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スラヴ語由来の名前の種類には以下のようなものがあります。
キリスト教以前の伝統では、7～10歳未満の子供は「仮名」を与えられ、その目的は子供から注意をそらし、それによって邪悪な力の好奇心から子供を守ることであった。この慣習は、当時の幼児の死亡率が高かったことが主な原因であった。[ 1 ] 7 ～ 10歳まで生き延びた子供は世話を受けるに値するとみなされ、儀式的な最初の散髪の際に大人の地位と新しい大人の名前を与えられた。[ 2 ]
スラヴ民族がキリスト教に改宗するまでは、伝統的な名前が主流でした。しかし、それ以降は洗礼名が用いられるようになり、洗礼を受けた人の守護聖人にちなんで名付けられました。その後も、伝統的な名前は日常的に使われ続け、宗教的な事柄においては洗礼名が用いられるようになりました。そのため、多くの人が同時に2つの名前を持っていました。これは、当時のスラヴの聖人が今日に至るまでどのように呼ばれているかからも明らかです。例えば、聖ボリスと聖グレブ、聖洗礼におけるローマンとダビデなどです。スラヴの聖人が増えるにつれて、より多くの伝統的な名前が教会暦に取り入れられましたが、より顕著だったのは、伝統的な名前を持つ人の数が全体的に減少したことです。最終的に、16世紀から17世紀にかけて、正教会とカトリック教会のいずれの暦にも取り入れられなかった伝統的なスラヴの名前は、一般的に使われなくなりました。カトリック教徒のスラブ人にとって決定的な出来事は、トレント公会議（1545年～ 1563年）において、すべてのカトリック教徒は先住民の名前ではなくキリスト教名を持つべきだと定められたことであった。
トレント公会議で非キリスト教的な土着名の使用が禁止された後、ポーランド貴族（特にプロテスタント）は、ズビグニェフやヤロスワフといった伝統的な名前を維持しようと試みた。しかし、一般の人々はキリスト教の暦からのみ名前を選ぶ傾向があり、そこにはごく少数のスラヴの聖人の名前、特にカジミエシュ（聖カジミール）、スタニスワフ（聖スタニスラウス）、ヴァツワフ（聖ヴァーツラフ）、ヴワディスワフ（聖ラディスラウス）が含まれていた。[ 3 ]神を指すスラヴの名前（例：ボグダン、ボグミル）も許可されていた。[ 4 ]
東スラブの名前は、 Volodiměrŭ ( Володимѣръ -「偉大な統治者」)、Svętopŭlkŭ ( Свѧтопълкъ - 「聖なる連隊」)、Jęropŭlkŭ ( Ѩропълкъ - 「激怒した連隊」)などの一般的なスラブ名に基づいています。Voislavŭ ( Воиславъ - 「栄光の戦士」)、Borislav ŭ ( Бориславъ - 「栄光の戦士」)、Borisŭ ( Борисъ - 「戦闘員」)、[ 5 ] Liubomirŭ ( Любомиръ - 「平和を愛する」)、Ratiborŭ (Ратиборъ "戦闘機")、ヴァディム（"Вадимъ") または Badan（風の精霊 "Badan" に属する）、Jęroslavŭ（Ѩрославъ）、Izęslavŭ（Изѧславъ "栄光を奪った者")、Mstislavŭ（Мстиславъ "輝かしい復讐")、Vĭsevolodŭ（Вьсеволодъ "万物の主")）。11 世紀、キリスト教会の影響力の増大に伴い、ギリシャ正教会の聖人の名前を使用する傾向が高まり、ほとんどの異教徒の名前がキリスト教の名前に置き換えられました。
