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悟りの歌、あるいは経験の歌（チベット語：ཉམས་མགུར、ワイリー語：nyams mgur、デーヴァナーガリー語：दोहा、ローマ字サンスクリット語：Dohā、オリヤー語：ପଦ）は、金剛乗仏教とヒンドゥー教の両方におけるタントラ運動の特徴的な歌詩形式である。ドーハもまた特定の詩形式である。これらの歌には様々な形式があり、チャリヤギティ（サンスクリット語：caryāgīti）または「パフォーマンス歌」、ヴァジュラギティ（サンスクリット語：vajragīti、チベット語：rDo-rje gan-sung）または「ダイヤモンド歌」（金剛歌と訳されることもある） 、ドーハ（サンスクリット語：dohā、दोह、「牛の乳搾りの結果」）はドーハ歌とも呼ばれ、インドの無名の詩形式であるドーハと区別されている。ロジャー・ジャクソンによると、チャリヤギティとヴァジュラギティは「文脈と機能が異なるため、一般的にドーハとは異なる」。ドーハは主に押韻二行連句の形で表現される精神的な格言であるのに対し、チャリヤギティは独立したパフォーマンス歌であり、ヴァジュラギティはガナチャクラまたはタントラの饗宴の文脈でのみ理解できる歌である。[1]チベット仏教の経典には悟りの歌集が数多く保存されているが、その多くはまだチベット語から翻訳されていない。[2]
悟りの歌の多くはインドのマハーシッダに由来するものの、神秘的な歌を作曲する伝統は後世のタントラの達人によって実践され続け、チベットのラマ僧が即興で作った詩の例が今日まで存在し、その一例がケンポ・ツルティム・ギャムツォ・リンポチェである。[3]悟りの歌の最も有名なチベットの作曲者は、11世紀のチベットのヨギであるミラレパであり、彼の「ミラレパの十万の歌」または「ムグル・ブム」は、チベット仏教徒、特にカギュ派の仏教徒にとって、今でも教訓とインスピレーションの源となっている。
チャリヤギティの歌
仏教のチャリャギティ、つまり神秘的な歌を集めた有名なコレクションに『チャリャパダ』がある。これは8世紀から12世紀のテキストを椰子の葉に写した写本で、20世紀初頭にネパールで発見された。『チャリャパダ』の別の写本はチベット仏教の経典に保存されている。ミランダ・ショーは、チャリャギティが密教の饗宴における修行者の儀式的な集まりの要素であったことを次のように説明している。
祭りのクライマックスは、決して部外者に明かしてはならないタントラの舞踊と音楽の披露である。また、参加者は「悟りの歌」（チャリヤギティ）を即興で作り、高められた明晰さと至福の歓喜を自発的な詩で表現することもある。[4]
ドーハの歌
アン・ウォルドマンはこの詩の形式について次のように説明しています。
ドーハは、伝統的にはグルやラマといった偉大な教師との出会いを認め、ある種のコール・アンド・レスポンスのデュエット形式を通じて伝えられる特定の知恵や教えを探求する悟りの歌である。[5]
英語に翻訳されたドーハの歌の一例として、ランジュン・ドルジェ（1284-1339）の歌があります。このドーハの歌は「意識と知恵の区別（ワイリー：rnam shes ye shes 'byed pa）」と題されています。[6] 2001年の翻訳には、トラング・リンポチェによる解説が含まれています。
参照
参考文献
- ^ ジャクソン、ロジャー R. (2004)。タントラの宝物：仏教インドの神秘的な詩の3つのコレクション。米国：オックスフォード大学出版局。p. 10。ISBN 978-0-19-516640-8。
- ^ ショー、ミランダ（1995年）。情熱的な悟り：タントラ仏教における女性。プリンストン大学出版局。225頁、注97頁。ISBN 0-691-01090-0。
- ^ Gyamtso, Khenpo Tsultrim. 「Songs of Realization」。2008年9月14日閲覧。
- ^ ショー、ミランダ（1995年）。情熱的な悟り：タントラ仏教における女性。プリンストン大学出版局。81頁。ISBN 0-691-01090-0。
- ^ ウォルドマン、アン（1996年）。「詩はシッディである」。マリアンヌ・ドレッサー（編）『辺境の仏教徒女性：西部開拓時代の現代的視点』ノース・アトランティック・ブックス、264ページ。ISBN 978-1-55643-203-3。
- ^ Rangjung Dorje (原文); 尊者 Khenchen Thrangu Rinpoche (解説); Peter Roberts (翻訳者) (2001). Transcending Ego - Distinguishing Consciousness from Wisdom (Wylie: rnam shes ye shes 'byed pa).出典: [1] (アクセス日: 2009年4月1日水曜日)
文献
実現の歌集：
- ジャクソン、ロジャー（2004）。タントラの宝物：仏教インドの神秘詩集3冊。アメリカ：オックスフォード大学出版局。10ページ。ISBN 978-0-19-516640-8。
- ダウマン、キース（1986年）。『マハムドラの師：八十四人の仏教シッダの歌と歴史』ニューヨーク：SUNY出版。ISBN 978-0-88706-160-8。
- ミラレパ：Songs on the Spot、ニコール・リッグス訳、ダルマ・クラウド・プレス、2003年、ISBN 0-9705639-30
- ミラレパ『ミラレパの十万の歌』、ガルマ・CC・チャン訳、シティ・ライツ・ブックス、1999年、ISBN 1-57062-476-3
- ヨギの喜び：ミラレパ・サンガラクシタの歌、ウィンドホース出版、2006年、ISBN 1-899579-66-4
- 山の渓流を飲む：チベットの愛された聖人の歌、ウィズダム出版、ISBN 0-86171-063-0
- リンポチェ、トラング（1997）。ナロパの歌：悟りの歌の解説。ランジュン・イェシェ出版。ISBN 978-962-7341-28-4。
- グエンサー、ハーバート V. 『サラハの王の歌：仏教思想史の研究』a .) ワシントン大学出版局、1970 年。ISBN 0-295-78552-7 b.) 新版ペーパーバック、シャンバラ出版、1973 年。ISBN 0-394-73007-0
- グエンター、ハーバート V.;エクスタティックな自発性: サラハのドーハの 3 つのサイクルアジア人文科学出版社、1993 年。ISBN 0-89581-933-3
外部リンク
- 16 世カルマパの歌 (1940 - 1962)
- 作者別歌・詩・祈り索引
- 『チベットの悟りの歌：17世紀の学者とアムドのシッダからの響き』のレビュー
- 『ミラレパの60の歌』のテキスト
- テキスト、ミラレパの重要な歌
- 献身の鉄の鉤：美しい祝宴の歌
- ティローパの『マハムドラの歌』