セルビアのコヴィン修道院

セルビアのコヴィン修道院

1487 年からのセルビア正教会。
修道院情報
フルネーム	セルビアのコヴィン修道院
注文	セルビア正教会
設立	12世紀
捧げる	神の母の眠り
教区	ブダ
人々
創設者	ラシュカ・ウロシュ1世長官の娘、ヘレナ女王
サイト
位置	ラツケヴェ、ハンガリー
座標	北緯47°09′38″ 東経18°56′35″ / 北緯47.1605° 東経18.9430° / 47.1605; 18.9430
パブリックアクセス	はい

セルビアのコヴィン修道院（ハンガリー語：ラーツケヴェ）は、ハンガリー最古の修道院であり、セルビア正教会のブダ教区にある2つの修道院のうちの1つです。ブダペストの南40km 、チェペル島の小さな町ラーツケヴェ（セルビア語：スルプスカ・コヴィン） の中心に位置しています。

しばしば無視されてきた伝承によれば、この修道院は中世の遺産を持ち、12世紀前半に出現した。ラシュカ・ウロシュ1世長官の娘でハンガリー王ベーラ2世盲目の妻であるヘレナ女王が修道院の創設者として言及されている。^[1] 修道院が設立された当時、ハンガリーは未成年の息子ゲザ2世（1141-1161）ではなくヘレナによって統治されていた。^[1]

1439年にトルコ軍がスメデレヴォ要塞を包囲し、初めて占領した後、トルコ軍はドナウ川を二度渡り、コヴィンとその周辺の村々を荒廃させ略奪した。逃れた人々はハンガリーの内陸部に移動し、ドナウ川沿いのチェペル島にたどり着いた。1440年10月10日、ハンガリー王ヴラディスラフはコヴィン移住者に礼拝堂と鐘楼を備えた初期ゴシック様式の教会を与え、おそらくそれと同程度の王領地も与えたと思われる。それ以来、チェペル、アッパー（セルビア語：ゴルニ）またはセルビア（セルビア語：スルプスカ）コヴィンには、聖母の生誕に捧げられた教会と、洗礼者聖ヨハネの生誕礼拝堂、聖無報酬の医師および奇跡を行う聖コスマスと聖ダミアンの礼拝堂（南東側に前者、南西側に後者）がある。

16 世紀半ば頃に教区教会が修道院に変わった可能性がある。この結論を直接裏付ける証拠はないが、1546 年のトルコの人口調査では、セルビア コヴィンに 3 人の修道士と 1 人の司祭が記録されており、教会とともに修道院がすでに存在していた可能性があることを示している。1680 年の (これまでのところ) 信頼できるデータは、チェペリ島に修道院が存在していたことを裏付けている。マリア テレジアの時代に修道院が縮小された一環として、セルビア コヴィン修道院は 1777 年に廃止され、おそらくヨシフ スタノイェヴィッチ大修道院長が率いた小さな修道会がグラボヴァツ修道院に移り、セルビア コヴィン教会は教区教会に変わった。^[1] 2世紀以上が経ち、ハンガリーのセルビア人のこの偉大な聖地は、アンドレイ・パンドゥロヴィッチ修道院長の指導の下、再び修道院の地位を獲得しました。

13 世紀末の当初、この教会は、長方形の基部を持つ、より大きな単廊式の初期ゴシック様式の建物で、寸法は約 10 x 25 メートル、有効床面積は約 175 平方メートルでした。厚さ約 90 センチメートルの巨大な切り石の壁には、2 つの入口、9 つの 2 分割窓、16 本の支柱がありました。ほぼ同じ時期に、切り石で建てられた東側の独立した鐘楼が、現在 1 階と 2 階に保存されています。その基本サイズ (7.40 x 7.20 メートル)、壁の厚さ約 2.50 メートル、および小さな使用可能領域から、基礎の深さは 2 メートル、高さは約 50 メートルで、上部には狭いピラミッド型のキャップがかかっていることがわかります。

1440 年以降、教会がセルビア人に譲渡された後、調和のとれた均整のとれたゴシック様式の建物 (礼拝堂を含む) は、小さな改修を経て正教会の礼拝堂に改築されました。東側の側廊は三角形に完成し、適切な大きさの祭壇エリアに改装されました。獲得した教会の元々のイコノスタスは、間違いなく、バナトのコヴィンから運ばれた少数のイコンが飾られた低い祭壇スクリーンでした。今日のイコノスタスには、より少数のイコンが飾られており、1770 年のものです。それ以前の 1746 年には、主要なイコンが 4 つだけ描かれており、無名のロシアとウクライナの巨匠の作品となっています。主要なイコンの下の珍しい場所にあるものも含め、その他のイコンは、モショポリスの巨匠の作品です。この「開発された」祭壇スクリーンには、いくつかの水平ゾーンがあります。最初のゾーンはパラペット ゾーンで、塗装されていません。 2番目は、14の預言者のメダリオンが付いた王の扉、その上にイコンが付いた側面の扉、そして最後に足元に細長いメダリオンが付いたメインのイコンで構成されています。最後の4番目のゾーンには、十字架刑の十字架、2つの関連するイコン、彫刻された枠の中に使徒のイコンがあります。^[1]

1756年、おそらく崩壊した塔の基礎の上に、鐘楼のバロック部分が2階建てで、その上に高い装飾的なキャップが建てられました。以前の階と合わせて、鐘楼は1階、3階、銅板で覆われた木製のキャップで構成されています。鐘楼の石造部分の高さは26.10メートル、装飾キャップ（リンゴと十字架付き）の高さは14.30メートル、全体の高さは40.40メートルです。セルビアのバロック建築の文脈で見ると、この鐘楼は教会から完全に分離された珍しい塔のグループに属しています。

ナルテックスの南壁に埋め込まれたブロンズ板の碑文によると、教会は3回塗装された。1320年（痕跡は残っていない）、1514年（それらの絵画については、1765年に剥がれた漆喰の下に聖母マリアとキリストの像の断片しか見られない）、そして最後に1765年である。教会から洗礼者ヨハネ礼拝堂に通じる南側の扉の上にある碑文にも、教会の壁画が3回描かれたことが記されている。碑文によると、脇の礼拝堂の壁画は1771年に描かれた。^[2]

セルビアのコヴィンにある生神女就寝教会とその二つの礼拝堂の壁画は、モショポリス出身のテオドル・シメオノフ率いる芸術家たちによって描かれた。巨匠が絵画の購入者と交わした契約書も保存されている。^{[3]教会はゴシック様式で作られているため、イコノグラファーは、古い}ビザンチンやセルビアの教会絵画の手法で場面を展開し、壁のゴシック分割部分に配置するという困難な課題に直面した。メインの教会全体と礼拝堂は、地面からゴシックの丸天井の頂上まで、絡み合った柱の間にあり、アーチの上の方に行くほど狭くなる空間の比率に応じて、聖人やセルビアの統治者や聖人のフレスコ画で対称的に埋め尽くされている。柱の継ぎ目はきれいに組み合わされ、福音伝道者、使徒、殉教者、天使、大天使の小さな像で覆われています。壁の下部、垂直の柱の間には、ネマニャからウロシュ皇帝、ラザル王子までのセルビアの統治者が実際の大きさで並んでいます。

1765年に描かれた、洗礼者ヨハネ礼拝堂と本堂の間の通路の門柱にある南壁のフレスコ画には、ヨアキムとアンナが祈りを捧げながら聖母マリアに語りかける場面があり、セルビア絵画における興味深く注目すべき現象である。この場面はデイシスの構図に似ているが、聖母マリアとその両親が主人公として登場する。^[4]

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