聖オーガスティン修道院

聖オーガスティン修道院

ユネスコ世界遺産
フィンドン修道院長のグレートゲートは、ウートン夫人の緑地を前景に、キングズスクールへの私的な入口です。修道院跡への一般の入口はロングポートにあります。[1]
位置	カンタベリー、ケント、イギリス
の一部	カンタベリー大聖堂、聖オーガスティン修道院、聖マーティン教会
参照	496-002
碑文	1988年（第12回）
エリア	8.42ヘクタール（20.8エーカー）
Webサイト	www.english-heritage.org.uk/visit/places/st-augustines-abbey/
座標	北緯51°16′44.0″ 東経1°5′13.5″ / 北緯51.278889° 東経1.087083° / 51.278889; 1.087083
ケントの聖オーガスティン修道院の場所 ケントの地図を表示 セントオーガスティン修道院（イギリス） イギリスの地図を表示

聖オーガスティン修道院（聖ペテロと聖パウロ修道院として設立され、オーガスティンの死後に改名された）は、イギリスのケント州カンタベリーにあったベネディクト会の修道院である。[ 2 ]この修道院^は598年に設立され、1538年のイングランド宗教改革中に解散するまで修道院として機能していた。修道院の解散後、1848年まで解体された。

1848年以来、敷地の一部は教育目的（カンタベリーのキングス・スクールの寄宿舎と図書館として使用）に使用され、修道院の遺跡は歴史的価値のために保存されています。^[3]

597年、宣教師志望のグレゴリウス1世教皇の命により、アングロサクソン人を改宗させるためにアウグスティヌスはイングランドに到着した。^[4]この時のケント王はエゼルベルトまたはエゼルベルトであった。彼はカンタベリーの東、城壁のすぐ外側にある異教の寺院で礼拝していたが、エゼルベルトはキリスト教徒のベルタと結婚していた。伝説によると、王は寺院とその境内を教会と修道院として聖アウグスティヌスに与えただけでなく、^[4]教会を「ふさわしい壮麗さで、聖なる使徒ペテロとパウロに捧げ、さまざまな贈り物を与える」ように命じた。設立の目的の1つは、アウグスティヌスと彼の修道士仲間に住居を提供することであった。また、エゼルベルト王とオーガスティン王はともに、この修道院を修道院長、大司教、ケント王の埋葬地として予見していた。^[5]

14世紀の修道院の年代記作者ウィリアム・ソーンは、創建年を598年と記録している。^[5]修道院の建物はサクソン建築様式で木造だった可能性が高いため、すぐに建てられただろう。しかし、アウグスティヌスがローマで知っていた教会のような堅固な石造りの教会を建てるには、より長い時間がかかった。^[6]教会は613年に完成し、奉献された。624年頃、東の少し離れたところに、エゼルバートの息子で後継者のエドバルドが、聖マリアに捧げられた2番目の教会を創建し、ケント王族も埋葬された。^[7]創立者の死後、修道院は聖アウグスティヌス修道院として知られるようになった。^[8]

創立後2世紀にわたり、セントオーガスティン修道院はケント王国で唯一の重要な宗教施設でした。^[9]歴史家GFマクリアーは、セントオーガスティン修道院を「古典の知識と英語の学習が栄えた「宣教師の学校」」と評しました。^{[10]時が経つにつれ、セントオーガスティン修道院は宗教的および世俗的な蔵書を含む大規模な図書館を獲得しました。さらに、写本を作成するための}写字室もありました。^[11]

959年から988年までカンタベリー大主教を務めたダンスタンは、ベネディクト会の規則に沿うように修道院の再編成を促した。建物は拡張され、教会は再建された。ダンスタンはまた、978年に修道院の献堂式を、当初の聖ペテロと聖パウロから聖アウグスティヌスを追加して改訂した。 ^[12]それ以来、修道院は聖アウグスティヌス修道院として知られるようになった。^[13]

侵入してきたデンマーク人は聖アウグスティヌス修道院を救っただけでなく、1027年にクヌート王はミンスター・イン・サネットのすべての所有物を聖アウグスティヌス修道院に譲渡した。これらの所有物には聖ミルドレッドの保存された遺体も含まれていた。この聖遺物の奇跡的な力に対する信仰はヨーロッパ中に広まり、多くの巡礼者が聖アウグスティヌス修道院を訪れ、彼らの寄付によって修道院は豊かになった。^[14]

