
フェラ(アラビア語: فَلَّاح fallāḥ ; 女性形فَلَّاحَة fallāḥa ; 複数形フェラヒーンまたはフェラヒン、فلاحين、fallāḥīn ) は、中東および北アフリカの農民、通常は農民または農業労働者である。この言葉はアラビア語の「耕作者」または「耕運機」に由来します。
古代エジプト人との信仰や生活様式の連続性から、エジプトのフェラヒンは「真のエジプト人」と呼ばれることもある。[1]
フェラはガラビエ(ジェラビーヤ)と呼ばれるシンプルなエジプト綿のローブを着ているのが見られました。ガラビエという言葉は1715年から1725年頃に生まれ、エジプトの俗語であるガラビーヤに由来しています。
起源と使用法

「フェラヒン」は、イスラム時代の中東全域で、地元の村人や農民を指していました。[2]これは「農民」または「農家」と翻訳されています。[3] [4]
フェラヒンはエフェンディ(土地所有階級)とは区別されていたが[5] 、この地域のフェラヒンは小作農や小規模農家であったり、共同で土地を所有する村に住んでいることもあった。[6] [7]フェラヒンという用語を土地を持たない労働者のみに適用する者もいた。[8]
エジプトでは

エジプトのフェラヒンは先住民族であり、古代エジプト人の直系の子孫である。フェラヒンは主にナイル川流域に住む農村住民の広範な集団である。[9]
イスラム教徒の征服後、支配者たちは土着の農民の一般大衆をフェラヒン(農民または農夫)と呼んだ。彼らの古代の農業と土地とのつながりは、支配階級であったユダヤ人や貿易商であったビザンチン・ギリシャ人とは異なっていたからである。時が経つにつれ、その名前は民族的な性格を帯びるようになり、アラブのエリートたちはフェラという用語を「土着のエジプト人」と同義語としてある程度使用した。したがって、フェラヒン、コプト人、ヌビア人はすべて古代エジプト人の直系の子孫である。[9]そして、キリスト教徒のエジプト人(コプト人またはキブト人)がイスラム教に改宗すると、彼は「勝者」または「勝利者」を意味するファリフと呼ばれた。[3]

エジプト学者 E・A・ウォリス・バッジは、エジプトのフェラについて次のように書いている。「…これまでのところ、いかなる異国の血も、『ナイル川の泥の住人』、すなわちフェラ、つまり土地を耕す者、つまり昔から今日に至るまでの彼らの基本的な身体的、精神的特徴を破壊することに成功していない。」[10]彼はさらに次のように述べている。「エジプトのフェラの身体的特徴は、最古の王朝のものとまったく同じである。バビロニア人、ヒクソス人、エチオピア人、アッシリア人、ペルシャ人、ギリシャ人、ローマ人、アラブ人、トルコ人の侵略は、彼らの身体的、精神的特徴に永続的な影響を及ぼしていない。」[11]
20世紀初頭、大勢の人々が都市部に移住する前は、エジプトのフェラヒンの割合は現在よりもはるかに高かった。1927年、 『上エジプトのフェラヒン』の著者である人類学者ウィニフレッド・ブラックマンは、上エジプトの農民の生活に関する民族誌的研究を行い、フェラヒンの文化的、宗教的信念や慣習と古代エジプト人のそれとの間には目に見える連続性があると結論付けた。 [12]
2003年、フェラヒンは依然として質素な生活を送っており、古代の祖先と同様に泥レンガ造りの家に住んでいた。 [1] 2005年には、フェラヒンはエジプト全人口の約60%を占めていた。[13]
レバント地方
レヴァント地方、特にパレスチナ、ヨルダン、ハウランでは、フェラヒンという用語は、田舎の大多数を占める原住民の農民を指すために使用されていました。[14]
ファラという用語は、キプロス島を含む北アフリカや中東のいくつかの地域の原住民にも適用されました。[要出典]
ドブルジャ
19世紀、オスマン帝国のシリアから来たイスラム教徒フェラ族の一部が、当時オスマン帝国の一部であった現在ブルガリアとルーマニアにまたがるドブルジャに定住した。彼らはトルコ人やタタール人と完全に混ざり合い、トルコ化した。[15]
ギャラリー
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伝統的な農業用鋤を使用するフェラヒン
参照
参考文献
- ^ ab Pateman, Robert & Salwa El-Hamamsy (2003). エジプト. ニューヨーク: Marshall Cavendish Benchmark. p. 54. ISBN 9780761416708。
- ^ マフディ、カミル・A.、ウルト、アンナ、ラックナー、ヘレン(2007年)。21世紀へのイエメン:継続と変化。ガーネット&イサカ・プレス。209ページ。ISBN 9780863722905。
- ^ ab "フェラヒン - ファラヒン - ファリフ - アフラ'"、maajim.com、maajam Dictionary
- ^ マサルハ、ヌール(2005年)。『記憶に残る大惨事:パレスチナ、イスラエル、国内難民:エドワード・W・サイード(1935-2003)を偲んで』ゼッドブックス、p.78。ISBN 978-1-84277-623-0。
- ^ ワーウィック・PN・タイラー、「パレスチナ委任統治領における国有地と農村開発、1920-1948年」、サセックス・アカデミック・プレス、2001年、13ページ
- ^ ヒレル・コーエン『影の軍隊:パレスチナ人とシオニズムの協力、1917-1948』カリフォルニア大学出版局、2008年、32ページ
- ^ サンドラ・マーリーン・スフィアン『土地と国家の癒し:パレスチナにおけるマラリアとシオニスト計画、1920-1947』シカゴ大学出版局、2007年、57ページ
- ^ マイケル・ギルセナン『レバノン行進の領主たち:アラブ社会における暴力と物語』 IBタウリス、1996年、13ページ
- ^ ab Fellahin 別名「エジプト人(田舎)」
- ^ レフコウィッツ、メアリー R. ; ロジャース、ガイ・マクリーン (1996)。ブラックアテナ再訪。UNC プレスブックス。p. 159。ISBN 978-0-8078-4555-4。
- ^ バッジ、サー・アーネスト・アルフレッド・ウォリス(1910年)。『ナイル川:エジプトとエジプト南部の旅行者のためのメモ』T.クック&サン(エジプト)、リミテッド。143ページ。
- ^ Faraldi, Caryll (2000年5月11日~17日). 「社交の天才」. Al-Ahram Weekly . 2017年12月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年11月30日閲覧。
- ^ 「フェラヒンとは誰か?」Biot #312: 2005 年 12 月 24 日。SEMP, Inc.
- ^ スミス、ジョージ・アダム(1918年)。シリアと聖地。ジョージ・H・ドラン社。p.41
。
- ^ グリゴレ、ジョージ。「ジョージ・グリゴレ。「ルーマニアのイスラム教徒」、ISIMニュースレター(現代世界におけるイスラム研究のための国際研究所)第3号、ライデン。1999年:34。
外部リンク
- エジプトの忘れられたフェラヒン
