ALF）を含む多くの動物権利団体のメディア事務所として機能しているが、ベスト自身はALFの活動家ではないと述べている。^[2]

ベストは、動物の権利運動において「原理主義的平和主義」を掲げ、「違法な襲撃、救助、破壊活動」などの戦術を含むあらゆる種類の過激な直接行動に反対する人々を批判している。^[10]彼は、動物の権利は平和的手段によってのみ追求すべきだと信じるゲイリー・フランシオーネにちなんで、彼らを「フランシオンブ」と呼んでいる。 ^[11]ベストは、現在の環境危機は「原理主義的平和主義を時代遅れにしている」と述べている。^[10]

ベストは2014年の著書『完全解放の政治：21世紀の革命』で、過激な直接行動と「拡張的自己防衛」^[12]が暴力を減らすと主張し、「暴力はさらなる暴力を生むだけ」という考えは平和主義者の神話だと付け加えている。「拡張的自己防衛」の例として、彼はアフリカのいくつかの政府が絶滅危惧種の野生動物を密猟者から守るために武装兵士を使用していることを挙げ、「平和主義者は密猟者を止めることはできないが、銃弾なら止められる。絶滅危惧種を守るためには多くの対策を講じなければならないが、現時点では武装兵士こそがサイやゾウを凶暴で武器を持った密猟者から守る最良の手段である」と述べている。ベストはまた、暴力をロマンチックに捉えることに対して警告し、状況に応じてさまざまな戦術を使用できると主張している。彼はこれを文脈主義の立場と呼んでいる。

グローバルな状況において、文脈主義は次のような問いを投げかける。グローバル資本主義、中央集権的な政治支配、軍国主義、そして地球を植民地化し資源を独占する人類帝国の拡大による大規模で容赦ない攻撃から、すべての生命と地球全体を最もよく守るにはどうすればよいのか？ 物理的な力の正当性と有効性に関する問いは、抽象的には答えられず、特定の文脈でしか答えられない。どちらの側も、道徳的進歩の歴史は非暴力か暴力のみによって推進されたと解釈したいが、実際には、社会の変化は、ストライキ、抗議、デモ、ボイコット、破壊活動、解放、教育、立法、さらには武装闘争を含む、あらゆる圧力戦術を通じて展開される。^[13]

ベストはエッセイ「動物解放を超えて」の中で公民的不服従の正当性を説明した。^[14]

2005年、ベストは、動物愛護運動の抗議活動の結果、研究目的でモルモットを飼育していたニューチャーチ農場が閉鎖されたことを祝う集会に参加する予定だった。チャールズ・クラーク英国内務大臣は、「特定の信念に基づいてテロリストの暴力を煽動、正当化、または称賛する者、他者をテロ行為に駆り立てようとする者、その他の重大犯罪行為を煽動する者、または他者を重大犯罪行為に駆り立てようとする者」は英国への入国を禁止する内務省の新規則に頼ると述べた。^{[15] 2005年8月24日付のベスト宛書簡で、クラークは}デイリー・テレグラフ紙が引用したベストのコメントを引用した。「我々はテロリストではないが、脅威である。我々は経済的にも哲学的にも脅威である。我々の力は投票権ではなく、生産を停止する力にある。我々は勝つまで法律を破り、財産を破壊する」ベストはまた、動物愛護運動は動物実験実施者を「改革」したいのではなく、「彼らを地球上から一掃したい」のだと述べたとされている。^[15]

内務大臣からの手紙には、「このような意見を表明することは、テロリストの暴力を煽動し正当化し、他者をテロ行為に駆り立て、その他の重大犯罪行為を煽動し、他者を重大犯罪行為に駆り立てようとしているとみなされます」と書かれていた。 ^[16] この手紙は、内務省が英国への入国を禁止する行為のリストを新たに発表した日と同じ日付だった。このリストによると、執筆、講演、ウェブサイトの運営、または教師としての立場を利用して「特定の信念を推進するために暴力を煽動、正当化、または称賛する」意見を表明する人は入国禁止または国外追放される。英国政府は、この新しい措置を「テロリズムと過激主義と戦うための継続的な取り組み」の一部と呼んだ。^[16]ベスト氏は、この入国禁止措置に驚かなかったと述べた。彼は高等教育クロニクル誌に次のように語った。「特に2005年7月7日のロンドン爆破事件の後、それは時間の問題だった。英国の雰囲気は全く信じられない。非常にファシスト的だ。警察国家になりつつある。」^[16]

• 動物解放報道室
• 重要な動物実験(CAS)
• 地球解放戦線（ELF）
• マスクの裏側
• 種差別：映画
• 動物の権利擁護者のリスト

Wikiquoteにスティーブン・ベストに関する引用があります。

外部ビデオ
トータル・リベレーション - 21 世紀の革命 - スティーブ・ベスト (IARC 2013) YouTube
スティーブン・ベスト博士。トランプ政権下のアメリカにおけるCOVID-19からYouTubeの動物観まで

• スティーブン・ベストの教員ページ
• IMDbのスティーブン・ベスト