1066年のノルマン人によるイングランド征服の後、ウィリアム征服王は領地を没収したが、教会の財産は尊重した。^[16]聖オーガスティン修道院では、アングロサクソンの建物が典型的なノルマン・ベネディクト会修道院の形で完全に再建された。^[8] 1100年までに、元の建物はすべてロマネスク様式の建物の下に消えた。1168年の大火の結果、さらに再建が行われた。^[17]火災による破壊により、それ以前の期間の歴史的記録がほとんど残っていない。^[18]

1250年頃からは「次から次へと建物が建てられる」豊かな時代でした。^[19]ボギスの歴史では、この時代を「世俗的な豪華さ」の時代と呼び、新しい建物、王族の訪問、何千人もの客との宴会などへの「贅沢な支出」が特徴的でした。さらに、教皇庁は修道院に多くの税金を課しました。これらの支出によって生じた多額の負債は、救済に駆けつけた寛大な後援者たちがいなかったら、修道院を圧倒していたかもしれません。^[20]

回廊、食堂、厨房は完全に再建された。新しい修道院長の宿舎と大広間が増築された。14世紀初頭には、セラー管理人用の作業場（修道院の貯蔵庫への食料供給を担当するセラー管理人の住居兼作業場）、醸造所、パン焼き場、そして壁で囲まれた新しいブドウ園のための土地が取得された。聖母礼拝堂が教会の東側に建てられた。^[8]

修道院の門番所は1301年から1309年にかけてフィンドン修道院長によって再建された。それ以来、フィンドン門または大門として知られるようになった。入口の上の部屋は修道院の正式な寝室であった。1625年、イングランド王チャールズ1世とヘンリエッタ・マリア女王はカンタベリー大聖堂で結婚した後、この部屋で眠った。^[21]王政復古後の1660年、チャールズ2世とその兄弟であるヨーク公とグロスター公はロンドンへ向かう途中、門番所に滞在した。^[22]

フィンドン門は第二次世界大戦中にドイツ軍の爆撃で大きな被害を受けたため、再建を余儀なくされた。^[21]門は小さな広場に面しており、チャールズ1世の治世以来、ウートン卿エドワードの未亡人ウートン・オブ・マーリーにちなんでウートン夫人の緑地と呼ばれている。ウートン夫人は1658年に亡くなるまでこの宮殿に住んでいた。 ^[22]緑地にはケントのエゼルベルトとバーサ女王の像が立っている。 ^[21]

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  エゼルベルト王の像
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  ベルタ女王の像

1360年代、ジュリアナ・レイボーンは「伯爵夫人の礼拝堂」、またはより一般的には「聖アンナの礼拝堂」の建設に資金を提供し、修道院の脇に建てられました。これは小さな四角い礼拝堂で、独自の控え壁がありました。礼拝堂の中には、1334年に亡くなったボーンの修道院長と1375年に亡くなったコルウェルの修道院長の墓がありました。 ^[23]レイボーンは礼拝堂に埋葬されました。彼女はサネットのディーンの荘園と、死後に彼女のために毎日祈りを捧げる礼拝堂を修道院に寄付しました。^[23]

ボギスは、修道院の解散に至る16世紀初頭を「退廃の時代」と表現している。修道院はケント全域に19,862エーカーに及ぶ土地を所有していたが、ボギスは「ヘンリー8世が解散させなかったとしても、イングランドの修道院はすでに破滅の運命にあったことは歴史的証拠によって決定的に証明されている」と主張している。教皇庁の「法外な徴収」は破産に繋がった。^[24]

しかし、破産前に修道院の解散を伴うイングランドの宗教改革が起こった。宗教改革により、教皇（聖職者）は君主（一般信徒）に置き換えられた。議会の庶民院の行動により、聖職者の権力に対して一般信徒の権力が強化された。これらの行動は、イングランドの宗教改革による経済的、宗教的権力の教会から世俗の権力への「大いなる移行」の一部であった。^[25]

「大譲渡」の一環として、議会はヘンリー8世に修道院を解散し、その財産を国王に没収する権限を与えた。その理由は「修道院が、その財産を本来与えられた特定の宗教的用途に使用することをやめた」というものだった。^[16]

1538年7月30日、国王の使節団が聖アウグスティヌス修道院の明け渡しをするために到着した。最後の修道院長と修道士たちはこれに従い、修道院を去った。修道院は、その敷地、財産、建物、土地、その他すべての所有物とともに国王の所有物となった。この解散により、940年以上続いた修道院の存在は終わった。^[26]

