スティーブン・バディン

牧師 スティーブン・セオドア・バディン
ネイティブ名	エティエンヌ・テオドール・バダン
教会	カトリック
教区	ボルチモア
注文
叙階	1793年5月25日 ジョン ・キャロル
個人情報
生まれる	1768年7月17日 オルレアン、フランス
死亡	1853年4月21日

スティーブン・セオドア・バダン（本名：エティエンヌ・テオドール・バダン、1768年7月17日 - 1853年4月21日）は、アメリカ合衆国で叙階された最初のカトリック司祭である。彼はその長いキャリアのほとんどを、カナダ、そして後にケンタッキー州、オハイオ州、インディアナ州、ミシガン州、イリノイ州となった地域に広く散らばるカトリック教徒の奉仕に費やした。

ステファン・テオドール・バダンは、 1768 年 7 月 17 日にフランスのオルレアンで生まれました。彼はパリのコレージュ・ド・モンテギュで教育を受け、その後、同地のシュルピス会神学校で神学の勉強を始めました。彼はすぐに助祭に任命されました。1789年のフランス革命後、新政府はカトリック教会に制限を課し始めました。1791 年に神学校が閉鎖されると、バダンはフランスを離れることを決意しました。

バディンは、JB デイヴィッドとベネディクトフラジェ牧師とともにフランスのボルドーからフィラデルフィアへ航海した後、ボルチモアに到着した。バディンは、その都市のシュルピス会で神学の勉強を終え、1793 年 5 月 25 日にジョン キャロル司教によって司祭に叙階された。 ^[1]その後、バディンは当時メリーランド州にあったジョージタウン大学でイエズス会と共に英語を学んだ。彼の宣教活動の多くは、アパラチア山脈の西側に入植地を築いたメリーランド州のカトリック教徒と、五大湖地域に住むフランスのカトリック教徒の間で行われた。^[2]

キャロルはその後、バディン神父とミシェル・バリエール神父を新しい州ケンタッキーに派遣した。彼らはフラジェットがケンタッキーに移住してから約1年後の1793年9月3日に徒歩で出発した。2人の司祭はアパラチア山脈を越え、オハイオ川を平底船で下り、ケンタッキー州メイズビルに向かった。その後、陸路でケンタッキー州レキシントンに向かった。バディンはケンタッキー州ホワイトサルファースプリングスに向かい^{[3] 、聖フランシス}・ド・サレジオにちなんで名付けられた伝道所を設立した^[4]。1793年後半、バディンは前年にケンタッキー州ロレットに設立されたホーリークロス教区の牧師に任命された。バディンを支援するため、教区民は10人の奴隷を彼に提供した^{[5] 。}

1794年4月、バディンはおそらくジャン・デュボア牧師と相談した後、ケンタッキー州ポッティンジャーズ・クリークに宣教の旅の拠点を構えた。その後14年間、バディンはケンタッキー州と北西部領土に広く散在するカトリックの集落の間を徒歩、馬、船で旅した。ある推定では、彼の旅は10万マイル以上に達した。^{[6] 1806年、}チャールズ・ネリンクス牧師の到着により、バディンは援助を受けた。キャロルは最終的にバディンをその地域の総司祭に任命した。 ^[2]

1808年、教皇ピウス7世はバーズタウン教区を設立した。これはケンタッキー州全体と、後に北西部領土のいくつかの州となる地域を管轄する巨大な教区であった。教皇はフラジェットをバーズタウンの初代司教に任命した。しかし、フラジェットがバーズタウンに到着したのはさらに3年後のことであった。バディンとフラジェットはすぐに、この地域の教会の財産に対するバディンの主張をめぐって対立するようになった。2人はボルチモアに行き、キャロルと相談した。大司教はフラジェットに有利な判決を下した。

バディンは1819年にフランスに戻ったが、理由は不明である。土地紛争^{[6]やこの地域での}反カトリック主義の高まりに憤慨していたのかもしれない。彼の帰国は、チョクトー・インディアン・アカデミーの立ち退きがきっかけだったのかもしれない。^{[7] [8]}フランス滞在中、バディンはオルレアン近郊のミラニー教区とマレイリー・アン・ゴー教区の2つの教区で牧師を務めた。彼はケンタッキーの宣教教会に送る寄付金や教会家具の確保に努めた。1822年、バディンは「ケンタッキー宣教声明」（Etat des Missiones du Kentucky）を出版した。^[6]

