
サルディス司教座(ギリシア語:Σάρδεις、サルデイス)は、同名の都市にあった司教座であった。1世紀中頃から後半にかけて大主教によって保持された黙示録の七教会の一つであり、 [1] 295年に形成されたリディア州を管轄していた。1369年以降、ギリシア正教会とローマカトリック教会の両方の名目上の司教座となった。
歴史
メノロギオンによれば、タルソのパウロの弟子で七十人(フィリピ4:3)の一人であったクレメンスがサルデスの初代司教であった。[1]サルデスの古代司教職については、 2世紀のマルクス・アウレリウスと同時代の聖メリトを除いてほとんど知られていない。 [2 ] メリトは、いくつかの資料ではサルデスの2番目の司教と呼ばれている。 [3] ― 「70年間司教職に就くことはあり得ないこと」[4]を引用して―新約聖書(黙示録3:1-3 )で言及されている「サルデスの教会の天使」の後継者とされている。一方、他の資料ではメリト自身を「使徒」または「サルデスの教会の天使」とみなしている。[5]黙示録では、聖ヨハネがサルデスの教会に手紙を書き、教会とその司教を非難している。[6]
ディオクレティアヌス帝が295年にこの地域を再編した後、サルディスはリディア州の州都となり、総督と大司教の所在地となった。[7]

リミニ公会議は、リディアの司教たちの承認なしに叙階されていたという理由で、359年にサルディスのホルタシウス司教を解任した。[8] 7世紀には、教区司教座には27人の補佐司教(ティアテラの司教[9]とフィラデルフィアの司教[10] [11]を含む)がおり、10世紀末までほぼその数であった。[6]
サルディス司教区に関する碑文は、5世紀か6世紀のものが1つだけ知られている。 [12] 1959年の地滑りで、教会の遺物や、サルディスの司教が使用していたと考古学者が推測する玉座がいくつか発見された。[13]サルディス遺跡の最初の体系的な調査は、1910年にプリンストン大学の調査隊によって行われた。[1] 1912年の発掘調査では、アルテミス神殿の北東隅付近で、5世紀の硬貨と、知られている最古のキリスト教の祭壇の1つに張り出した後陣を含む小さな「教会M」が発見された。[1]
アラブ人は716年にサルディスを略奪したが、 1071年のマンジケルトの戦いの余波まで、この都市は復活したローマ(ビザンチン)帝国の一部であり続けた。サルディスの大主教エウティミウスは、824年に偶像破壊運動に関連して殉教した。[14]
東西分裂
1118年、ビザンチンの将軍フィロカレスは、ルーム・セルジューク朝からサルディスを奪還した。1283年頃サルディスの司教アンドロニコスは、 東西統一を何度か試みた。[6]オスマン・トルコは1306年にサルディスを占領し、 1402年にティムールによって破壊された。[15]
かつて東方教会で第6位の地位にあったサルディス大主教[6]は、サルディスが村にまで縮小し、もはや地域の権力の中心ではなくなった後も、13世紀までその地位を保持し続けた。[16] 1369年、フィラデルフィアがサルディスに代わって大主教の座となった。[6]サルディスはコンスタンティノープル総主教によって廃止された。[17]しかし、サルディス大主教の称号を持つディオニュシウスは1438年のフィレンツェ公会議に参加したが、会議の終了前に亡くなったため、その勅令に署名するよう求められなかった。[18]
17世紀から、サルディスのローマカトリック大司教が「異教徒(イスラム教徒)の領土内」を意味する「イン・パルティブス・インフィデリウム」の司教区に任命されたが、この用語は1882年に「名目上の司教区」に置き換えられた。 [6] [19]第二バチカン公会議以来、この東方司教区に新たなそのような任命は行われていない。
大主教

サルディス司教の最初の学術的リストの 1 つは、死後 1740 年に出版された、ミシェル・ル・キアンによる『Oriens christianus in quatuor patriarchatusgestus, in quo exhibentur Ecclesiae patriarchae caeterique praesules totius Orientis (略称オリエンス・キリスト)』に記載されている。[6]
- クレメンス(ピリピ4.3)[1]
- サルディスのメリト、180年頃[20]
- サルディスのヒエロ殉教者テラポント、259年頃[21]
- ヘオルタシウス(またはホルタシウス) (359 年にアリミヌム評議会によって追放された) [8]
- サルディスフロリダのマオニウス、エフェソス評議会に出席
- フロレンティン(またはフロレンティウス)、c。 448 コンスタンティノープル教会会議[22] [23] [24] [25]
- 聖殉教者エウティミウス、c。 787—824 年 12 月 26 日[6] [14] [26] [27]
- エウテュミオスの後継者ヨハネ[6]
- ピーター、835年頃[28]
- エウテュミオス、10世紀[29]
- アンドロニコス、1283年頃 - 1315年、亜ヒ酸塩であったために廃位された[30] [31]
- ディオニュシウス、1438年フィレンツェ公会議頃[32]
- ゲルマノス・トロイアノス、c. 1923年[33]
- マキシモス、1946–1986 [34] [35]
- エヴァンゲロス・クルニス、2020年~現在(元ニュージャージー州)
カトリックの名誉大司教
- カルロ・ロセッティ、1641年頃[36]
- インヴィッティ、1726年頃[37]
- ビンケンティオス・コレッシ(1814年10月12日 - 1835年3月7日)[38]
- スタビリニ(1831–1834)[39]
- ジャン=マリー・ミオランド(1849年4月2日 - 1851年9月29日)[38]
- ピエトロ・ジャネッリ(1858年4月5日 - 1875年3月15日)[38]
- ベルナルディーノ・デル・ヴァーゴ、c. 1879年[40]
- ヴィチェンツォ・ヴァンヌテッリ (1880年1月23日 - 1890年6月23日) [38]
- サルヴァトーレ・パルミエリ(1891年12月14日 - 1892年10月1日)[38]
- ジュリオ・トンティ(1893年7月15日 - 1894年10月1日)[38]
- ベネデット・ロレンツェッリ(1896年11月30日 - 1904年11月14日)[38]
- ジュゼッペ・アヴェルサ (1906年5月25日 - 1917年4月12日) [38]
- エウジェニオ・マリア・ジュゼッペ・ジョヴァンニ・パチェッリ(1917年4月20日 - 1929年3月16日)[38] [41]
- アーサー・ヒンズリー(1930年1月9日 - 1935年4月1日)[38]
- アントニーノ・アラタ(1935年7月11日 - 1948年8月25日)[38]
- ジョヴァンニ・ウルバーニ(1948年11月27日 - 1955年4月14日) [38]
- ジュゼッペ・マリア・センシ(1955年5月21日 - 1976年5月24日)[38]
参照
参考文献
- ^ abcde Otto FA Meinardus。1974年。「黙示録の7つの教会のキリスト教遺跡」聖書考古学者。第37巻第3号。p.78-80。
- ^ フィリップ・シャフ。1890年。NPNF2-01。エウセビウス・パンフィリウス:教会史、コンスタンティヌスの生涯、コンスタンティヌスを讃える演説。ニューヨーク:クリスチャン文学出版。
- ^ スティーブ・スミス、2005年。「サルディスの聖メリト:初期の教会の父、司教、殉教者」
- ^ アーネスト・クッシング・リチャードソン他 1886年。『ニケア以前の教父たち:紀元325年までの教父たちの著作の翻訳』 C. スクリブナーの息子たち、750ページ。
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