ヘンリー8世の治世の残りの期間、聖アウグスティヌス修道院は王室の所有となり、建物の一部は王室の住居に改装された。しかし、修道院の他の部分では1541年に解体と資材の売却が始まった。 ^{[27]石材の一部は}カレー城塞の要塞化に使用されたが、大半は地元で売却された。2000冊の写本を収蔵していた図書館は破壊され、財宝は略奪された。^[28]

王室の住居はエリザベス1世の治世中も時折君主によって使用され、その間建物は次々と貴族に貸し出されていた。^{[27] [28]} 1564年、エリザベスは宮殿をコブハム卿に貸し出し、1573年9月にカンタベリーを訪れ、彼女の宮殿であるセントオーガスティンに宿泊した。誕生日の9月7日には大司教の宮殿で舞踏会が開かれ、真夜中にセントオーガスティンに戻った。^{[29] [30]}コブハム卿はケント在住で、外交官および議会議員として彼女に忠実に仕えていた。^[31]ジェームズ1世 の治世下の1603年、コブハム卿が反逆罪で剥奪されると、邸宅はロバート・セシル・エッセンデン卿に与えられた。^[30]

1612年にセシルが死去した後、ジェームズ1世と6世は、宮殿をエドワード・ウートン・オブ・マーリー（「ウートン」と綴られることもある）に、年間20ポンド13シリング4ペンスの賃借料で貸し出した。 [ ^{32 ]}ウートンは、ジョン・トレーデスカント・ザ・エルダーを雇って、正式な庭園を設計させた。^[33] 1618年、ジェームズ王は、王国内の修道院、小修道院、修道院、教会、礼拝堂、その他の場所に隠されている、または隠されていると推定される宝物、皿、宝石、コープ、祭服、書籍などを捜索する権限を7年間与えた。その結果、修道院が捜索され、周囲の土地の一部が掘削された。^[29]

ウートンは1626年に亡くなったが、ウートン夫人は1658年に亡くなるまで宮殿に住み続けた。門の前の広場は今でもウートン夫人の緑地として知られている。^[33]

ウートン夫人の死後、サー・エドワード・ヘイルズ（1626年 - 1684年）がこの土地を所有し、その後は息子のサー・エドワード・ヘイルズ（1645年 - 1695年）が引き継いだ。この新しい所有者は、土地を保存するどころか、建物を解体し、使用済みの石材を運び出してヘイルズ・プレイスに新しい家を建てた。^[32]

それ以来 1844 年まで、荒廃は続き、教会、回廊、厨房、食堂が破壊された。^[29]敷地の他の部分も荒廃した。1770 年から 1844 年まで、アルフレッド ビール & カンパニーの醸造所が修道院の敷地内で操業していた。^[34] 1804 年、敷地の一部が区画に分割され、売却された。グレート コートはボウリング場やスキットル競技場として使われた。ノルマン修道院に残っていたエセルバートの塔は 1822 年に取り壊された。^[28]ロバート ユーウェルは、著書『聖オーガスティン修道院と宣教師大学ガイド』の中で、19 世紀前半に修道院は「荒廃の最低点に達した」と記している。^[32]

修道院の状態は見過ごされることはなかった。1844年、裕福な若い地主で国会議員、そして寛大な聖職者でもあったアレクサンダー・ジェームズ・ベレスフォード・ホープが廃墟を訪れ、その悲惨さに気付き、それを購入した。エドワード・コールリッジ牧師の宣教師としての熱意に触発されたホープと他の寄付者は、イギリス植民地で宣教師として若者を訓練する学校を設立するための建物の修復と建設に追加の資金を提供した。^[28]彼らは、学校に2つの目的を思い描いていた。(a)宣教師を教育すること、(b)修道院の遺跡を発掘して保存すること。^[35] セントオーガスティン宣教師学校は1947年まで存在した。 ^[36]しかし、1942年5月31日の夜、ドイツの電撃攻撃により建物がひどく損傷したため、学校は運営を停止した。^[37]

1952年から1967年まで、ミッショナリー・カレッジの建物は、英国国教会の中央カレッジとして使用されました。^[38] 1969年から1976年まで、カレッジはロンドン大学キングス・カレッジの神学部によって、最終学年の叙階準備の拠点として使用されました。

