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ヒュー・ブレナン・スコット・シモンズ（1933年7月13日- 2009年2月23日）は、スコット・シモンズとして知られるカナダの作家である。[ 1 ]彼は、カナダで出版された最初のLGBT文学作品の1つである小説『Place d'Armes』と『Civic Square』で最もよく知られており、[ 2 ]また、スキャンダルや人間関係の葛藤に悩まされることが多かった私生活でも知られている。[ 1 ]
彼は、同性愛者であることが非常に困難だった時代に公然とゲイであることを表明し[ 3 ] 、カナダで同性愛行為が非犯罪化される2年前に、同性愛を直接的に扱った最初の小説『 Place d'Armes』を出版した。彼は熱心な日記作家であり、彼の人生における多くの観察やエピソードが彼の小説に取り入れられた[ 3 ]。彼の文体は、実験的な形式や構造が特徴で、彼の小説の1つは手書きのページを箱に詰めて出版され、フィクションとノンフィクションの境界線が曖昧になっている[ 3 ] 。
彼はオンタリオ州トロントで、実業家で作家のハリー・L・シモンズの息子として生まれ、学者のトーマス・シモンズの弟である。[ 1 ]反抗的な十代の少年だった彼は、両親によってポートホープのトリニティ・カレッジ・スクールに送られ、そこで体操を始め、ジャーナリストのチャールズ・テイラーと生涯にわたる友情を築いた。[ 1 ]また、彼は同級生に恋をしたが、スポーツでその気持ちを抑え込み、自分がゲイであることを初めて自覚した。[ 1 ]シモンズは後に、この経験を感情的に打ちのめされたものと表現し、「永遠の13歳、永遠に触れようと手を伸ばすが決して許されない少年…母親と権威が許す場合を除いては」と述べている。[ 4 ]
ある夜、体育館で練習中に鉄棒から落ちて背骨を骨折し、数ヶ月間ギプスで固定された。 [ 1 ]高校卒業後、トロント大学に入学し、近代史の学士号を取得するとともに、海軍士官候補生として入隊し、学生自治会にも参加した。[ 1 ]その後、ケンブリッジ大学で大学院課程に進んだ。[ 1 ]
性的指向を抑圧しようとしていたシモンズは、 1958年にカナダ帝国商業銀行頭取の孫娘であるジュディス・モローと結婚した。[ 5 ]テイラーが彼のベストマンを務めた。[ 1 ]
彼はトロント・テレグラム紙の論説ページで短期間働いたが、上司に敬意を払わなかったためにすぐに解雇された。[ 1 ]その後、ケベック・クロニクル・テレグラフ紙に就職し、フランス語話者でもローマ・カトリック教徒でもないにもかかわらず、ケベックの知識人エリートにすぐに溶け込んだため、サン・ジャン・バティスト協会への入会を勧められた。[ 1 ]
シモンズと妻は1959年にソルボンヌ大学でしばらく勉強した。この間、彼は作家のジュリアン・グリーンと出会い、後にシモンズはグリーンが自分の眠っていた性的欲求を再び目覚めさせたと述べている。[ 4 ]シモンズはモントリオールのラ・プレス紙に就職し、翌年、生まれたばかりの息子グラハムを連れて妻と共にカナダに戻った。[ 1 ]モントリオール滞在中、彼は後にケベックの静かなる革命となる初期の動きに関する一連の記事で全国新聞賞を受賞した。[ 1 ]
しかし、彼の人生の大部分を特徴づけることになる放浪癖のせいで、彼はすぐにジャーナリズムを辞め、トロントに戻り、ロイヤル・オンタリオ博物館の学芸員として働き始めました。[ 1 ]数年後には、トロント大学の美術助教授にもなり、[ 1 ]短期間スミソニアン博物館の客員学芸員、ウィンターサー博物館の研究員も務めました。[ 5 ]その後、スミソニアン博物館の常勤職を打診されましたが、辞退しました。[ 5 ]
この時期に彼は執筆を始めたが、カナダの歴史に関する本と舞台劇を完成させることはなく、また「This Hour Has Seven Days」の司会者のオーディションにも失敗した。[ 1 ]
1965年、彼はクレアモントの家族農場から逃げ出し、モントリオールの小さなホテルに21日間潜伏し、その間に『Place d'Armes』を執筆した。[ 1 ]
『プラス・ダルム』には自伝的要素とメタフィクション的要素の両方が含まれていました。主人公のヒュー・アンダーソンは、シモンズと同様、トロント出身の裕福だが社会的に疎外された男で、快適なブルジョワ生活を捨ててモントリオールのホテルに引きこもり、『プラス・ダルム』で男性売春婦とのセックスを通して自己を再発見し、今度はシモンズとアンダーソンの両方に当てはまるアンドリューという人物についての小説の中の小説を執筆しました。 [ 3 ]文章には「フィンガーティッツ」、「コックティット」、「アソウル」などの性的な駄洒落がふんだんに散りばめられていました。[ 5 ]この小説は1967年の出版時に好意的な評価を得られませんでした。トロント・スター紙のロバート・フルフォードは、アンダーソンを「カナダ文学の近年の歴史の中で最も嫌悪感を抱かせる人物」と評し、「トロントの怪物」と呼んだシモンズを愛について書くことができないと批判しました。[ 1 ]しかし、批判にもかかわらず、『Place d'Armes』はベータ・シグマ・ファイ新人カナダ小説賞を受賞した。[ 6 ]時が経つにつれて批評家の評価も向上し、2005年には『Literary Review of Canada』が『 Place d'Armes』をカナダ文学史における最も重要な100冊の1冊に選出した。[ 7 ]
