オリンピアのゼウス像

オリンピアのゼウス像は、高さ約12.4メートル（41フィート）の巨大な座像で、^{[1]紀元前435年頃に}ギリシャのオリンピアの聖域でギリシャの彫刻家フィディアスによって作られ、そこのゼウス神殿に建てられました。 ゼウスは古代ギリシャの宗教における天空と雷の神であり、オリンポス山の神々の王として統治しています。^[要出典]

この像は、木製の骨組みの上に象牙の板と金のパネルを載せた、象牙の彫刻でした。ゼウスは、黒檀、象牙、金、宝石で飾られた、彩色された杉材の玉座に座っていました。これは、古代世界の七不思議の 1 つでした。

この像は6世紀末までに失われ破壊されましたが、その時期と状況については矛盾する説明があります。その形状の詳細は、古代ギリシャの記述や硬貨や美術品に描かれたものからのみ知られています。

ゼウス像は、紀元前5世紀後半、オリンピック競技会の管理者であったエレア人によって、新しく建設されたゼウス神殿のために発注された。アテネのライバルたちを出し抜こうと、エレア人はパルテノン神殿の巨大なアテナ・パルテノス像を作ったことのある彫刻家ペイディアスを雇った。^[2]

この像は、それを収容するために建てられた神殿の通路の半分の幅を占めていた。地理学者ストラボンは紀元前1世紀初頭に、この像は「ゼウスが起き上がって直立すれば神殿の屋根をはがすような印象を与える」と記している。^[3]ゼウスは象牙と金の板を木製の基礎の上に載せたクリセラファンティネの彫刻である。大理石や青銅で作られた複製は現存していないが、近くのエリスのコインやローマのコインや彫刻された宝石に、おおよその版が認識できる程度残っている。^[4]

2世紀の地理学者で旅行家のパウサニアスは、詳細な記述を残している。彫像はオリーブの枝で作られた花輪を冠し、動物やユリが彫られたガラス製の金色のローブを着ていた。右手には勝利の女神ニケの冠をかぶった小さな象牙の像があり、左手には鷲を支える多くの金属が象嵌された王笏があった。玉座には人物や細工が描かれ、金、宝石、黒檀、象牙で飾られていた。^{[5]ゼウスの黄金のサンダルは、}アマゾノマキアの浮き彫りで飾られた足台の上に置かれていた。玉座の下の通路は、絵が描かれた衝立で仕切られていた。^[6]

パウサニアスは、アルティスの森の「湿地性」が象牙に及ぼす有害な影響を抑えるため、像には常にオリーブ オイルが塗られていたとも述べています。像の前の床は黒いタイルで敷き詰められ、周囲を大理石の縁取りで囲んでオイルを閉じ込めていました。^{[7]この貯水池は}反射池として機能し、像の見かけの高さを 2 倍にしました。^[8]

ローマの歴史家リウィウスによれば、ローマの将軍アエミリウス・パウルス（マケドニアの勝利者）はこの像を見て「神を実際に見たかのように魂に感動した」^[9]とされ、一方紀元1世紀の ギリシャの弁論家ディオ・クリュソストムスは、この像を一目見れば現世の悩みをすべて忘れられるだろうと宣言した^{[10] 。}

ストラボンによれば、ペイディアスがゼウスのモデルについて尋ねられたとき、彼はホメロスの言葉に従ってゼウスを描くと答えた。^[11]

クロノスの息子は話し、同意のしるしに黒い額を下げた。すると、王の不滅の頭から天使のような髪が揺れ、オリンポス山は大きく震えた。（英訳：ATマレー）^[12]

この彫刻家はまた、第86回オリンピックの男子レスリングの優勝者で、ゼウスの「最愛の人」（エロメノス）であったと言われているパンタルケスを、ゼウスの小指に「パンタルケスは美しい」という文字を彫り、像の足元に少年が王冠をかぶっているレリーフを置くことで不滅にしたとも言われている。^{[13] [14]}

パウサニアスによれば、「像が完全に完成したとき、フェイディアスは神に、作品が自分の好みに合っているかどうかしるしで示してくれるよう祈った。伝説によれば、すぐに、今日まで青銅の壺が置かれてその場所を覆っている床の部分に雷が落ちた。」^[7]