1976年以来、大学の建物はいくつかの新しい建物とともに、カンタベリーのキングス・スクールによって寄宿舎 と学校図書館として使用されている。セント・オーガスティン修道院のこの部分は1994年に学校によって購入された。[ ^39]

1940年に修道院の遺跡は英国政府の管理下に入り^{[15] 、現在は}イングリッシュ・ヘリテージによって管理されている。^[40]修道院はカンタベリー大聖堂やセント・マーティン教会とともにユネスコの世界遺産に登録されている。 ^[41]

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  セントオーガスティンの敷地内にあるアングロサクソンのセントパンクラス教会の遺跡
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  聖アウグスティヌスの敷地内にある聖ペテロ・パウロ教会の円形建築と身廊の遺跡
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  聖オーガスティン教会の廃墟からカンタベリー大聖堂を眺める
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  カンタベリーのアウグスティヌスの墓地
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  初期のカンタベリー大主教メリトゥス、ユストゥス、ローレンスの墓

• セント・ピーター・アンド・セント・ポール教会にあるケント王エゼルベルト・オブ・ケントの聖像。彼の聖像は後にノルマン教会の主祭壇の上に置かれました。
• ケント王エドバルド・オブ・ケント、セント・ピーター・アンド・セント・ポール教会内
• カンタベリー大主教テオドロス・オブ・タルソス
• エマ・オブ・アウストラシア、エドバルドの配偶者、聖ペテロと聖パウロ教会にも
• ユストゥス、ロチェスターの初代主教、カンタベリーの第4代大主教
• ジュリアナ・レイボーン、ハンティンドン伯爵夫人、地主、慈善家
• メリトゥス、聖人、第3代カンタベリー大主教、第1代ロンドン主教

以下のリストは、エドワード・ヘイステッド著「セント・オーガスティン修道院: 修道院長」『ケント州の歴史と地形調査』第 12 巻 (カンタベリー、1801 年)、177 ～ 225 ページから抜粋したものです。修道院長の在任期間は、特に明記されていない限り、選出、堅信、奉献など、知られている最も早い日付です。修道院長の在任期間は、特に明記されていない限り、死亡日です。

• 国王に任命されたピーター（598/605–607）は、フランク王国に向かう途中で亡くなった。
• ヨハネ（607-618）、アウグスティヌスの仲間
• アウグスティヌスの仲間、ラフィニアン（618-626）
• グラキオスス（626-638）はローマ出身でアウグスティヌスの仲間であった。
• ペトロニウス（640-654）、ローマ出身
• ナサニエル（655-667）、メリトゥスとユストゥスの仲間
• アフリカ出身の エイドリアン（ 669年頃-708年）は、673年までイングランドに到着しなかった。