彼は1969年に『Civic Square』を発表したが、その仮題『The Smugly Fucklings』は出版社のジャック・マクレランドによって却下された。[ 8 ]この小説は、「親愛なる読者」宛ての論争的な手紙のシリーズという型破りな形式と装丁で注目を集めた。848ページにも及ぶこの小説は、タイプセットも製本もされておらず、ゲステトナーがオリジナルの手書き原稿を複製し、シモンズが手作業で装飾を施し、白いリボンで包まれ、ワックスシールが貼られた青い箱に収められ、箱には銀色のインクでタイトルが刻印されていた。[ 8 ]（この独特な形式のため、この小説は限定版としてのみ出版され、 2007年にダンダーン・プレスが通常のペーパーバックとして再版するまで広く入手できなかった。）プロジェクトが完了すると、シモンズは小説のコピーを1部取り、両親が通うトロントのセント・ジェームズ大聖堂の献金箱に入れた。[ 1 ]
この頃、シモンズは妻と別れ、17歳の学生ジョン・マコーネルという男性と初めて長期的な関係を持った。[ 4 ]この関係は、シモンズに対する世間の認識を決定づける事件につながった。メディアの報道では、シモンズが「未成年の少年とメキシコに駆け落ちした」と報じられたが、実際にはシモンズは、両親によってナッソーに送られたマコーネルではなく、ヨーク・ウィルソンとレナード・ブルックスと共にサン・ミゲル・デ・アジェンデの芸術家合宿に参加するためにメキシコへ渡航していた。[ 4 ]マコーネルは、シモンズの居場所を知ると、自らの意思でメキシコへ渡航した。[ 4 ]いずれにせよ、マコーネルの両親はシモンズの逮捕に懸賞金をかけ、カナダ、アメリカ、メキシコの警察がシモンズを追跡したが、マコーネルが家族に連絡を取り、シモンズが投獄されたら自殺すると脅迫したため、懸賞金と逮捕状は取り消された。[ 4 ]シモンズとマコーネルはその後、ブリティッシュコロンビア州北部でしばらく暮らしたが、1970年までにトロントに戻った。[ 4 ]二人はその後も頻繁に引っ越しを続け、トロント、サンミゲル・デ・アジェンデ、ニューファンドランド・ラブラドール州のトラウトリバーなどに時期によって住んだ。[ 9 ]
それにもかかわらず、シモンズはジュディスとの離婚の過程で傷つき、実際の行動はそうではないことを示唆していたにもかかわらず、彼女をまだ愛しており、結婚生活を続けたいと繰り返し主張した。[ 4 ]この頃には、シモンズは実の家族とも事実上疎遠になっており、死期が近づくまで二度と会わなかった家族もいた。[ 1 ]
1971年、シモンズはノンフィクション書籍『ヘリテージ：初期カナダ家具へのロマンチックな視点』を出版した。[ 3 ]コーヒーテーブルブックとして装丁・構成されているものの、シモンズはこれを「家具小説」として構想し、家具の描写の一部にエロティックな要素を取り入れることで、フィクションとノンフィクションの境界線を意図的に曖昧にした。 [ 3 ] [ 10 ]
1973年までに、シモンズはカナダを離れ、モロッコのエッサウィラに移住し、その後も生涯の大半をそこで過ごした。[ 4 ]彼は、同年出版されたグレアム・ギブソンのノンフィクション作品『11人のカナダ人小説家』の一章で取り上げられた。
1977年、彼は「カナダの動物寓話集：進行中の文学的堕落」というマリアン・エンゲルの小説『ベア』に対する辛辣な書評を『ウエスト・コースト・レビュー』（第11巻、第3号）に掲載した。 [ 4 ]この書評は脱線して、アーヴィング・レイトン、ロバートソン・デイヴィス、モルデカイ・リッチラー、ヴィクター・コールマン、ジャック・ゴドブー、コーチ・ハウス・プレスなど、当時のカナダ文学界の多くの人物を批判し、事実上、シモンズの多くの橋を焼き払った。[ 4 ]ほぼ同時期に、テイラーはシモンズについての伝記的エッセイを含む『シックス・ジャーニーズ：カナダのパターン』を出版した。 [ 11 ] 1979年、彼は「カナダ：愛情のこもった視線」というタイトルで『グローブ・アンド・メール』に一連のエッセイを発表した。 [ 12 ]彼はまた、 『ボディ・ポリティック』にも定期的に寄稿していた。
