シル・ハ・シリム・ズッタ(ヘブライ語: שיר השירים、ローマ字表記: Shīr ha-Shīrīm)は、シル・ハ・シリム(雅歌)のミドラーシュ(ホミレティックな解説)です。
名前
さまざまなヤルクティムや古代の聖書注釈者によって「ミドラッシュ・シル・ハシリム」または「アガダット・シル・ハシリム」と呼ばれています。
パルマのデ・ロッシ写本第541号は、聖ブーバーによって発見され、その中には5つの「メギロット」のうち4つ、すなわち雅歌、ルツ記、哀歌、伝道の書に関するミドラシュが含まれていた。彼はこれらを「ミドラシュ・ズッタ」というタイトルで出版し[1] 、「ミドラシュ・ラバ」と区別した。同時に、聖シェヒターによって雅歌のみのミドラシュが「アガダット・シル・ハシリム」というタイトルで出版された[2] 。
特徴
シル・ハシリム・ズッタはシル・ハシリム・ラバとは性質が大きく異なります。ズッタはテキスト全体の説教的解説であり、いかなる序文も含まれていません。いくつかの節は長々と扱われていますが、他の節は非常に簡単に取り上げられ、時には1語だけが議論されています。2つのコレクションにはいくつかの類似点がありますが、ラバにはズッタを特に特徴づける多数のアガドットがありません。5 :2と5:6の節の救世主のアガドットはピルケイ・デ・ラビ・エリエゼルに由来している可能性があります。シル・ハシリム5:2の部分で引用されているラビ・エレアザール(またはエリエゼル)の名前、およびそこでシメオン・ベン・シェタハに帰せられている救世主の予言は、この推測を裏付けています。他の一節は、バビロニア・タルムード、ペシクトト、ミドラーシュ・ラボット、メヒルタ、アボット・デ・ラビ・ナタンにも見られます。
S.ブーバーは、このミドラーシュは写字生によって短縮されたと推測している。というのは、R.ヒレルは、シフラー[3]の注釈の中で、「ミドラーシュ・シル・ハシリム」から引用しているが、それはラバにもズッタにも見当たらない。また、メナヘム・ツィオニ[4]によるミドラーシュ・シル・ハシリムから引用されている一節も、このミドラーシュには見当たらない。シェヒターは、10世紀の詩人ソロモン・ベン・ユダ・ハ・バブリーはこのミドラーシュをすでに知っており、そこからいくつかの一節を彼のピユティムに織り込んだと主張している。この理論を受け入れると、シェヒターは、それが遅くとも10世紀半ばまでに作られたと考えている。彼はまた、A. イェリネック[5]が出版した様々なメシア的および終末論的ミドラーシュ、特にペレク・R・ヨシヤフ[ 6]との類似点を指摘し、このミドラーシュは9世紀初頭に遡る可能性があると主張している。しかし、ピルケイ・デ・ラビ・エリゼル(9世紀中頃に書かれた)がアガダット・シル・ハシリムの出典の一つであることを考慮すると、この年代は否定されなければならない。
その後の使用
シル・ハシリム・ズッタは、ヤルクト・シモニとヤルクト・ハ・マキリで最も頻繁に引用されている。ヤルクト・シモニは、シル・ハシリムの注釈の基礎としてそれを使用したが、他の聖書の本の注釈でもそれを引用している。[7]ヤルクト・シモニでは、シル・ハシリム・ラバのことを「ペシクタ・ラバティ」と呼び、ズッタは常に「ミドラッシュ・シル・ハシリム」と呼ばれている。ヤルクト・シモニの著者は、2つの作品が一緒に綴じられていたため、ラバにこの名前を適用した可能性がある。一方、この名前の出現は、写字生の誤りによるものである可能性がある。ヤルクト・ハ・マキリでは、シル・ハシリム・ズッタは、イザヤ書だけで「ハガダット・シル・ハシリム」という名前で19回引用されている。[8]
他の古代の権威者たちもこれを引用している。ユダ・ブン・バルジライは、神がイスラエルに与えた70の賛美名に関して、これを(「アガダ・シル・ハシリム」という名前で)引用している。[9] ナフマニデスはこれを「ミドラッシュ・シル・ハシリム」として引用している。[10]彼の弟子(教師?)アズリエルも、ナフマニデス自身が書いたとされるシル・ハシリムの注釈の中でこれを引用している。マイモニデスの息子アブラハムはこれを「アガダト・シル・ハシリム」と呼んでいる。[11] レカナティはユダ・ブン・バルジライが引用したのと同じ一節を引用している。[12]
さらに、このミドラーシュの一節は、エレアザール・ブン・トビアの『レカチ・トーブ』とイサク・ブン・サフラの『マシャル・ハ・カドモニ』にも見られます。これらにはこのミドラーシュの名前は記載されていませんが、S. シェヒターは、おそらくシル・ハシリム・ズッタなどの古代の説教注釈書を使用したのではないかと推測しています。
参考文献
- ^ ベルリン、1894年
- ^ JQR 6-8; 再版、ケンブリッジ、1896年
- ^フリードマン著 『シフレ』 139 号の注釈を参照
- ^ ツイユニ、 p. 57c、クレモナ、1581
- ^ BH 第i 巻 - 第 vi 巻
- ^ 「BH」vi.112以降
- ^ 例:レビ記475;ヨシュア記23 章。イザヤ書288;他。
- ^ I. Spira 社、ベルリン、1893 年出版
- ^ Sefer Yetzirahの解説(p. 128、ベルリン、1885)
- ^ Torat ha-Adam、 p. 102cより
- ^ A. Neubauer著「Kobetz 'Al Yad」 iv. 63、ベルリン、1888年を参照
- ^ レカナティのモーセ五書(ベハオロテカについて)の注釈
この記事には、現在パブリック ドメインと なっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Shir ha-Shirim Zuta". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