  ベネディクト・ビスコップは669年から671年まで修道院長を務めた。

• アルビヌス（708年 - 732年）、イギリス人、エイドリアンの弟子
• ノスバルド（732-748）、修道院の修道士
• アルドゥーン（748–760）
• イェンベルト（760-762）、カンタベリー大司教に就任
• エセルノド（762–787）
• ガタード（803年没）
• ケント王カスレッドの親戚、カンレッド（803年 - 822年）
• ウェルノド（844年没）、カスレッド王の親戚
• ディエルノド（864年没）
• ウィンヒア（866年没）
• ビードマンド（874年没）
• キネベルト（879年没）
• エタウス（883年没）
• デグムンド（886年没）
• アルフリッド（894年没）
• ケオルベルト（902年没）
• ベッカン（907年没）
• アゼルヴァルト（909年没）
• ギルバート（917年没）
• エドレッド (917)
• アルクムント（928年没）
• グットゥルフ（935年没）
• エドレッド（937年没）
• ルリング（939年没）
• ベオルネルム（942年没）
• シゲリック（956年没）
• アルフリック（971年没）
• エルフノス (980 年没)
• シゲリック（980-989）、カンタベリー大司教に就任^[42]
• ウルフリック大王（990–1006）
• エルマー（1006年 - 1022年）、シャーボーンの司教に就任
• エルフスタン（1022–1044/47）
• 小ウルフリック（1044/47年 - 1059/61年）、1056年に王室の任務でローマに派遣された
• ウィンチェスターの修道士エゲルシン（1059/61-1070）は、ノルマン征服後に修道院から逃亡した。
• スコットランド（1070年 - 1087年）、国王によって修道院長に任命されたノルマン人
• 蝟道（1087–1099）
• フルーリーのヒュー1世（1124年3月26日没）、ノルマン人
• ヒュー2世・オブ・トロティスクリフ（1125年 - 1151年6月25日）、ロチェスターの修道士、枢機卿特使ジョン・オブ・クレマにより選出確認
• シルベスター（1152-1161）はローマに行き、教皇に選出を確認されたが、後に大司教によって破門され解任されたが、死ぬ前に復位した。
• 国王によって任命された俗人であるクラレンバルド（1163年 - 1173年/76年）は、
• ロジャー（1176年 - 1212年10月20日）は、教皇から聖別を受けるためにトゥスクルムへ行った。
• アレクサンダー・ル・パルジテル（1212年 - 1220年10月4日）はローマに行き、教皇から聖別を受けた。
• 修道院の侍従長であったユーグ3世（1220年8月26日 - 1224年11月3日）は、ローマに行き、教皇から聖別を受ける（1221年4月1日）
• 修道院の会計係ロバート・ド・バテル（1224年11月24日 - 1252年1月16日）は、アルバーノのペラギウス枢機卿（1225年）から聖別を受けるためにローマへ行った。
• ロジャー・ド・チチェスター（1253年2月3日 – 1272年12月13日）
• ニコラウス・ソーンまたはデ・スピナ（1273年1月2日 - 1283年）、ローマで叙階（1273年イースター）され、後にローマで辞任
• トーマス・デ・フィンドン (1283 – 1309 年 2 月 16 日)、以前
• ラルフ・ボーン（1309年3月7日 - 1334年2月3日）、奉献式のためアヴィニョンへ向かう（1309年6月30日）
• トーマス・ポニー（1334年3月1日 - 1343年9月13日）、奉献式のためアヴィニョンへ向かう（1334年6月12日）
• ウィリアム・ドルージ（1343年10月2日 - 1346年9月11日）、侍従
• 1346年に教皇によって任命されたジョン・デヴェニス
• トーマス・コルウェル（1349年10月 - 1375年5月29日）、教皇により任命
• マイケル・ペッカム（1386年2月11日没）、侍従
• ウィリアム・ウェルデ（1389年2月28日 - 1405年6月12日）、教会法博士
• トーマス・フンデン（1405年5月6日 – 1420年8月17日）
• 1426年の修道院長、マルセラス・ダンデリオン
• ジョン・ホーカースト
• ジョージ・ペンシャースト修道院長は1430年2月27日に国王によって承認され、1450年にも修道院長を務めた。
• ジェームズ・セヴノック、1457年に選出
• ウィリアム・セリング（1480年没）、辞任？^[43]
• ジョン（1497年没）
• ジョン・ダイゴン（1497年2月17日 - 1509年）、作曲家ジョン・ダイゴンの叔父^[44]
• トーマス・ハンプトン、1509年7月21日に国王によって承認された
• 1511年の修道院長ジョン・ホーキンス
• ジョン・フォッシュ^[45]またはジョン・エセックス（ 1523年頃- 1538年7月30日）は、修道院解散の際に修道院を王室に明け渡した。

• ケントの修道院一覧
• イングランドの修道院一覧
• セントオーガスティンコンジットハウス

ウィキメディア・コモンズには、カンタベリーのセント・オーガスティン修道院に関連するメディアがあります。

• イングリッシュ・ヘリテージの公式サイト
• https://archive.org/details/StAugustinesCanterbury-centralCollegeOfTheAnglicanCommunion 聖公会中央大学としてのセントオーガスティン教会についてのパンフレット。
• https://archive.org/details/StAugustinesCanterburyAStoryOfEnduringLife セントオーガスティン宣教大学の最後の学長であるキャノンWFフランスによって書かれた小冊子。
• ダブリン大学トリニティ・カレッジ図書館にある、カンタベリーのセント・オーガスティン修道院図書館の蔵書のデジタル化された目録。
• 「ベネディクト会修道士の家 - カンタベリーのセントオーガスティン修道院 | ケント州の歴史: 第2巻 (pp. 126-133)」。 british-history.ac.uk 。 2014年6月6日閲覧。
• 「カンタベリーのセントオーガスティン修道院 | 歴史 | ケント遺産ガイド」britainexpress.com 。 2014年6月6日閲覧。
• 聖オーガスティン修道院の歴史