彼の3作目にして最後の小説『肉体の兜』は1986年に出版された。[ 4 ]初期の作品と同様に半自伝的な『肉体の兜』は、年下の男性との関係が破綻した後、モロッコに逃亡するカナダ人男性ヨーク・マッケンジーを中心に描かれている。[ 13 ]この小説は出版される数年前にデニス・リーに編集を依頼されていた。 [ 4 ]『肉体の兜』の発売に際し、シモンズはグローブ・アンド・メール紙のジューン・コールウッドとのインタビューで、自身の創作哲学について次のように語っている。「私はまず第一に感じられるように、そして感じることで見ることができ、そして見ることで、内なる探求を通して表現することができるように、すべてを捨てたのです…リスクを冒さなければなりません。時には無秩序なところまでリスクを冒しますが、私はリスクを冒します。」[ 14 ]三部作の最初の本とされているが、 『肉体の兜』の続編は出版されていない。[ 5 ]
1990年、彼は『The Idler』誌に2つのエッセイを発表した。1つはマーガレット・アトウッドへの批判、もう1つはマゾ・デ・ラ・ロッシュへの擁護である。[ 4 ]しかし、カナダを離れてから新しい作品を発表することは比較的少なく、彼はほとんどの時間をモロッコで過ごし、主にテイラーからの経済的支援に頼っていた。[ 4 ]
彼はモロッコに住んでいた期間のほとんどをアーロン・クロケイドと交際していたが、[ 4 ]それにもかかわらず、彼は同性愛の反体制的な「アウトロー」的側面に強く共感し、同性愛者の正常化と受容が進むことを嫌っていた。彼は同性愛者解放運動に参加することにはほとんど関心がなく、[ 1 ] 1968年の刑法改正でピエール・トルドーが同性愛を非犯罪化したことを厳しく批判した。[ 4 ]しかし、彼は慣習的な性的価値観に頻繁に反対していたにもかかわらず、カナダの英国とフランスの文化的伝統の衰退をしばしば非難した。彼は特に、カナダがカナダのレッド・エンサインを廃止して現代のメープルリーフのカナダ国旗を採用したことに憤慨し、[ 1 ]カナダ評議会、マッセイ・カレッジ、カナダ議会、カナダ放送協会など、カナダの主流文化機関の多くを「ウェスレー派のためのフィニッシング・スクール・システム」と一蹴した。[ 3 ]シモンズの死後、オタワ・シチズン紙のコラムで、元アイドラー紙編集者のデビッド・ウォーレンはシモンズを「昔ながらの暴力的な保守党員」と評した。[ 12 ]
シモンズは1986年に『Helmet of Flesh』の出版のためにトロントに戻り、1998年には映画監督ニック・シーハンによる彼についてのドキュメンタリー映画『God's Fool 』 [ 15 ]と、クリストファー・エルソンが編集した彼の出版済みおよび未出版の著作を集めたアンソロジー『Dear Reader: Selected Scott Symons』[ 1 ]の公開に合わせてトロント国際作家フェスティバルに出演するためにトロントに戻った。健康状態が悪化し、テイラーの死後経済的支援が途絶えたため、彼は2000年にトロントに永住することになった。[ 1 ]
『ヘルメット・オブ・フレッシュ』のプロモーションで訪れた際、ザ・ボディ・ポリティックのインタビューに応じたシモンズは、自身の性的アイデンティティに関する哲学を次のように語った。「私は間違いなく熱心な同性愛者です。誰も私の資格を疑うことはできません。しかし、政治的に、私たちはこの『ゲイ』という言葉を許してしまったと思います。…この言葉は素敵な言葉を台無しにしています。私たちの本質を言い表せていません。私たちの多くはあまり喜びを感じていません。私たちは流れに逆らって、苦しい人生を送っているのです。『ゲイ』という言葉はそれを言い表せません。そして最悪なことに、この言葉は私たちにレッテルを貼るのです。彼らはあなたを無視し、隅に追いやることができます。『ああ、彼はゲイだ』と。それで終わりです。あなたはもはや、起こっていることの中心にはいられなくなります。それは悲劇です。…世界は、私たちの社会で最も美しく、感受性が豊かで、繊細で、動揺しやすく、創造的で、感情豊かな人々との中心的なつながりを失ってしまうのです。その結果、私たちの社会で中心的な役割を担っている多くの人々が、自分がゲイであることを明かせなくなってしまうのです。それは悲劇です。」それは非常に危険です。」[ 16 ]
彼はナショナル・ポスト紙にいくつかのジャーナリズム記事を掲載し、未発表の短編小説『カリのダンス』に取り組んでいた。[ 5 ]彼の初期の小説『プラス・ダルム』と『シビック・スクエア』は、 2000年代後半にダンダーン・プレスから再版された。
彼は最終的に老人ホームに移り住み、[ 1 ] 2009年に75歳でそこで亡くなった。[ 6 ]ロビン・ハーディやノーマン・エルダーとともに、彼はイアン・ヤングの2013年の著書『作家との出会い：スコット・シモンズ、ロビン・ハーディ、ノーマン・エルダーに関するエッセイ』の一章の主題となった。[ 17 ]