19 世紀と 20 世紀の民族復興以来、伝統的な名前、特に歴史上の支配者や英雄の名前が再び人気を博しました。たとえば、ポーランドでは、 Bronisław、Bolesław、Dobiesław、Dobrosław、Jarosław 、 Mirosław 、Przemysław 、Radosław 、Sławomir、Wiesław、Zdzisław、 Zbigniewなど、多くの忘れられた名前が復活し、Lechosław や Wieńczysław などの新しい名前も作られました。[ 4 ]今日では、伝統的なスラヴの名前はキリスト教会で受け入れられ、子供の洗礼で与えられます。
古代スラブ語の名前は、1つまたは2つの語彙素で構成されていました。
単一語の名前は、一般的な単語や形容詞から派生したもので、通常は農民が名乗っていましたが、常にそうとは限りません。例えば、Baran（雄羊）、Szydło（錐）、Kąkol（二枚貝）、Broda（あごひげ）、Żyła（静脈）、Uchacz（耳の男）、Łopata（シャベル）、Żaba（カエル）、Rus（ルテニア人／ロシア人）、Cich（沈黙の男）などです。[ 4 ]このような名前は今日でも数多く使われています。例えば、
二項命名は、2 つの語彙素から構成されます。Kaleta 1995 は、「古ゲルマン語と古スラブ語の人名の場合、二項命名形式には新生児への願いが含まれていました。これらの願いは、これらの初期の時代に得られた価値観に関係していました」と述べています。[ 6 ]ポーランドだけでも、600 を超える男性名、120 の女性名、150 の異なる接辞 (語彙素) が知られています。これらは、地名や、グニェズノ勅令などの (わずかな) 文書資料から再構築されています。[ 4 ]特定の名前は君主のために予約されていました (ポーランドでは、カジミエシュ、ヴワディスワフ、ボレスワフなど)。[ 7 ]例を以下に示します。パターンの例として、ヴワディスワフには接頭辞wład (支配する、支配者) と接尾辞sław (名声、栄光) が含まれています。女性形は通常aで終わることに注意してください(例: Bogusław - Bogusław a )。
これらは、過去分詞（受動態）から派生したもので、例: Bojan、Chocian、Kochan、Miłowan、Pomian、Stator、Wygnan、または現在分詞（能動態）から派生したもので、例: Cieszym、Myślim、Radzim、Borzym。このような名前は、古代スラヴ人に関する社会学的データの最大の情報源であると言えるでしょう。[ 9 ] これらにはさまざまな目的があり、以下のように列挙できます。
他の例: ポズナン (「知られている」、「認識されている」)、ゴシュゾン (誰かの家にゲストである)、クルシュゾン (「洗礼を受けた」)、ラドヴァン、ドラガン、ジェリャン、デヤン、ナイデン、ミリャナ。
上述の二項命名から派生した愛称や愛称は、さまざまな愛称接尾辞を使用することによって作られます。このような名前は日常的によく使われており、通常、名前の一部を接尾辞-ek (男性的、主に西スラブ系、例: ポーランド語 Włodzi mierz – Włod ek )、-ko (男性的、主に南スラブ系とウクライナ系)、-ka (女性的、ロシア語でも男性的)、または-a : Mila、Luba、Staszekに置き換えることによって作成されます。ラデク、ヴワデク、ズラトコ、ズラタ、ヴォロディア、ブロネク、レシェク、ドブルシア、スラブコ、ヴォイテク、ミルカ、ボグシア、スラヴァ、ズドラフコ、ズビスコ、ミウォシュ、スタシュ、プシェメク、ボルコ、ドラホ、ジェリコ、ボルヤ(戦い)、ボスコ、ボジツァ、ボジャナ、ブランコ、ブランカ、ブラニシャ、ボルコ、ブディムカ、フヴァリシャ、ドバール、ドブラ、ドラゴシュ、ドラギカ、ドラギ、ドラガ、ドラゴシュ、ミロシュ、スラヴコ、スラヴィツァ、スラヴィサ、スヴェトラーナ、ウィット、ズデンカ、ブラトコ、ブラコ、ブラカ、バト、バタ、バティカなど。
以下のリストには、列聖された聖人のみが掲載されています。スラブ系の名前を持つ福者（例：聖チェスラウス、聖ラディム）は含まれていません。