バディンは1825年に米国に戻り、ドラモンド島、ミシリマキナック、スーセントマリーでの洗礼、結婚、埋葬を記録し、1828年までミシガン準州で宣教活動を続けた。 ^[9] 彼は、新しく設立されたインディアナ州の現在のサウスベンドの近くにセントジョセフ伝道所を再建した。1829年、バディンはケンタッキーに戻った。1830年、バディンは、五大湖西部地域でポタワトミ族インディアンへの宣教活動を監督していたシンシナティ大司教区のエドワード・フェンウィック司教に協力を申し出た。カトリックに改宗したポタワトミ族のレオポルド・ポカゴン酋長は、1830年にデトロイトを訪れ、部族に司祭を派遣するよう求めた。フェンウィックは、デトロイトで兄弟を訪ねていたバディンに、ポカゴンの要請を受け入れるよう依頼した。^{[10]ポタワトミ族を統治するにあたり、バディンは}ポタワトミ語を学ぶには年を取りすぎていると考えて通訳を雇った。^[11]

1832年、バディンはサウスベンド周辺の524エーカー（2.12 km ²）の土地を政府から半分、残りの半分を2人の地主から購入した。^[10]その後、礼拝堂と住居として丸太造りの礼拝堂を建てた。^[10]バディンは1834年に、学校と孤児院として使用するという条件で、この土地を新しいビンセンズ教区に寄贈した。この土地はノートルダム大学の敷地となった。^[12]バディンはまた、1834年にインディアナ州で最初の孤児院を組織し、ケンタッキー州出身のシスター・ルシーナ・ウィテカーとシスター・マガダレン・ジャクソンの指導を受けた。^[2] サウスベンドの前哨地から、バディンは1830年10月にイリノイ州のフォート・ディアボーンを訪問しており、おそらくはその後も数回訪問している（1846年の訪問時に、これが最初の訪問から50周年に当たると書いている）。^[13]

1833 年、新しい条約に従って、ポタワトミ族はアイオワ州カウンシルブラッフスに西へ移住しました。1836 年、高齢のため、バディンはインディアン伝道の任務を後継者のルイ・デサイユ神父に託すことを決めました。バディンは 1837 年にバーズタウン教区の司祭に任命されました。彼は宣教活動を続けるとともに、特に1836 年にシンシナティの カトリック電報紙に掲載された一連の「聖公会の友人への手紙」でカトリックを擁護しました。

1846年9月、バディンはシカゴの新教区のウィリアム・クォーター司教から、イリノイ州バーボネ・グローブのフランス人入植地の牧師になるよう依頼を受け、2年間そこに留まった。バディンは1848年にケンタッキー教区を巡る最後の伝道旅行に出発し、約2年間続いた。彼はバーズタウン教区とその後継であるルイビル教区に広大な土地を寄付し、ティッペカヌーの戦いについてのフランス語の詩を書いた。

1850年頃、バディンは引退のためシンシナティに戻った。ジョン・パーセル司教はバディンに自分の邸宅の居場所を提供した。バディンはオハイオ州ハミルトン近郊のセント・メアリー教会でも奉仕した。^[14]

バディンは1853年4月21日にシンシナティで亡くなり、シンシナティの大聖堂の地下室に埋葬された。1906年に彼の遺体はノートルダム大学にあるバディンの丸太造りの礼拝堂のレプリカに改葬された。オリジナルの礼拝堂は1856年に火事で焼失した。^[15]

オハイオ州ハミルトンにあるカトリック系の高校、スティーブン・T・バディン神父高校は彼に敬意を表して名付けられました。^[16]ノートルダム大学のキャンパスには バディンホールが あります。

•  ジョンソン、ロシター編 (1906)。「バディン、スティーブン・セオドア」。アメリカ人名辞典。第 1 巻。ボストン: アメリカ人名協会。181 ページ。