ローマの歴史家スエトニウスによると、ローマ皇帝カリグラは「オリンピアのユピテル像を含む、神聖さや芸術的価値で特に有名な神々の像をギリシャから運び、それらの首を切り取って自分の首をその場所に置け」と命令した。^[15]これが起こる前に、皇帝は西暦41年に暗殺された。彼の死は像によって予言されていたとされ、「突然、大笑いしたため足場が崩れ、作業員たちは逃げ出した」^{[16] 。}

西暦391年、キリスト教徒のローマ皇帝テオドシウス1世は 異教の儀式への参加を禁止し、神殿を閉鎖した。オリンピアの聖域は使われなくなった。像が最終的に破壊された経緯は不明である。11世紀のビザンチン歴史家ゲオルギオス・ケドレノスは、像がコンスタンティノープルに運ばれ、西暦475年に ラウサス宮殿の大火で焼失したという伝承を記録している。

あるいは、この像は神殿とともに消失し、神殿は425年に火災で大きな被害を受けた。^[17]しかし、 2世紀後半のサモサタのルキアノスは、それ以前にも損失や被害があったことを示唆しており、ティモンの中で次のように言及している。「オリンピアで、彼らはあなたに襲い掛かりました、我が高雷神よ。あなたは犬を起こしたり、近所の人を呼んだりする気力もありませんでした。彼らはきっと助けに来て、盗品を片付け終わる前に仲間を捕まえたはずです。」^{[18] [19]}

像のおよその年代（紀元前5世紀の第3四半期）は、パウサニアスがゼウス像が作られたと言っている場所のあたりにある、ペイディアスの工房の再発見（1954-1958年）で確認された。考古学的発見物には、金や象牙を加工するための道具、象牙の破片、宝石、テラコッタの型などが含まれていた。後者のほとんどは、ガラスの板を作るのに使われ、ガラス板から像のローブを作り、自然にドレープと折り畳み、金メッキを施した。現場では「ΦΕΙΔΙΟΥ ΕΙΜΙ」つまり「私はペイディアスのもの」と刻まれた杯が発見された。^[20]しかし、この碑文は偽物であると考える者もいる。^[21]

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• バリンジャー、ジュディス・M。2010年。「オリンピアのゼウス。」『古代ギリシャの神々：アイデンティティと変容』。ヤン・ブレマーとアンドリュー・アースキン編、155～177ページ。エディンバラ：エディンバラ大学出版局。
• バウアー、フランツ・アルト（2024）。コンスタンティノーペルのフィディアス？ Reale und duelle Präsenz eines Künstlers und seines Kunstwerks [コンスタンティノープルのフィディアス?アーティストとその作品の現実と仮想の存在]。アネオシス、vol. 1. レーゲンスブルク: Schnell & Steiner、ISBN 978-3-7954-3920-0。 
• ボードマン、ジョン。1985年。『ギリシャ彫刻：古典期』ロンドン：テムズ＆ハドソン。
• ヒギンズ、マイケル・デニス（2023年）。『古代世界の七不思議：科学、工学、テクノロジー』。ニューヨーク、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780197648155。
• ラパティン、ケネス DS 2001。『古代地中海世界のクリセレファンティン彫像』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• マクウィリアム、ジャネット (2011)。「インターネットを介した西洋の想像力におけるオリンピアのゼウス像」。マクウィリアム、ジャネット、パトック、ソニア、スティーブンソン、トム (編)。オリンピアのゼウス像: 新しいアプローチ。ケンブリッジ スカラーズ パブリッシング。209 ～ 222 ページ。ISBN 978-1-4438-3032-4。
• パラギア、オルガ、JJポリット編、1996年。「ギリシャ彫刻の個性的スタイル」ケンブリッジ、イギリスおよびニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。

ウィキメディア・コモンズには、オリンピアのゼウス像に関連するメディアがあります。

• 世界史百科事典 – オリンピアのゼウス像
• コリン・デラニー、「見るべき驚異：オリンピアのゼウス像」
• 考古学: ゼウス像 参考文献付き
• (エレン・パパキリアコウ) オリンピア: 芸術: ゼウスのクリセレファンティヌス像
• マイケル・ラハナス、「フェイディアスの巨大なゼウス像」 2013-04-03 にWayback Machineでアーカイブ
• デビッド・フェンツル「オリンピックの彫像の再現」
• History.com: 七不思議

北緯37°38′16.3″ 東経21°37′48″ / 北緯37.637861° 東経21.63000° / 37.637861; 21.63000